不再困惑作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的不再困惑作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不再困惑作文1
不要鄙棄任何時(shí)候的自己，自己總是最值得珍重的——題記
夐地西邊有一只小湖，說(shuō)是小湖卻也有個(gè)百十畝，其上白霧迷蒙，千百年來(lái)未曾消散，湖邊沒(méi)有一條停泊的船。
愚人在湖邊搬了把小凳子，坐著釣魚(yú)。他已釣了一天，卻不見(jiàn)一條魚(yú)。旁邊木桶中的蚯蚓從早上瘋了般蠕動(dòng)漸成為不時(shí)抖動(dòng)：它們已明白，這抓住它們的家伙是不會(huì)再用它們餌料了。它們盡可悠閑地等，等到被放走。
愚人眼見(jiàn)日頭偏斜，時(shí)間已不早，當(dāng)回家去了。便將備用的蚯蚓們往地上一倒，喃喃自語(yǔ)：“可真是抱歉，累了你們一天了。”隨后將魚(yú)竿收起，卻忽地發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)有掛魚(yú)餌。他想起了早上自己擔(dān)心蚯蚓扭動(dòng)太厲害，掛不上，本打算中午再掛的。當(dāng)然，這事旋即被遺忘得一干二凈。
白霧中出現(xiàn)了一團(tuán)黑影，一老人劃著船來(lái)了，愚人一愣：這湖中怎會(huì)有人？那人船已靠岸，招呼著愚人。這下可以看清：老頭面容憔悴，銀發(fā)散亂，素衣白裳，手搖一楫，已被水泡得不成樣子。夐地有這么一號(hào)人么？我怎不知道？愚人疑惑了。
“老人家，您是……”
“我快死了，有幾件事無(wú)處傾訴，想著說(shuō)出，也就解脫了，不要打斷我。”
愚人表示自己愿意洗耳恭聽(tīng)，并將小凳子遞了過(guò)去。
“謝謝你，年輕人。這樣的好意，我已許久不曾受過(guò)了。
“我曾生長(zhǎng)在一處遙遠(yuǎn)的土地，沒(méi)有親人，也從未有個(gè)朋友。人們嘲弄我，認(rèn)為我無(wú)比愚蠢。但他們不知道，我有更大的抱負(fù)、更闊的胸懷。我以他人他物的快樂(lè)為快樂(lè)，為他們的悲傷而悲傷。我寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)歌文賦，全都不差于名家高人，也拜讀過(guò)許多古今名著。可人們只以我抄襲書(shū)本，而并不認(rèn)為我有獨(dú)立的高尚的自我。”
“可你在乎他人至此，心襟又談何開(kāi)闊？老人家，找別人去說(shuō)吧。”
“這只是事實(shí)，你不必那樣敏感，那于你沒(méi)有益處。你得聽(tīng)我說(shuō)下去，不然我該死了。”
“我恐怕自己的思想無(wú)法在死后遺留，恐怕人們將它棄之如履。于是，我不停地向西走去——也只是一個(gè)隨意的方向，并無(wú)什么寓意。于是我便走，一直走到盡頭，看見(jiàn)了大海。其中不知路過(guò)多少鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，見(jiàn)到了萬(wàn)千形形色色的人，卻只收到少的可憐的一絲敬意。我一路走，一路懷疑自己：是自己水平太低、思想太淺、文筆太差了嗎？是自己無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)有出頭的機(jī)會(huì)嗎？這一切的一切是命運(yùn)嗎？
“但命與運(yùn)不同。命是天定，運(yùn)由人為。我恐怕自己受罪的原由是命——它不可改變。”
“我便決定改行陸路為水路。在一條船上做勞工來(lái)抵乘船費(fèi)。這一次，經(jīng)過(guò)幾年——我想大約是三年，終于又到了東方的盡頭。還是海。人們依然喚我蠢貨。可那里畢竟是一座大城市，那時(shí)的許多名家與學(xué)院都聚集著。借著四處尋訪，我也與不少‘大師‘交流切磋過(guò)，見(jiàn)聞確乎不尋常。當(dāng)然，也有名家客氣的'將我認(rèn)作自大者而趕走的。
“在那里呆了幾月時(shí)光，我又隨水路向北、向南、向八方投出自己的好奇。我于是成了顯赫一時(shí)的人物，在東南安住下。之后的生命與其他大家便極其相似，不必多言。”
“可后來(lái)我忽地明白了：普通人為物質(zhì)束縛，不尋常者為思維束縛，無(wú)所束縛者為無(wú)所束縛而束縛——鯤鵬為逍遙束縛。蒼蒼時(shí)光，茫茫空間，大鵬與小鳥(niǎo)、草芥無(wú)有差別。一切均是無(wú)意義的。
“因此一切的一切都是找尋有意義。我的一切——思想、內(nèi)涵皆是徒勞。皆是無(wú)意義。但因它們無(wú)意義，它們又自成了有意義。”
“我卻拋棄了自己擁有的，那些有而無(wú)所謂的。去找尋無(wú)而有所謂的——然而那時(shí)我已老了，力不從心。縱使天地與我更加親近，也不過(guò)是死詔——喪鐘的聲響。人們以為我早死了，卻是錯(cuò)了；他們給我舉行盛大的葬禮，將我與棺材埋入土中。
“然而我爬出來(lái)了。”
“然而我已失去了一切，包括在人們心中的生命——全世界都認(rèn)為我已死去，而沒(méi)人想過(guò)懷疑，沒(méi)人將棺木挖出檢查，也沒(méi)人將它盜走當(dāng)作柴燒——我倒希望那樣哩。”
“年輕人，天地已與我相通，風(fēng)雨、蟲(chóng)鳥(niǎo)都發(fā)出忌日的喪聲，我的話說(shuō)完了。”
白霧從湖面漫上岸，將愚人罩在其中。老人與小舟不知所蹤。天地是白茫茫一片，流動(dòng)著，閃爍著。
老人的聲音從四面八方傳來(lái)，聽(tīng)起卻像少年：“當(dāng)我化為一股風(fēng)停息時(shí)，你將記起我的容顏。”
不再困惑作文2
陪伴很溫暖，它意味著在這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間。當(dāng)然陪伴也是一個(gè)很平常的詞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，到最后陪伴就成為了一種習(xí)慣。”就像夫妻之間的陪伴，父母對(duì)孩子的陪伴，而在敘事者，這是另一種精神陪伴。
王維審老師說(shuō)從人治到經(jīng)驗(yàn)管理，再到人性的回歸，他的成長(zhǎng)路徑就是源于忘我的閱讀、堅(jiān)持不懈的寫(xiě)作以及直抵靈魂的反思與追問(wèn)。他說(shuō):“讀書(shū)，讓教育不斷豐盈。”從進(jìn)入敘事者一路走來(lái)，我最深的感受是讀書(shū)還可以照亮生命。可以讓身心俱疲的我們找一隅安放心靈的故鄉(xiāng)。而教師寫(xiě)作的意義，王維審老師在《做一個(gè)不再困惑的教師》中是這么歸納的:一是可以去掉教師身上的匠氣、俗氣，二是可以讓教師的心靈變得澄明清澈，三是可以讓教師對(duì)自我有一種靜謐的梳理與關(guān)照，四是可以讓教師靈魂深處最豐饒的部分得以深度開(kāi)墾。
如果說(shuō)閱讀可以照亮生命，寫(xiě)作使心靈變得澄明、清澈，那么反思無(wú)疑是對(duì)靈魂的一種追問(wèn)。這種追問(wèn)，“是一種自覺(jué)的尋找，向更深處漫溯的尋找。”通過(guò)不斷的反思和追問(wèn)，“不斷進(jìn)行闡釋性思考和批叛性反思，讓教育教學(xué)時(shí)刻充滿活力和激情。”如何讀，寫(xiě)什么，怎樣思？王維審老師結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和眾多一線教師的困惑，在《做一個(gè)不再困惑的教師》中一一作了詳細(xì)的闡述。面對(duì)“教育之道”，雖然每個(gè)教師有不同的經(jīng)歷和個(gè)性，教不同的學(xué)科和學(xué)段，針對(duì)不同的學(xué)生和問(wèn)題，每個(gè)人選擇的方式方法、策略技巧也會(huì)不大相同，但最終都將歸向教育之道。有些“道”雖不可照搬照抄，卻可以給我們一些智慧的啟迪。
王維審老師在《做一個(gè)不再困惑的老師》中，從成為好老師的第一步開(kāi)始，親切自然地娓娓道來(lái)，教我們?nèi)绾巫x，怎樣寫(xiě)，怎樣堅(jiān)守自己成長(zhǎng)的方向，告訴我們“無(wú)法與體制對(duì)抗，也沒(méi)有時(shí)間等待體制的完善，但我們完全可以在體制下加入一些自己的東西，用為師的智慧、專業(yè)和勇氣，抵擋那些紛沓而來(lái)的傾軋，為那些純真的孩子贏得一個(gè)緩沖地帶，讓他們有可能觸碰到教育的柔軟。”而我們可以“有抬高一厘米的權(quán)力”，做一個(gè)簡(jiǎn)單的老師。在本書(shū)的第三章:用什么樣的眼晴看學(xué)生，則給我留下了深刻的印象，有時(shí)教育需要轉(zhuǎn)個(gè)彎，看似山窮水盡疑無(wú)路處，又會(huì)柳暗花明又一村的。比如在《蹲成蘑菇》一文中，一個(gè)年輕班主任說(shuō)他遇到了一個(gè)說(shuō)什么道理都“油鹽不進(jìn)”的學(xué)生，問(wèn)王老師該如何處理，王老師就很認(rèn)真地在QQ上給那個(gè)年輕班主任講了一個(gè)有趣的小故事:有一個(gè)精神病人把自己當(dāng)成一只蘑菇，整天撐把傘蹲在墻角，不吃也不喝。心理醫(yī)生卻想了一個(gè)辦法，和那個(gè)精神病人一樣撐把傘蹲在他旁邊。病人奇怪地問(wèn):你是誰(shuí)呀？醫(yī)生說(shuō)他也是一只蘑菇，之后醫(yī)生站起來(lái)在房間走動(dòng)，吃漢堡，并告訴精神病人蘑菇可以動(dòng)，也可以吃東西，幾星期后，雖然那個(gè)精神病人還覺(jué)得自己是蘑菇，但他卻能正常生活了。王老師舉這個(gè)事例就是要告訴我們:如果你想改變一個(gè)人，最先要做的就是改變你自己:遇到蘑菇就蹲成蘑菇，遇到白楊就站成白楊，這才是為師之道。
王老師說(shuō)我們教育培養(yǎng)的是社會(huì)人，我們不可能讓學(xué)生一輩子生活在教師的影子里，我們給予學(xué)生的.最適合的教育就是把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立、自信，具有極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性，時(shí)時(shí)都能夠信任自己的人。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教育不是拯救人，而是發(fā)展人；教育不是推動(dòng)人，而是引領(lǐng)人。教育其實(shí)還有另一種力量:回歸的課堂，安靜的閱讀，親情的溫暖，這些質(zhì)樸的東西會(huì)讓你在不知不覺(jué)中得到勇氣，回到寧?kù)o，心無(wú)旁騖，開(kāi)始最本真的教育，到那時(shí)，我們一定會(huì)有不同的感觸，一定能夠更清晰地看待自己，并找到從教書(shū)匠走向教育家的道路。
從教書(shū)匠到教育家，我不敢奢望。但兩者之間要跨越的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，我們可以走走，至少這段征程中會(huì)有不一樣的迷人風(fēng)景，是我們以前未曾涉足過(guò)的。畢竟做為一個(gè)教師，我們不僅要有贈(zèng)人玫瑰的能力，還要有感受手留余香的能力，這也是教師幸福的本源。
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生活中的困惑作文（通用21篇）11-28