【精選】景點旅游作文合集七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的景點旅游作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
景點旅游作文 篇1
山東省青島市嶗山區(qū)的王哥莊素有“多山的大村莊”的美稱。其中二龍山，就是成長在大村莊里的一朵美麗的鮮花。
秋天，站在壽星出山的水庫面前放眼遠眺，只見水庫東西南北的樹葉綠油油的，真像一幅優(yōu)美的山水畫。平靜的湖面，猶如金光閃閃的珍珠。圍繞著水庫的是一圈松樹織成的綠色鑲邊。疊湖飛瀑中，長長的大橋顯得威風(fēng)凜凜。大橋的上游和下游就像石頭堆成的小山。
月光下的二龍山，又是一番美麗的'景象。夜幕初垂，明月東升，成片的螢火蟲在黑夜里翩翩起舞的飛著，好像一盞盞金光閃閃的夜明珠。二龍山是嶗山區(qū)王哥莊的一座美麗的旅游景點。沒去的時候光聽耳聞覺不出那么美麗，可是一去就會大開眼界。
景點旅游作文 篇2
暑假里我和媽媽一起去泰國旅游，在泰國的幾天里我覺的最好玩的是海島游。
早餐后導(dǎo)游帶著我們搭乘快艇前往珊瑚島，大約20分鐘后我們先到了一處海上平臺，平臺上擠滿了人。抬頭望去，天空上飄著一頂頂?shù)慕德鋫悖铱吹男陌W癢的，最好也上去玩一把。我迫不及待地上去排隊，加入了長長的排隊隊伍中，好久才聽到工作人員用不太流利的中文喊我名字，終于到我了，只見工作人員幫我穿好救生衣，系好安全帶，我跟著汽艇的拉力跑了起來，逐漸離開平臺，升到了空中，當(dāng)時，我第一感覺就是，腳下是空的，一往下看，我已經(jīng)飛翔在碧綠的大海上了。我飛的越來越高，很快我就融入到了藍天的擁抱中了，我覺的自己變成了一只鳥，在天空中自由飛翔。突然，我感到我的身體在往下沉，原來是汽艇開慢了，降落傘也慢慢地往下飄。我還以為我要來一個“完美”的'落水動作時，汽艇又開始加快速度了，我重新飛上了藍天，我虛驚了一場。終于我又回到了平臺，看來還是腳踏實地的感覺好。
離開珊瑚島，我們又乘快艇前往金沙島，在金沙島上我還玩了很多水上項目，有香蕉船、水上摩托艇、坐玻璃船看珊瑚等，我還在海邊游泳時大秀了一把泳技。
快樂的時光總是那么短暫，很快我們就坐上的返航的快艇，但陽光、沙灘、海洋已深深地印入我的腦海。
景點旅游作文 篇3
今天，我們一家人去爬泰山。一到泰山，只見它高聳如云，太雄偉了!我們迫不急待的開始爬山了。
剛開始還行，爬到中間，我已累得氣喘吁吁了，只好坐在臺階上休息，抬頭一看，爸爸媽媽早已拉下我一大截。這時，爸爸高聲喊：“你上來我給你買冰糕吃。”我聽了以后就又來勁了。在爸爸的鼓勵下我又開始爬山了。
這時爬山的人特別多，人山人海。人們都在努力向上攀登。山越來越陡，路邊奇峰怪石，向山下望去，山底下的`的村莊特別小。
終于到了十八盤。聽爸爸說，這里是最難爬的地方。我一步也不愿意爬。媽媽鼓勵我，一定堅持，只有爬到山頂，才是真正的男子漢!在大家的鼓勵下，爸爸連拉帶拽，終于爬上了玉皇頂。
走在天街上，我仿佛置身于天庭中，白云在身邊飄浮，美極了!
因為是陰天，很可惜沒看到泰山日出，但我仍然很高興，因為我克服了困難，變得堅強了。
景點旅游作文 篇4
"古廟依然鋸釜溪，大潮舟楫景旋迷。"在風(fēng)光旖旎的龍鳳山麓，水波粼粼的釜溪河畔，鑲嵌著一顆熠熠發(fā)光的明珠—王爺廟。
王爺廟采用中國傳統(tǒng)的對稱式建筑：川劇戲臺靠山面水，左右各配建了精致的回廊；戲臺前壩內(nèi)，建有水池假山；右回廊一側(cè)沿河，還建有角亭、拱橋、游廊。整個布局小巧玲瓏，顯得典雅不俗，
廟內(nèi)的圓形水池別具風(fēng)韻。池中央假山怪石嶙峋，危峰兀突，一股細(xì)細(xì)的水柱在群峰中向上蹦出兩米多高，然后又瀟灑地垂落水面、和池中的睡蓮相嬉戲，
川劇戲臺是整個建筑的主體部分，它分為兩層，下層在上面較寬岡的戲臺映襯下，顯得較矮，里面雅座齊備，是茶客們聊天的好地方。上層拱門雕欄，更是展覽、幵會的好場所，
戲臺的屋頂上，樓角飛檐在一串火龍寶珠的裝飾下，顯得富麗堂皇，一座"福祿壽禧"的鍍金雕塑，栩栩如生；幾個半尺高的活潑孩童，有的捧著仙桃，有的`端著壽餅，有的抱著美酒，祌態(tài)逼真；"哪吒鬧海"和"戰(zhàn)桂花"的雕塑，更是惟妙惟肖。
在廟內(nèi)的玻璃框里，陳列著不少關(guān)于王爺廟的沿革、資料、照片，從這里，我才知道，該廟建于淸代，距今已有兩百多年。因自貢鹽業(yè)發(fā)達，鹽商們?yōu)榱似砬篼}船在水上運輸途中不發(fā)生事故，才合資修建了此廟，用以祭祀鎮(zhèn)江的水神—龍王爺。
右回廊里，展出了張大千、趙熙、范增等名畫家的詩畫墨寶，使人大幵眼界。俯視河水，大有"風(fēng)生碧澗魚龍躍，月照青山松柏香"的妙趣。
左回廊一側(cè)，游人也可賞花觀景，環(huán)境如此幽雅，怎不使人產(chǎn)生"人在畫中游"的聯(lián)想？、
我堅信，隨著改革的深入，王爺廟作為自貢人民勤勞智慧的結(jié)晶，作為鹽都?xì)v史的見證，將會發(fā)出更加奪目的光彩。
景點旅游作文 篇5
隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)向好，更多的人具有了旅游消費能力，景區(qū)接待能力有限與旅客增長無限的矛盾將不可調(diào)和，最后不是景區(qū)本身遭遇損壞，就是游客花了更多的錢，卻得不到應(yīng)有的服務(wù)和預(yù)期的旅游體驗。在這種情況下，即便景區(qū)門票不漲價，旅游的性價比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢，一分貨”的公平交易而論，如果漲價能調(diào)劑需求，通過減少游客總量，讓支付更高價格的游客獲得更好的旅游體驗，那也不失為一個有效而且合理的解決方案。至于收入不高的人員，按照過去的門票價格可以游玩三個景點，漲價之后只能游玩一個景點了，那首先也是因為過去人少，三個景點都有接待的余量，而現(xiàn)在只有一個景點還有接待能力：在景區(qū)已達能力極限的時候，合理的辦法到底是通過漲價減少游客數(shù)量，還是通過保持價格穩(wěn)定，聽任游客自然增加，還是通過財政埋單刺激游客進一步暴漲，具備常識的人都清楚應(yīng)該如何回答。
反過來，如果堅持景區(qū)公益性，又希望限制人數(shù)，避免景區(qū)壓力過大，那只有一個辦法，就是由政府對門票實行配給。具體來說，可以或者采取以家庭或個人為單位，一定時間段內(nèi)，分配若干張；或者簡單報名搖號，就像北京限購汽車，市民苦等命運的眷顧。問題是不需個人付費的.配給和搖號，難以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景點旅游的國人，也抱著“不要白不要”的心態(tài)，參加搖號或者接受配給，轉(zhuǎn)手又把拿到的低價甚至免費門票，拿去市場上倒賣，最后的結(jié)果仍然是有錢人通過黑市買賣，多支付成本之后，獲得了多次、多地的旅游機會，而低收入家庭因為只能坐等命運眷顧，三個景點仍然只去了一個景點，甚至一個景點也沒去成，因為見門票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢買其他更急需的物品或服務(wù)。僅就實現(xiàn)“作為基本福利的旅游享受”而論，他們最后并沒有得到更多的機會，甚至失去了原本還可能利用的機會。
旅游=“基本福利”？
說白了，市場經(jīng)濟歸根結(jié)底就是價值規(guī)律加上供求關(guān)系，前者是根本的，但會受到后者的極大扭曲。在景區(qū)具有價值，接待能力又有限，供不應(yīng)求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區(qū)門票配給制和搖號制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規(guī)定凡有價轉(zhuǎn)讓門票者將嚴(yán)懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動，否則就不可能消除景區(qū)不漲價，黑市買賣仍會抬高價格的現(xiàn)實。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉(zhuǎn)讓，只得放棄，最后造成景區(qū)人數(shù)不足，接待能力空放，豈非更加事與愿違？
中國搞市場經(jīng)濟多年，但國人中仍有不少人對市場在資源配置中的優(yōu)先地位之由來，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機會，就希望廢棄市場化的方式，而另尋他途。其背后的價值觀驅(qū)動就是不分需求性質(zhì)，片面強調(diào)公平性或公益性：在還有相當(dāng)多的人處于剛剛達到溫飽的當(dāng)下，旅游怎么就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅游市場供應(yīng)的服務(wù)怎么就成了“公共物品”？需要投入，講究產(chǎn)出效益的景區(qū)怎么就成了“公益場合”？到底是低收入群體渴望消費升級換代，也能到此一游，還是包括一些媒體從業(yè)者在內(nèi)的中等收入群體利用話語權(quán)，想少花錢多玩幾個地方？在今天中國，擁有話語權(quán)的群體借弱勢群體的名義，為符合其自身利益的主張爭取道義上的合法性，是一項屢屢奏效的策略。
景點旅游作文 篇6
今天我們?nèi)乙黄鹑タ聨r風(fēng)景區(qū)玩。柯巖風(fēng)景區(qū)有三大景區(qū)組成，分別是柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)。
一走進大門，就看到一座石碑，石碑上刻著“柯巖絕勝”四個大字。在走進去看見一尊面帶笑容的大佛展現(xiàn)在我眼前。爸爸告訴我，這是“天宮大佛”。在繞過去就是柯巖風(fēng)景區(qū)的'象征——云骨了。在進去里面爸爸給我買了一把水槍，在那里我們玩了一會就坐船去了魯鎮(zhèn)。在那里我看到了古色古香的房子。
景點旅游作文 篇7
今年暑假，爸爸帶我來到了祖國的革命圣地：延安。
延安市位于陜北南半部，延安古稱延州，歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心。城區(qū)處于寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有“塞上咽喉”、“軍事重鎮(zhèn)”之稱，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”。延安之名，始出于隋。延安是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。
進入延安，撲面而來的鄉(xiāng)土氣息讓我感到十分舒適。打開手中大大的地圖，一幅圖片吸引了我：延安窯洞。我急忙對爸爸說：“我們明天去這里吧!”爸爸滿口答應(yīng)。
第二天，爸爸如期帶我來到了延安窯洞。在門口，我們看到了關(guān)于窯洞的介紹：延安的窯洞分土窯洞，磚窯和石窯洞。石窯洞是用石條或磚做成的，堅固耐用。延安的磚窯洞群，氣勢宏偉。但最常見的則是土窯洞，在鳳凰山麓以及王家坪、楊家?guī)X、棗園等地隨處可看到其蹤影。窯洞里的陳設(shè)，非常簡單，有木桌、木椅、土炕和農(nóng)家的一些物什。
挖窯洞時，先修“窯面”，即在山坡上挖一豎截面，然后向縱深挖掘。一般窯高3米、寬3米、深6至8米。門窗用木框，窗戶上糊紙或鑲玻璃。延安的窯洞冬暖夏涼，為人們創(chuàng)造了一個舒適的生活環(huán)境。土里土氣的窯洞成了延安旅游的一大景觀，也成了考察的'重點對象。它們是中國革命的見證，也是陜北民俗的體現(xiàn)。具有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民革命歷史研究的重要依據(jù)。
我很好奇，為什么用石條做的窯洞不會塌下來。我拉著爸爸來到一個洞前，仔細(xì)一看，原來石條與石條都是用粘土黏在一起的。我大吃一驚，這個辦法都想得出來，那時的人們真聰明呀!
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