茶文化的傳承優秀作文（通用40篇）
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的茶文化的傳承優秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
茶文化的傳承優秀作文 1
茶之于中國，就如同紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶，也是中國文化的一種傳承。
茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開，中國茶史可上溯至傳說中的神農嘗百草，當時茶被作為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時，茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣，王褒《童約》中記載了“武陽買茶”的境況。茶興于唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風，貢茶的出現加速了茶產業的發展，全國范圍內茶鋪、茶館鱗次櫛比，茶產業和茶文化空前發達。
羽撰《茶經》三卷，闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總，成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進一步推動了飲茶之風的蔓延。宋朝宰相蔡襄著有《茶錄》，宋徽宗趙佶撰有《大觀茶論》，茶成為舉國之飲。明清時期茶葉制作技術進一步發展，“作罷龍鳳團”使散茶的生產規模進一步擴大，蒸青的制茶方法改為炒青。同時也推動了其他茶類的發展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛，繁榮而繁榮。
茶與宗教的關系歷來也相當密切，不難發現，很多名優茶都與宗教有一段淵源，很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶，認為飲茶能夠“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產龍井茶，余杭徑山寺產徑山茶，廬山招賢寺產廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一點都不為過。
茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英國的'英式下午茶。千年來，茶文化傳播到世界各國，與各地文化相融合，開枝散葉，浸潤到生活的點點滴滴，形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。
中華上下五千年文明史，經歷了幾朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨特的方式，記錄著中國的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月，蘊藏了五千年的文化基因。在任何時候，喝上一杯茶，都仿佛能穿越時空，尋到歷史的痕跡，感受到中華文明的氣息。茶，是當之無愧的中國文化名片。
在高度信息化的今天，如何打造和傳播這張文化名片，是我們當代茶人肩上的責任。要讓承載中華文明的茶傳播到世界的每一個角落，就必先把茶注入每一個國人的血脈，代代相承。國民教育是傳承文化的主要方式，國學則是中國傳統文化的精華。茶學作為國學及中國傳統文化中的重要分支，可以與國學及傳統教育相互捆綁。
“和敬清寂”是日本對唐宋時期習得的中國茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡；中國千余種茶的品種、傳統制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時，急需國民更多關注茶學，研習茶文化，增進傳播及教育，以保留、保護、復興先人給予的茶文化瑰寶。
永恒都是經典的，而要做到經典必先在當下時代成為風尚與流行。讓茶在時下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時尚，被更多年輕人所喜愛和接受，是今日茶葉傳承之路上需要面對的最棘手的問題。
今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。縱觀歷史，五千年來茶的形式也并非一成不變。在唐代茶流行煮著喝，宋代流行點茶法，明清流行沖泡飲用。而到了今天或者未來的50年到100年中，茶會是以怎樣一種方式流行著呢？
也許這正是我們現在需要思考的問題。中華民族是智慧而又勤勞的民族，也是最早發現和利用茶的民族。有十三億雙手就會創造出十三億個奇跡，有十三億張口就會講述十三億次傳奇。茶，這一葉承載中華五千年智慧的文化方舟，隨著中國這一東方睡獅的覺醒，將拉起昨日的鐵錨、揚起萬眾一心的風帆，駛離歷史的港灣，遠航未來的彼岸。向世界發出一張中國的文化名片！
茶文化的傳承優秀作文 2
中國是茶之國，盛產各種名茶。在今天的語文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動——茶文化。
上課鈴聲輕輕打響了，同學們以迅雷不及掩耳之勢回到各自座位上等待上課。只見戴老師滿面笑容走進教室，開始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。
“現在開始泡茶!”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。
我的手里高舉著茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經過馮旭文的桌前，見她正專心致志的泡制著什么，不禁好奇地問：“小馮，你在干什么啊?”“別急，別急!我正在精心準備我的‘三開千日紅’，等一下你來嘗嘗啊!”她神秘兮兮地說。我望著她，半信半疑，真擔心，那時候的千日紅還有味道嗎?
抬頭環顧四周，其他同學也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時冒出一陣陣煙來，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香!當我沉醉在這美好的境界里時，梁穎浩一把將我拉了回來。“快，快看看我的‘苦盡甘來’茶!”我一邊抱怨，一邊仔細瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來”，別說，還真是不錯，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優美極了!“過會你一定要來嘗嘗!”我拼命地點頭。
該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊!清清淡淡的.，可口潤喉!連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢!梁穎浩的苦盡甘來更是無話可說!首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了!突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來，“快來喝喝我的茶，好好喝的!”這一宣傳，很多同學禁不起誘惑，跑去大開“口”界!不過似乎都是乘興而去，敗興而歸!這足以證明牛奶茶的味道了!
我品了許許多多的茶，對茶有了新的了解和認識。在我的眼里，茶是一門藝術，要讀懂它，需要耐心和恒心;茶也是生活，有著酸甜苦辣;茶更是一個人，有著自我所別具一格之處!
茶文化的傳承優秀作文 3
最近，我們學校舉行了“陶花節——茶文化專場”的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……
在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。“叮鈴鈴”下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的.那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。”我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
茶文化的傳承優秀作文 4
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個生活的習慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”，這是問候早安的代名，由此可見人們對喝茶的喜愛。
廣州人所說的喝茶，實際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點心，而且建筑的規模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時候，點心也是必不可少的。廣州的點心種類很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因為是這樣，廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業歷百年而不衰的`一個重要原因吧！
廣州人喝茶并沒有什么禮儀上的講究，唯獨是在主人給客人斟茶的時候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據說這一習俗來源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時候，曾微服私訪，有一次來到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來，因為按皇宮里的規矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機一動，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面，以代替下跪。后來便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
茶文化的傳承優秀作文 5
悠悠千載，茶從濃淡稀疏的歷史云煙中走來，從江南煙雨中走來，從小橋流水中走來……帶著一抹神秘的面紗，姿態搖曳地來了。
《詩經》曾云：“誰謂茶苦，其甘如薺。”這是人們對茶最初的體味。中國是茶的故鄉，從神農嘗百草發現茶，并傳播到現在已經有四千年的歷史了。茶發源于神農而聞于魯周公，興盛于唐朝及兩宋時期，普及全球在明清之時。在這條漫長的歷史長河之中，茶與人的生活不斷交織碰撞，從中得到升華。
茶文化是茶的一種升華。所謂茶文化是融合了佛、儒、道諸派的思想，獨成一體，是飲茶時的一種文化特征。茶文化源于我國古時，包含了茶道、茶具、茶藝、茶學等，其中代表是功夫茶文化。蘇轍曾云：“閩中茶品天下高”，便是形容功夫茶。
茶文化是以茶為載體，并通過茶來傳播各種藝術。而古今中外，人們對茶文化都侃侃而談，尤其是對“茶品”的議論。
古代，人們對茶不僅看重其炮制成果，對泡茶人的品格也頗為看重，故有了“茶人”說。“茶人”不等同于喝茶人，喝茶同樣不等同于茶道。因此，茶人擁有獨特的茶人精神。
古人對于茶品的追求從未停止，而我國素有禮儀之邦之稱，因此，古人也根據不同的茶文化而形成各種禮儀方式，但都是以“茶品”為中心的以茶會友、以茶代禮等禮儀方式。故古人飲茶貴在“茶品”，他們認為茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人須是“佳客”。
茶品在文人之間流行時，也開始潛移默化到朝廷之中。北宋、南宋時期，官員特別看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，當時的士族更加重視茶品的培養，因此文化得到了更為廣泛的傳播，也形成了一種特殊產物——貢茶。對于貢茶，蘇軾在《荔枝嘆》中說：“君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。”這凸顯出貢茶的特殊地位，也使茶品變得更加高雅。
隨著時間的流逝，茶已在歷史中演變的上千年。現在的人們，對于茶的追求同樣與古人相同。人們對茶有一種精神的寄托，把泡茶的技藝作為空閑時的精神追求。當初茶圣陸羽在《茶經》內所闡述的“精行儉徳”這一茶品在現代得到了更為廣泛的傳播。
現在的人們對茶有了更深層的見解，他們在品茶時，不僅陶冶了情操，更是將它視為自己精神與品格進一步的提升。以茶會友，會的也不再僅是手藝，而更多的`是茶品；以茶代客，待的也不再僅是客，更是與自己的志同道合的茶友；以茶代禮，代的不僅是自己的習慣，更是自己情操的升華。故茶品在發展中，不停地深入人心，感染的不再僅是上層人物，也有下層的人民。他們的改變不僅使茶進一步升華，茶人也擁有了更為獨特的茶人精神。
故我國茶文化的精神內涵是通過茶與文化的有機結合而成的，茶品則是茶文化在擁有不同文人參與而形成的品格，茶文化與茶也在一定精神程度上反應人民不同時期的文化追求。
茶，我國古代文化的歷史結晶。它在歷史文化的長河中，凝聚了時代性、民族性、統一性。茶在結合世界文化的同時，走向了世界，我國的茶文化與茶品開始在世界舞臺上熠熠生輝！
茶文化的傳承優秀作文 6
茶文化，是具有代表性的種傳統禮儀。我的家鄉在四季如畫的杭州，西湖龍井是我國十大名茶之一，產于杭州西湖的獅峰、龍井、虎跑這一帶。瀏覽著西湖的美景，品茗著西湖的龍井，給游客們帶來了清香四溢的享受，這也是我們杭州人的驕傲。
炎炎夏日，我們傳播的小記者們來到了茶葉博物館，當了一回小小茶藝師，學習了如何沏茶，賞茶和品茶。
品茶前，茶葉博物館的資深老師教我們認識了各種精美的茶具，讓我們知道了它們擺放的`位置以及各種功能。茶道組里有茶匙，茶針，茶夾和茶則，它被放置在茶托盤的左上角；茶葉罐被放在茶道組的旁邊；賞茶盒是給客人賞茶用的；注水的提梁壺，被放在上排的最右側；放廢物的茶缸被擺放在茶道組的下方；然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的擺放遵循了從左到右，從上到下的順序，這樣的擺放體現了布局合理又富有層次感。接下來，老師又給我們講解了一種注水用的方法——鳳凰三點頭，將手中的提梁壺由高到底的反復注水三次，仿佛鳳凰輕盈的三次點頭。它是茶道里的一種傳統禮儀，也表達了主人對客人的一種敬意。
我們一邊回味著西湖龍井的清爽甘甜，一邊傾聽著老師的詳細講解，通過觀察和品嘗，我們學會了辨別茶的種類。在老師的耐心指導下，我們還嘗試著學泡了花茶：第一步，把道具（除賞茶盒）一一擺放好（出具）；第二步，用茶匙刮取茶葉置于賞茶盒中，并拿起來給客人觀賞，接著用水清洗好茶杯（溫杯潔具）；然后倒入茶葉，用水將它燙開并輕搖幾圈（搖香）；最后，用高沖低斟的方法來注水，一杯清香宜人的花茶就呈現在了我們的眼前。
我們儲備了茶文化的知識，看過了茶藝師的精湛表演。該輪到我們來露一手啦！只見我們個個神采奕奕，身穿茶藝師的服裝，頭發被梳得整齊發亮。我靜下心，心里默默地念著泡茶的每個細節。同學們的精茶藝表演深深地印在了我的腦海里，我也不甘示弱，穩中有序地完成了泡茶的整個步驟。通過這幾天的學習和努力，我們都拿到了小小茶藝師的榮譽書。
茶，嫩嫩的芽、綠綠的葉、甘醇的味。以茶會友——增進友誼，以茶作詩——藝術享受，以茶健身——美化生活。我要做一個名副其實的小茶藝師，在父母苦工作了一天后，為他們泡上一杯香氣清新的綠茶，讓疲勞消除，延年益壽。讓我們一起來研茶，品茶吧！
茶文化的傳承優秀作文 7
在中國，茶具有非常悠久的歷史，并且已經形成了中國茶文化。與此同時，茶有益于我們的健康，因此受到許多人的喜愛。中國茶文化博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層面。談到中國的茶葉。可以追溯到遠古時代，它是從唐代與宋代興盛起來的。從此茶的精神滲透到了宮廷和社會，深入到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教和醫學。幾千年來，中國積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化，而且豐富了有關茶的精神文化。
中國茶文化
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的'物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學范疇。
中國是茶的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國是茶的故鄉，是世界上最早發現茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發現和利用，大約有四五千年的歷史。依照《詩經》等有關文獻記錄，在史前期，“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國茶的歷史及其發展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質。
茶文化的傳承優秀作文 8
我們今天要去茶文化博物館了！我一進博物館就看到了一座雕塑，這個雕塑是說文成公主，她嫁到了西藏，西藏沒有茶葉，于是文成公主就把自己家鄉的茶葉從四川帶到了西藏，所以茶葉的'名字是：藏茶。然后我們走到第二個區域，老師告訴了我們中國有六大茶葉，分別是：紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶，它們顏色不同，味道也不同。下一個區域是說茶具的，這個茶具是揉捻機，它的主要工作是把茶磨成粉，先把蓋子打開茶葉就就出來了。然后還看見了盤腸壺，為什么叫它盤腸壺呢？因為它里面有很多格子，就像人的腸子一樣，所以它叫盤腸壺。
我開始泡茶了，先把水倒進杯子里，再把水倒進杯子里，做好了！我喝起來真是苦中帶甜！
通過參觀博物館，讓我對茶葉有了新的認識。
茶文化的傳承優秀作文 9
不知何時，那口井已經干了，也不會再有人來打水了。但是我依舊執拗的認為它還會再一次充盈，還會再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切烏有，我還是執著，因為我從不放棄希望。
我守候著，期盼著那片傾盆大雨的降臨，那時一切又都會回到從前的'那般美好。只是，等待永遠是漫長的，我孤寂的守候在那兒，帶著期盼。
不知等了多久，有一個人影，有些飄渺，有些虛無，但還是有人來了，我心情十分激動。漸漸的，那人影靠近了，我看清了他的模樣。他對我說，他是一個來自遠方的旅客，在這兒迷了路，很久都沒喝過水了，看見這有口井，便走了過來，希望討口水喝。這是為才想起，我已經許久沒喝過水了。當那個人看見那口涸井，了解了我的情況后，嘆息說，或許我比他的麻煩更大。他告訴我不要放棄，會好的，一切都會好的。然后，他好像明白了什么便再一次離去。而我依然一個人守候著這口井。
有時我也會思索，我在等什么，等這口井重新充盈嗎？很久，我沒有得到答案。我已等待了很久，為何希望與夢想還在飄揚？
晨風摻雜著黃沙在空中悠揚。我卻還在等待，風被吹的很遠，我的希望也隨之飄著很遠。
茶文化的傳承優秀作文 10
在煩囂的俗世中，找到一份綠意，尋回半點清幽。一樹綠蔭，一盞清茶，為心帶來無限溫暖。茶，品的就是一種心境，一種沉淀后的深思，一種欲說還休的沉默，一種欲笑還顰的憂傷，一種“千紅一杯，萬艷同窯”熱鬧后的落寂……
每一盞茶都承載著春天的記憶。這個乍暖還寒的春季，這個寒風帶雨的深夜，這個寂寥冷凌孑然身影，一盞清清淺淺的苦澀帶著濃濃淡淡的心事，泛在縹縹緲緲的茶香中……
應了那句“好茶出深山”的之談，有著“三綠清心茶”美稱的龍頂茶被擁有“晴日遍地霧，陰雨滿云山”絕佳氣候的深山密林，成白云深處的一叢叢孤芳。初得此茶，因了和綠茶龍井一字之差的緣故，滿以為是龍井茶中的一種。信手捏了一撮放在玻璃杯中沖泡，或許是對此茶了解不深、用情不夠、水溫未把握好，故泡出的茶淡而又淡。因了茶湯的無味，這客絕佳香茗被密封在冰箱的某個角落中。
清冷的深夜，坐在一個人的房間，聽風吹窗欞，此時此景想起了那客被冷落的龍頂茶。翻箱倒柜的`找到躲在角落的它，用溫潤的手扶去冷凍的冰冷，驟然發現龍頂被非龍井。
龍頂茶產于有中國“亞馬遜雨林”和“浙江林海”之稱的錢江源頭開化縣，此茶的中少不了神仙高僧的點化和皇親國戚的稱贊，此茶名字的由來還是那明朝開國皇帝朱元璋在未登基的時候賜予的。源于這些神話傳說和由來，也源于認清了此茶非龍井系列的茶后，自然多了對此茶的期待。
放下所有的憂愁哀怨，用冰冷的水沖去臉上最后一絲的想念，忙忙碌碌地找出久然蒙塵的茶具，今夜就把那一季的風華，落入杯中。爐香煙裊，引人深思欲遠，趣從靜領，自異粗浮，細酌慢品，澤恩遐想，飄逸雅致的韻味以一種澄凈平淡的心情融化了心中的憂愁。
水雖非上水，茶具也非上品，可這些依然無法掩蓋龍頂茶那透徹心脾的幽蘭茶香；那緊直挺秀、銀綠披毫的干茶泛在水中，浮浮沉沉、聚聚散散。山因云而秀、江因帆而麗、心因茶而靜；淡淡的，幽幽的，香遠溢清，低首斂眉，讓心呈一回，做一場無聲的彌撒。那上下紛飛的茶葉飄搖出“海底森林、金槍挺立”的風姿。
將眼前的茶細飲，一陣暖香中微微帶著清苦，宛如生命的味道，苦而不澀，苦中回甘；茶水已開，沸沸歡飲，滄桑的心需要一盞清茶的滋潤，淡泊寧靜無須高昂，茶香散淡的是中溫情，平實才容易尋找生命的真諦。
過濾了初品的清苦，舒展在第二道水中的茶湯多了純正和諧的清醇；茶水已溫，纏纏綿綿，歲月被一盞清湯折射出了恬靜，裊裊茶煙婀娜了往事背影，靈魂溫潤的自然而清澈。第三道的茶湯多了清淡少了濃郁，淡淡的卻不淺薄；茶水漸涼，清清淡淡，日子在穿梭中云淡風輕。
心，如帆，嘎然而落，停泊于清冥；夢，如蝶，栩翅翩遷，翻飛于煙茶中。
推開茶扉，茶事如煙。日子過久了，經歷了種種的人情冷暖，宛如三滾后的茶葉，慢慢地沉入杯子，用沉默來作為唯一微笑的表情，而那溫潤的茶水如同我們的內心，足已接納那友善或者不友善的表情。
滄海桑田，漫長的人生之旅中，給自己一點閑暇，給心一點空間，品一盞香茗，看浮云人生，思炎涼世態，三餐的谷物，人生的五味，都在茶中化作濃淡。濃有濃香，淡有淡香。
時光流逝，茶香依然。紅塵喧囂，人也需要一份如茶般的安閑。看身邊的茶香繚繞，聽窗外的風聲嗚咽，人生的從容舒怡就如這閑適的熱茶，滿足才是幸福。濃茶淡水，細斟慢酌，品的是茶，品的是生活，品的也是人生。濃澀人生、清淡日子、流年歲月中，一份寧靜、一份悠然、一份感悟盡在一盞清茶中。
夜，茶香滿室。
茶文化的傳承優秀作文 11
每一個安靜如故的午后，沏一壺紅茶，并切下一片檸檬放入其中。放置在可以照到陽光的地方。一個多么動人心魄的日子。我自在地躺在木椅上，瞇起眼睛休憩……如風般逝去的韶華，若水般漂流的歲月，生命之舟起落，愿乘風破浪，負載張帆，卻有淤積崖壁之堙阻。入夜，紅茶已經沉淀出更深沉的顏色，捉摸不定的暗澤滲透著冰涼。華光初斂，夜深人靜，一路走來，清風盈袖，只有那高懸千年的月輝，撥動著疲憊的心弦。兀自隨風靜默地搖曳，沉浸在徐徐的晚風的洗禮中。
輕輕緩緩地搖晃著，搖晃著冷冷的月輝，于是飄零落雪，點綴在濃密的發間。驀地驚覺，現在似乎是四月。睜開眼睛，發現原來一大片素潔的云朵遮住了陽光。手邊，是一本翻開的文集。最愛的應該是林徽因吧。往往聆聽那些純美的詩句在窗欞前宛轉啼鳴：“你是一樹一樹的花開，你是燕在梁間呢喃——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”盛開的花兒贊頌了希望，也傳達了愛的和音，恰如云的`流痕，浪的柔波。仿佛重現了《窗子以外》的《古城春景》，泛起了《模影零篇》的微瀾，我知道有人沙沙地記錄下《一片陽光》下的《一首桃花》。
也許她還無法忘記當年《十月獨行》的《展緩》。風里穿行，不再輕松的步履留下的是珍珠般閃亮的華章。往事如煙，如詩的思緒，如浮云悠悠飄過，織成一張密密的網，網住我靈動憂傷的心。微微地泛起漣漪，是心湖的煙波倒影，一覽無余，幾經沉浮，下午茶，卡布基諾，丹麥酥，法國芝士……那些美麗的笑容在我的心里，永遠也無法抹殺。我撿拾起淡淡的幸福：你是人間的四月天。
茶文化的傳承優秀作文 12
茶，這種發源于泱泱中華大地的飲品。一直以來，都被國人稱為最具中華民族氣質的代表。而我對茶最初的記憶又在哪兒呢？當我在腦海中搜尋它的蹤影時，記憶被鎖定在了兒時街頭的那一杯杯涼茶上。
記得小的時候，每當烈日炎炎的夏日和伙伴們玩耍的時候，在街頭巷尾總能看到一些老爺爺、老奶奶擺的小茶攤，所謂的小茶攤，其實就是由一個人隨意拼搭一張小桌，其上放定幾杯涼茶，那人就坐在一旁的小凳上，但他并沒有賣力吆喝，只是坐著，而路人若是想喝茶就走過來，端起一杯爽口喝盡，遞上錢就離開了。那時的涼茶是裝在透明的玻璃口杯里的，為了飲用方便，茶中的茶葉、茶梗早已去盡，只留下半黃微褐的湯，杯口還放著一塊裁的方正的透明玻璃以防灰塵落入。這樣一杯解渴消暑的涼茶只需兩三毛錢就可買到，正是由于它物美價廉，所以很受人們的青睞。隨著時代的發展，各種飲品推陳出新，街頭涼茶漸漸淡出了我們的`視線，但是兒時的記憶早已深深地烙在了我的腦海中，我還是想喝一口街頭涼茶。
孩子都不喜歡茶苦澀的味道，加之家中也無人喜茶，所以小時候很少喝茶，家人也只是在有客人來訪時，沖泡一些單位發的散茶，現在看來都是些品次不太好的花茶。對小孩子來說，茶的最神奇之處便是，當你吃過蒜，往口中放些散茶，咀嚼幾分鐘后，將茶渣吐盡，口中的異味就消失了。與茶相比，也許可樂、果汁的口感更好。但是，隨著年齡的增長，我漸漸厭倦了它們甜得發膩的口味，而茶中飄散出的縷縷清香和那淡雅的口感，似乎更能平復我日漸焦躁的心。
茶，那種特有的歷史沉淀感，似乎很能感染人。在都市人緊張的生活節奏中，茶不失為一種最佳的調劑飲品。喝茶也是講究情調的，獨自一人時，打開音響放一支自己喜愛的曲子，泡上一杯溫性的鐵觀音，手捧一本書，靠坐在沙發或是床上，真是再愜意不過了。若有知已如約而至，泡上一壺上好的西湖龍井，兩人對坐，一邊品茶一邊促膝長談，不快意否？
我相信，中國的茶文化會有越來越多的人為之欣賞，而茶作為中華民族的精髓，它的價值會被越來越多的人認識到。
茶文化的傳承優秀作文 13
茶文化小鎮因茶而出名，小鎮更是別具一格。
這次我們又乘著大巴車來到了著名的茶文化小鎮。它位于著名的八臺山山腳，離八臺山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。
小鎮設有商業街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場。
一下車，便看見一個大大的廣場。以廣場為中心，它的北面是商業區，店鋪像一條長龍排列得整整齊齊，里面的商品應有盡有。別的地方沒有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設計新穎，構思巧妙，還安裝了高科技設備，就連進個門都要刷臉。
中心廣場的.南邊是美食街，每個店鋪菜品樣式頗多，特具鄉村風味。走到一家名為“佬萬源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來。那店門口的一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。
西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現了做茶的工序。
東邊是民宿區，家家戶戶裝修風格各有不同，有的是歐式，有的是日式，有的是中式........
來茶鎮游玩的人絡繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現代相結合的建筑風格，那濃郁的鄉村古茶鎮氣息，真使人流連忘返。
茶文化的傳承優秀作文 14
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關于茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬于文化學范疇。
中國是茶的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國是茶的故鄉，是世界上最早發現茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發現和利用，大約有四五千年的歷史。依照《詩經》等有關文獻記錄，在史前期，“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國茶的'歷史及其發展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質。
茶文化的傳承優秀作文 15
什么是喝茶的學問呢？
每次看見親戚朋友捧起小小的茶杯，疑問就會涌上我的心頭。偶然一個星期三的上午，我不僅品嘗到了甘美香甜的'茶，還感受到了茶文化的魅力。
當我們輕聲輕腳地走進南開區少年宮茶藝室，一股淡淡的甘香撲面而來。小方桌上擺著兩個木質小臺子，小臺子上有三個高杯子和三個矮杯子。更有趣的是那個茶藝六用，紫砂壺很小巧，茶倉很是精致。
老師說：“茶葉各有六大種類，是紅茶，綠茶，黃茶，白茶，烏龍茶和黑茶。”老師還為我們演示了中國茶文化的禮儀：茶壺嘴要沖著自己，否則就是對別人的不尊重；在公道杯面前，任何人都是平等的……
開始泡茶了，先泡溫潤茶，再開始第一泡，第二泡，第三泡……我們一邊學泡茶，一邊品嘗那淡淡的清香，甭提有多高興了！
啊！茶的文化真是無處不在！
茶文化的傳承優秀作文 16
我想，在中國較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個對普通人而言是個陌生又貼切的名詞。在中國，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會抱有三分鐘熱度的心態，茶，究竟魅力何在？
大多數人對茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個消食的說法。只有真正愛茶的人才會懂得：真正具有價值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過程。舉個例子：我們都知道，一般對茶藝造詣頗深的大師平常都不會說“飲茶”，而是說“品茶”。兩者有何區別？一句點明：飲茶，只是品茶的一個小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和；嘆一口濁氣，心身舒暢；再小抿一口茶，整個人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在中國受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時期，中國的飲茶習慣就已經傳到了日本，漸漸地在日本發展成茶道。雖說不喜歡日本，但對于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今中國真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國外之物俞受追捧，可嘆中國人拋著自身的'文化寶物不說，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國寶置之度外。
但愿終有一天中國人會醒悟，茶文化，才是他們應珍惜的。
茶文化的傳承優秀作文 17
茶是世界四大飲料之一，但它并沒有想象中的好喝，不像咖啡中帶有一絲甜甜的奶香，茶大多是苦澀的。現在的人飲茶已經和從前不大一樣了，年輕人喝不慣苦的飲料，對于大多數中年人來說，喝“苦茶”卻是一種享受。
擺一張八仙桌，在實木托盤上放上幾個精致的瓷杯子，用紫砂壺沏上熱水，泡上上好的普洱或者大紅袍，當香氣從壺中偷偷溜出來鉆進你的鼻孔時，慢慢地把壺中的茶水從過濾杯中倒入小茶杯里，這樣一杯上好的茶葉水就沏好了。淡黃色中可以根據不同的人喜好加上幾片茶葉或者是茉莉花，這樣的茶入口后先苦后甜，唇齒留香。
茶不僅僅是飲料，它更是一種精神和文化，這里面的內涵，就是中華文化。
沏茶可以反映出一個人的人生態度。一個人若是太急躁，入口的茶就會燙口，茶葉并沒有融入水中，茶水就會發澀，還伴有一絲絲的酸。同樣的，一個人若是太慢，入口的茶就會發涼。茶涼了，便失去了入口時那溫潤的感覺。中華文化反映的出是從古至今中國人的一種樂于吃苦的態度，茶苦，證明這個人干活干事不辭辛苦，那么他喝到嘴里的茶過一會就會變得香甜無比，這就是先苦后甜的茶道。有些人認為茶苦放些糖不就行了嗎？但是加了糖的茶就會發澀，變酸，難以下咽，這些人可能因一時吃不了苦而錯過了成功的`機會，這杯沏得不好的茶就成了鞭策他們吃苦的最好禮物。
茶道并不僅僅是簡單的喝茶，茶是一種文化，它所反映的就是先苦后甜的做人態度，它不急不躁，不慢不驕，越是經歷挫折，越是活得開心快樂。浮浮沉沉的茶才是一壺好茶，起起落落的人生才是成功的人生，這就是我心目中的茶文化。
茶文化的傳承優秀作文 18
日日飲茶，知其香淡清雅之物也。細品其襲鼻之氣時，觀茶葉浮動之間，竟悟出一番哲理。
世間品類皆有其理，茶亦無異。
時常喝茶的人應有共識——數根細葉之中，有沉有浮。熱水漸成黃綠色時，茶葉亦有沉浮之變。浮葉被渴而飲茶之人一飲入腹，留杯中物，唯易沉之葉也。其實，做人亦是如此。下沉的茶葉如行為處世熟練精深者，不喧不嚷，踏實穩重，默默地奮斗，能夠成就一番事業。而漂浮淺顯，四處流竄的茶葉，就似好大喜功，平日不踏實學習，略曉皮毛卻極度渴望展露人前的'人。這些人雖膽大，但沒有真才實學，禁不起考驗，終被淘汰。
有句話很精妙：靜水則深。這句話以顯見的自然之象，盡彰此理。人們往往貶浮而褒靜，自有道理，然而“靜”過了頭也會走向歧路。
以余之觀，則浮、沉者皆不足也。浮者過躁，其自信有余而學識甚缺，終不勝。沉者過靜，其學識有余而膽力不足，有能力成事卻屢屢錯失良機，亦難勝。人之最高境界乃文武雙全，浮沉有度。當一人齊具知識與膽力時，便可戰無不勝。
三國時，曾有一人名曰諸葛孔明，智勇雙全，既能運籌帷幄，又臨危不懼。孔明曾坐空城之上，悠悠拂琴，兵臨城下城欲摧，而他仍面不改色，大敞城門，終嚇退魏軍。
幾十年前，偉人周總理縱橫政界，八方外交，也曾經歷不少危急的場面。但他總是面無懼色，以智慧的語言，沉著的動作，一次次化險為夷，為共和國作出了巨大的貢獻。
我將這些有膽力亦有學識之人，喻作毛尖、玉針。取其葉于杯中，注以熱水，則青翠如碧，數根茶葉懸浮于水中，香氣四溢，雅意無限。
當吾等有感于古時懷才不遇之人，悲哀之余，是否考慮其為人性格之良莠？理通萬物，這也許是本人罷黜觀音、龍井，而取毛尖、玉針之故耳。
茶文化的傳承優秀作文 19
傳統工藝需要弘揚，也需要傳承，更需要傳承人。那一個個依照傳統手法的師傅便是最杰出的代表。
一大早，大家來到謝裕大茶園。戴上草帽，背上小茶簍，在老師的指導下，從碧綠的茶樹上采下嫩綠的芽頭，一芽一葉，一槍一旗。再帶著散發著特殊清香的黃山毛峰嫩芽走進制茶館。
汪師傅是制作黃山毛峰的大師。他將嫩綠的芽頭倒在一個熱鍋里進行殺青。鍋里的溫度極高，汪師傅將芽頭倒入鍋后，直接用手抓起鍋里的茶芽，然后攪動，使茶芽均勻受熱，整鍋的茶芽每轉一圈，汪師傅就掏起一把，用手抖開。隨著汪師傅抖動的動作，鍋中飄出縷縷白煙。這些白煙就是茶葉中的水蒸氣。隨著鍋中茶葉發出的噼里啪啦響聲而散發出一種不同于青茶葉的清香。汪師傅的抓、撈、掏、抖，茶葉的味道有點像我們平時聞到的茶香了，原本嫩綠的葉也變成焦黃，個頭也縮小很多。汪師傅說，殺青能破壞鮮葉中酶的活性，阻止茶葉氧化，使其柔軟，便于揉搓。
接著，汪師傅將茶葉倒在凹槽板上，再攤開，又雙手將茶葉團在一起在石板上揉搓，帶著余溫的茶葉在汪師傅手中緩緩蛻變，原本直挺挺的芽頭變成螺旋形，又團成一團。汪師傅抓起粘在一起的茶葉，輕輕抖開，分散后再揉捻。我也嘗試了一下，茶葉握在手中時，一種濕濕的、粘粘的感覺隨即傳來。老師告訴我們，那是茶葉中的茶汁。緩緩轉了幾圈后，拿去成團的茶葉，抖開，淡淡的茶葉便飄了出來。
揉捻過后，汪師傅將茶葉均勻撒在烘焙的.鍋上。經過兩到三個小時的烘焙，當茶葉中的水分剩下百分之六時，黃山毛峰便制作完成了。
幾道工序，傳承著中華傳統文化。在科技高度發達的當代，制茶師傅們依然堅持用傳統的制茶方法，這不僅是因為傳統制法制成的茶葉味道更好，更是因為傳統文化需要他們傳承。
對于這些優秀的傳統文化，我們要讓子孫后代知曉，別讓他們丟了魂。
今天的體驗，感悟異常深刻：小小制茶法，大大文化藏！
茶文化的傳承優秀作文 20
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩，但對茶的了解卻是數不勝數。周末，家里總飄著一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對茶的喜愛。
中國是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨著古老的中華民族走過了漫長的歲月。打開了中國五千年的文化發展史，幾乎從每一頁中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是中國傳統文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著的《華陽國志》中記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時間約在公元前1066年前后，由此可見，中國有明確記錄的茶事活動距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛。
茶，是中國南方的一種優良樹木，高約30～70厘米，有的甚至高達數十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因為這樣，才能讓茶的清香更容易的散發出來，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。
中國茶隨著自古以來的文化交流，已經發展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時期，日本派遣唐使到中國學習佛學，文化時，歸國時攜茶籽回國種植。16世紀末，日本茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過精心泡過的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是為了紀念神農氏而舉行的'功德祭祀禮儀。這都是仿照中國茶道而創立的。
中國茶，不僅傳至日本、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用中國茶曾經是身份的象征。
中國茶葉第一次進入大不列顛人的世界是在17世紀。由于當時科技的制約，航海技術落后，中國茶葉在英國的價格有時候甚至超過了黃金。在當時的英國，只有上層貴族才能享用到中國來的茶葉，所以中國茶成了一種身份與地位的象征。英國人的生活是離不開茶的，無論是現在還是過去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中國人一天都不喝這么多次茶，看來中國茶給英國人民帶來的影響可真大啊！
古代的文人，無一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關于茶的詩。茶圣陸羽寫下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會。在深宮中，統治者沖騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐里點著香料，與茶的清香一致，在聽著古琴彈奏出低沉的音樂，在不這不覺中營造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
茶文化的傳承優秀作文 21
撥開一縷縷蒸騰的白霧，端起茶盞。聞，那清新的茶香；賞，那橙黃鮮麗的茶湯；品，那香氣馥郁的鐵觀音。入口，一股股純凈的芳香縈繞在唇齒之間，久久彌漫。微燙的茶湯刺激著每一個味蕾。先是苦澀，回味起來卻又無比的甘甜。
看那纖細柔嫩的茶葉在茶盞里漂浮著，好似一個個搖曳著的音符，游弋在杯中，舒展、豐潤。就是這樣一片片的小小的茶葉，給了我一下午的安逸和舒適。
祖父就很喜歡飲茶，經常在屋外的花園里自斟自飲。當年還是個小不點的我就經常跟著祖父一起飲茶。那時的我還不會品茶，只覺得這茶一點都不好喝，又苦又澀。小小的我一點都不理解為什么祖父喝的一臉享受，這茶哪有那么好喝？祖父大概是看到了我一副不解的樣子，便笑著揉了揉我的小腦袋，對我說：“這茬啊，是要細細品味的，不是鑒賞茶的優劣，而是要領略飲茶的情趣和茶的韻味，懂了嗎？”年幼的我懵懂的點了點頭，又搖了搖頭。祖父見我還是一知半解的模樣，就對我說：“你現在還小呢，等你長大了，自然就明白了。”
現在回想起，大概是知曉祖父為何對茶的了解如此之深了——這茶陪伴了他大半輩子，早就成為他無聲的知己了。不管心境如何，喝上一杯香氣馥郁的茶，總能平靜下來。茶，待祖父消磨了無數寂寥的時光。而茶，也帶我打發了不少枯燥的時光。每當學習讀書累了的時候，我就會在床邊沏上一壺茶，放上一首《高山流水》，一邊聽著悠揚的`古箏曲，一邊品著香氣四溢的清茶，當真是十分愜意、舒適、悠閑的。
現在的我對茶之韻的了解還不似祖父那般深，但也確乎是有了一些自己的感悟。茶如人生，是苦澀的，卻清幽綿長，苦澀再在回味，卻是唇齒留香，口舌生津，余韻裊裊。茶可清心，淡淡一絲幽香，柔柔一縷茶霧，暖暖一份真情。那份幽香，那份淡雅，那份清醇，都在恬靜地品味之中，感悟著人生的道理。
文人墨客愛飲茶作詩，不知留下了多少佳話名篇。而這些名篇佳話所闡述的無非是一種茶一般淡泊的心性。只要有空閑，不妨沏一壺清香撲鼻的茶，然后靜觀那在杯中漂浮、舒展、沉落的茶葉，放松自己勞累的身心。舉杯品茗，香氣馥郁，舌尖稍覺茶韻之苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。從中體味人生的道理和茶之韻味。
茶文化的傳承優秀作文 22
茶文化，在我國源遠流長，自唐代以來，一步步成為中國文化的瑰寶。那綠油油的葉子、誘人的清香、苦中帶甜的滋味，便是茶。
茶是中國國寶之一，“茶餅嚼時香透齒，水沉燒處碧凝煙”，這看似微不足道的茶餅，嚼起來簡直就香透了牙齒。當茶被煮開后，那香味馥郁芳香，香如蘭桂，味如甘霖，當茶慢慢的沿著你的喉嚨往下流時，那個芝蘭之氣，便一起被帶進去，使你齒頰留香，回味無窮。從那甘甜的味道中，可品出山川風景與大自然的精神，消除煩惱憂慮，使心靈回歸純潔與美好。
說起茶的種類，還真是數不勝數。有綠茶、紅茶、黃茶、花茶等等，品牌也是有鐵觀音、龍井茶、碧螺春等等，至少有上千余種，真是五花八門。可是我則喜歡白牡丹茶。他擁有與眾不同的顏色——銀白，因此才給予了他一個美稱——白牡丹！將茶葉丟入開水之間，綠葉襯托著嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上來綻開，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，還像一位亭亭玉立的嬌小姑娘，在對我們說“喝吧喝吧，我們的茶，聞起來沁人心脾，喝了之后令人心曠神怡”。經不住她們的誘惑，我吮吸了一口，哇噻，那誘人的香氣，那醇厚清甜的'滋味！只有“碧沉霞腳碎，香泛乳花輕”，才能形容他的“茶甌香篆小簾櫳”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如癡如醉！
茶文化的傳承優秀作文 23
茶，是我國的驕傲，民族的自尊、自信和自豪。
今天，我們在徽州研學，了解了茶的分類和茶文化的基本知識。茶博物館的老師熱情似火，告訴了我們：黃山毛峰這種茶分為一、二、三級茶；中國六大茶類指的是我國所產的茶葉分為紅茶、綠茶、烏龍茶（青茶）、黃茶、黑茶、白茶六大類；中國十大名茶中，徽州茶占了兩種……
上午，我們采摘了黃山毛峰，學習了黃山毛峰的制作。那怎么采呢？老師告訴我們：采摘的每片茶葉，都要有一條嫩芽和一片嫩葉。我和兩位同學采摘了很多茶葉，因為茶葉并不難找的緣故。茶葉摘后就要攤青了，因為時間緊迫，我們把攤青這一步驟省略掉了，直接殺青。殺青，就是將攤青好的茶葉，放入一個大鐵鍋中，讓它自然地將水分蒸發。然后是揉捻，揉捻就是把殺青好的`茶葉均勻放到一塊凹凸不平的板子上，再把茶葉聚成一個“茶”球，又將“茶”球在板子上揉，揉的力度是先輕再重后輕。最后就是烘焙，也就是把揉捻后的茶葉，放入一個容器中，讓高溫將它的水分蒸發到只剩下原來的6%以下。
摘茶、制茶、品茶、茶禮儀，就是茶文化。茶文化，不僅是我國的驕傲，更是民族的偉大。
茶文化的傳承優秀作文 24
媽媽很喜歡品茶，因為茶有數不清的文化和源遠流長的歷史。媽媽還和我說品茶，是一種享受，品茶既講究茶具種類，又講究品飲心態、飲品姿態、飲品禮儀…...而且茶飲不離茶具。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白，六大類兩千個花色品種。
我看過一本書，書上曰：“一杯則曰品，二杯則曰解渴，三杯是驢飲。”品茶很有講究，一杯須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。
我國茶區甚廣，茶類之多、飲茶之盛、茶藝之精，茶史之悠久，堪稱世界之最。因此媽媽常常把我叫去一邊品茶一邊講述茶的文化。
不同的茶有不同的來歷，也有不同的.文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多中國古老茶文化的知識。
茶文化的傳承優秀作文 25
隨著時代的進步，各種各樣的飲料日新月異。至于我，卻對茶情有獨鐘。
中國茶文化淵遠流長，博大精深。為中華民族之國粹。中國是茶葉的原產地，中國茶葉，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來，以至遍及全國。
千萬種飲品中我偏愛茶，究其原因，也許是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修飾的奇特味道使品茶者神游其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是別具一格，得天獨厚的。
記得有一次進茶館，品了一種“蟲茶”。此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點投入已沖有甘泉的玻璃杯中，初時有些顆粒浮于水面，而繼釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開，猶如晨煙，彌漫于杯中。茶水變成了琥珀色，散發出陣陣幽香，咽上一口，醇厚甘美。
茶的品種繁多，特別的茶總是讓人記憶尤新。才子文征明曾寫過“寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。”茶不僅有著清醇的飄香，更有怡人的姿色。歷來懂茶之人，先聞茶香，再觀茶姿，然后略飲一口，這其中滋味之美難以言語。
茶雖然入口略微苦澀，可飲后細細品味，余味無疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中難免會遇到挫折和坎坷，可是當勇敢地戰勝了，回想經過，是那樣的愉悅，欣慰。相反，對于那些畏懼逃避挫折的人，就猶如急于喝茶而一口把茶吞下之人，不僅感受不到茶中蘊涵的清香甘甜，嘗到的'不過是茶的濃濃苦澀罷了。
我愛茶，愛它的色，香，味。小小一杯茶中蘊涵著人生的哲理，令人思緒萬千。通過品茶，我從中悟懂了許多，許多……
茶文化的傳承優秀作文 26
我的家鄉潮汕是一個神奇而又富饒的好地方，這時有潮劇，有潮繡，還有遠近聞名的潮汕功夫茶。
潮汕功夫茶即潮汕茶道，是我國古老的茶文化之一。所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類的名字，而是一種泡茶的技法，之所以叫功夫茶，是因為這種泡茶的方式極為講究，操作起來需要一定的功夫。
潮汕功夫茶整體上有：精、潔、和、思四個特點。采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。沖泡的茶具也需要成套，計十來種。
潮汕功夫茶不但講究品飲的功夫，而且講究沏泡的學問。它的'沖法有一套十分復雜的程序，最常用的沖法有關公巡城、韓信點兵等。
我愛潮汕功夫茶，更愛我的家鄉——潮汕，我為我是潮汕人而感到驕傲和自豪！
茶文化的傳承優秀作文 27
工夫茶是潮汕地區特有的品茶風尚。品嘗工夫茶是潮州民間最普遍的習俗，也是潮州人的待客之道。像我們家里都有一套精致的茶具。
今天，李大嬸到我們家做客。我媽媽趕緊拿出一套茶具，一套茶具一般有大的蓋杯或沖罐和三或四個小茶杯。
先燒開水，把茶具沖洗。叫"欖碳煮水，開水熱罐"； 然后把茶葉放在沖罐里，叫"烏龍入宮"。沖罐選宜興陶壺最好，我們普通用楓溪制的瓷蓋杯。
接著把燒開的水沖到茶壺里，把蓋子蓋上，媽媽把茶壺拿起來轉一圈把茶沖到小杯里，但是沒有把茶拿來喝，而是把茶水拿來洗杯，我奇怪的問媽媽，茶為什么不喝？媽媽笑瞇瞇說："迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵，俗話說，頭遍腳氣，二遍茶葉，三遍窮人喝不著。這一道叫"懸壺高沖，春風拂面，熏洗仙顏"
這次媽媽沖進開水后，蓋上一會兒，就把把壺轉一圈把茶均勻沖到小杯里，后來還逐杯點了點把壺里的`水滴干，我這下又問媽媽，為什么您在上邊轉了又點水呢？媽媽說："俗話說，關公巡城，韓信點兵嗎。"然后媽媽說，"好喝了"。先把一杯雙手拿給李大嬸喝，"別客氣"。李大嬸笑著接過茶杯，好香的茶這叫敬奉香茗，品香審韻。
媽媽說："工夫茶講究的是色香。這是潮州飲食文化之一"。哦，我明白了。
潮州功夫茶有不受環境限制，以三五成群共飲而深受人們喜愛，氣氛和諧。是商業活動，人際交往之道。它有著歷史文化美學價值，社會家庭文化價值，健身益智價值，是潮州傳統文化的重要組成部分。
茶文化的傳承優秀作文 28
幾天前，我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人，一進家門，就對我家的工夫茶具產生了濃厚的興趣。“嘿，這是沏茶的嗎？這么小，夠喝嗎？”表姐夫端起茶壺問。
“表姐夫，這您就不懂了吧！”我擺起架子，當起了小老師，一定要在表姐和表姐夫面前大展身手，“這是潮汕工夫茶，蘇轍有詩曰：‘閩中茶品天下高，傾身事茶不知勞。’工夫茶，工夫工夫，顧名思義就要細致，大茶壺就不工夫了。”
表姐夫似懂非懂地點了點頭。我看他一頭霧水的樣子，趕緊補充：“工夫茶不是茶葉的名稱，而是一種泡茶的技法，這種泡茶的.方式極為講究，操作起來需要一定的功夫。”我看表姐夫挺感興趣的樣子，于是親手示范起來。我端起茶壺，說：“水乃茶之母，壺乃茶之父。潮汕的工夫茶壺講究‘小，淺，齊，老’，小即茶壺個頭要小，里頭要淺，茶才能留味，齊指‘三山齊’。我把茶壺蓋拿開，倒扣在茶幾上，壺滴嘴、壺沿和壺柄在同一平面上，這就叫‘三山齊’，老是指壺肚里積的茶垢的厚度，厚即老。”表姐夫恍然大悟。“這是茶杯，講究‘小，白，薄，淺’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的適合夏天喝，散熱快，冬天則相反。茶經里說‘山水上，江水中，井水下’，有閑致的人用泉水泡茶。”我說得一套一套的，表姐夫等不及了，趕緊要親自動手。
表姐夫打開蓋子，就把茶葉往壺里塞。“NO，NO，NO！”我早料到有這種結果。“茶葉要分粗細，先加粗的，再放細末，再放粗葉。等水沸以后，沿壺邊加水，要‘高沖低斟’，還要淋罐，洗杯時水要直沖杯心。”“呀！規矩太多了，算了，我不學了。”表姐夫灰心了。“嘿，工夫茶重在修身養性，您啊，叫表姐慢慢教你吧！”我一臉壞笑。
工夫茶是潮汕人的驕傲，這種泡茶方法雖格外講究，卻能修養身心。人生如茶，在淡淡的苦澀中，也能喝出不一樣的甘甜。
茶文化的傳承優秀作文 29
我國的傳統文化豐富多彩，有對聯、端午節賽龍舟、中秋節吃朋餅、過年、鬼節捏面人。
其中最為著名的就要數我國的茶文化了！茶大約有五千多年的歷史了，現在已經成為我國的傳統文化。
傳說神農氏嘗百草時，發現了一種很神奇的草，于是嘗了嘗，雖然有些苦，但是可以使人神清氣爽，所以就給這種草取名叫“茶”。
“茶”漸漸被大家所熟知了，許多人把茶一再改良，就成了我們大家現在品嘗的.茶。所以茶擁有現在的風味，都是一代一代努力的結果。
中國歷史上有很長很長的飲茶記錄，但是已經沒有方法確切的查明到底是在什么年代了。
在世界上有許多國家飲茶、種植荼葉都是直接或間接地從中國傳過去的。
我國第一位將茶藝宏揚光大的人是唐朝的陸羽，他寫了《茶經》一書。后來，經商茶藝的人就尊稱他為“茶”。
看，我國的茶文化多宏大，傳統文化里有這么多奧秘！我還要更多的了解古代傳統文化這座巨大的寶庫。
茶文化的傳承優秀作文 30
時光荏苒，如白駒過隙，曾滿樹繁花，經歲月鏤刻磨畫，如今卻是枯藤枝椏。可那鮮花靈動的心卻始終如一地跳動著，催促著人返璞歸真，憶起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，體驗茶文化……
靜謐的午后，在池塘邊的桌椅上瞇縫著眼，狀若小憩，時而握起畫筆在紙上勾勒皴擦，亦不知所云。年歲尚小的我，似乎庸碌至極無事可做，直到瞥見漁歸的祖父。他是一個漁者，心思卻極其細膩，時常擺弄出一副陳年的茶具，蘊著神秘的文化氣息，興致勃勃地與我交談，時而迸出幾句意味深長的文言語調，圓著腔嗓，讓人摸不著頭腦。可我依稀記得，他緩緩地放茶，沏茶，濾茶，聞茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做個如茶般自由卻執著美麗的人。”
這話令我如今都記憶深刻，而那時，我靈機一動，想要切身體驗“茶文化”。看著那茶在水中溫婉盛放的模樣，也依葫蘆畫瓢，也羞澀地扭捏出似印度姑娘的`那般姿態，眼神直勾勾地向上，笑頰粲然，踮著腳尖，舒展著腰肢，嫵媚極了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指從心靈上體驗。”臉頰微微泛紅，我竟如此滑稽膚淺地趣舞。
百思不得其解，那話仍在耳畔，甚至使我執著，使我魂牽夢縈，久而久之，它成為我一個執著的夢，體驗茶文化，成為一個如茶般的人，而不只是僵硬的肢體，引人發笑的舞姿……
隨著歲月的沉淀，終于學習到，我那隱秘的想望，是能讓我如茶般，在光輝歲月中靜如止水，在黑暗壓抑時破繭重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。
其實，當祖父第一次教我茶道時，便殷殷盼望著，想體驗茶文化，只是不成熟，還很膚淺，而我“東施效顰”般的體驗雖引人嗤笑，卻永遠引領我向著夢最光亮的遠方前行。
感謝祖父的引領，讓我隱秘美好的夢潛伏在心底，經歲月洗禮仍不褪痕跡。雖滑稽無比，卻引我在茶文化之途上一騎絕塵而去……
茶文化的傳承優秀作文 31
每一個民族，每一個地方，都有當地特有的風土人情，習俗串通和宗教信仰，而閩南，更是有著自己傳統的文化。我今天要向大家介紹的，就是閩南的茶文化。
古人曾說：“若能杯酒比名淡，應信村茶比酒香。”在閩南，人們一般都都喜歡品“鐵觀音”，“鐵觀音”正如青橄欖，入口略些苦澀，但這苦澀中以蘊藏著絲絲甘甜，一口下肚后，腸胃頓時清爽起來，仿佛被清洗得干干凈凈，這一系列的甘甜，怎能不叫人回味無窮？
別光說茶，懂得擇茶、泡茶、品茶也是極關鍵的，瞧，機會來了，有一回，爸爸準備去一個好朋友家泡茶，而且那朋友還是懂茶之人，我頓時興奮得一蹦三尺高，爭先恐后地說要跟去，這些天我一直在閱讀有關“茶”的書籍，對那些文章早已感到倦怠，倒不如真真切切地用舌頭“閱讀”呢！
到了叔叔家開始泡上好的“鐵觀音”王叔叔就邊燒開水邊給我們講述泡茶的'程序。“首先，把茶葉倒入燙洗過后的茶具，用幾勺沸水燙洗一下，把茶身上沾的灰塵沖刷掉。”說著，王叔叔就真的把茶葉燙洗了一遍，然后再把茶具倒滿沸水，本來蜷縮的茶葉緩緩地舒展開來，仿佛剛出浴的少女。
王叔叔接著說：“斟茶也是大有講究的”，隨后他合上了茶蓋，用食指輕輕抵信茶蓋，并九十度翻轉。“泡茶過程可以輕輕晃動茶水，使茶葉的甘冽能更好地散布開來。”
約莫這樣過了三分鐘，王叔叔才將茶具里的茶篩選后倒入每個人的杯中，我不由自主地聞了聞“鐵觀音”的清香，并抿了一小口，真是如書上所說的“若能杯酒比名淡應信村茶比酒香。”
這次經歷讓我見識到了閩南茶文化的博大精深，但我們閩南人不正如“鐵觀音”一般勤奮努力，吃苦耐勞，敢愛敢拼嗎？閩南人將這種茶的精髓與精神融入到自己的生活中去，無疑是中國豐富茶文化里一朵燦爛的奇葩。
茶文化的傳承優秀作文 32
中國人喜愛飲茶，因此，茶文化在我們國家有著十分悠久的歷史。漸漸地，茶成了中國的一種特色文化，許多外國人都來我們國家品茶。由于喜歡茶文化，我們慕名前往武夷茶莊，走近茶文化。
我們一到武夷茶莊，就聞到一股濃濃的沁人心脾的茶香味。茶莊老板親自為我們介紹中國的茶文化。在他的娓娓道來中，我們知曉了很多和茶有關的知識，還知道了茶莊的主打茶種鐵觀音和正宗武夷山大紅袍的'真假識辨方法。
你們知道嗎，關于大紅袍還有個故事呢！傳說有一位秀才在去京城趕考的路上不幸得病，他住在寺廟里，方丈拿出一種茶葉泡給秀才喝，秀才喝了三杯以后即病愈。后來，秀才中了狀元后把自己身上的狀元紅袍披在采茶的茶樹上，大紅袍由此得名。
茶文化博大精深，泡茶、沏茶也大有學問，其中共有十八道工序，讓人嘖嘖稱奇。感興趣的我邊看邊記，生怕錯過任何一個關鍵環節。
關于茶還有很多禮儀知識，茶品知人品，這也是八禮四儀中餐飲之禮的重點內容。這次武夷茶莊之行，我不僅學到了泡茶的知識，還學到了泡茶的禮節。我要多了解茶文化，做一個知茶識禮的好學生。
茶文化的傳承優秀作文 33
上周日陽光明媚，天空一碧如洗，正如我的心情一樣，因為今天要參加茶藝公益活動。我的家鄉就是在美麗的太湖，原產地就生產碧螺春的原產地。我雖對茶的制作工藝頗有了解，但是對茶道卻所知甚少，所以聽到這個消息不禁喜不自禁。
進入會場我就感覺到了濃濃的文藝氣息，每個志愿者的臉上都洋溢著溫暖和睦的笑容。門口的稻穗、蓮蓬以及茶具的擺放凸顯了主人的優雅情懷，屋內放置著四三張長桌子，桌上均擺好了茶具，輕音樂響起，整個人都放松了下來。簽好名字我就找座位坐了下來。
下午一點半整，茶藝室里若有若無的流水聲，時隱時現的古箏聲，給人特別安靜的感覺。教我們泡茶的茶藝師穿著古典的衣服，款款落座后開始了她耐心精彩的展示。她一邊示范一邊講解，從茶的歷史到茶的發展以及茶文化的傳播、茶的分類、茶的茶道等，真的是包羅萬象呀！
輪到我們實踐了。首先是器具準備，把準備好的茶壺、溫杯沖洗一遍，這樣既講究衛生又顯得彬彬有禮，同時也給茶具預熱。左手拿碗蓋，注滿蓋碗，右手拿壺，注入茶盅，放置茶壺時壺嘴不能正對他人。接下來就是沖泡，將沸水傾入泡茶壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，把茶葉用茶夾夾在器具里。接著就是洗茶，用茶夾把茶葉慢慢放入茶壺，讓水和茶葉適當接觸然后迅速倒出，這樣可以把茶葉表面不清潔物質去掉，又可以把沒炒制好的茶葉給過濾了。然后才是正式的沖泡，再次把沸水倒入茶壺，倒水過程中壺嘴“點頭”三次，這也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夾把聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶，斟茶時只能七分滿也表示尊敬。最后奉茶時需雙手呈送到客人面前。整個流程下來，看似簡單卻大有講究，火候手法，節奏的緩急以及儀態儀容，都需要我們一一細細斟酌的。
我們在這個高雅有趣的茶藝活動中接受著中國傳統文化的`熏陶，感受著不一樣的古典文化體驗。
如今，茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德。白落梅說：“品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲。”大抵，茶的妙處，抑或是可以品出一種人生的滋味吧！
茶文化的傳承優秀作文 34
昨夜淅淅瀝瀝的下了一夜的小雨，早上起來空氣格外清新，微風輕輕的吹拂著我們的臉頰，小鳥在枝頭歌唱。今天是我們小學生涯中最后一次研學旅行—“傳承茶道文化，探究自然奧秘”。
今天早上，我們班上的同學，個個精神抖擻，在學校的旗臺前認真聽完老師宣讀的注意事項，然后就上車出發了。
我們今天去的是思禮鎮，古時候稱為武山，是唐代茶仙盧仝的故鄉，新中國成立后，為了紀念烈士于思禮，所以改名思禮。一路上我們歡歌笑語，很快就到了目的地，在這里我們穿上了采茶服，提著小籃子，來到了茶山上采茶。采茶講究的是“一芽一葉”，具體說就是一個小小的嫩芽下面帶著一片黃綠的嫩葉。采茶以班級為單位進行競賽，不僅比數量，還要比質量。我們班采取的策略是以質量為主，可以少一點，但是采下來的'茶葉必須是單芽和一芽一葉，在采茶的過程中，同學們都把眼睛睜的大大的，生怕漏掉最好的茶葉。最后，果然如同我們所料，雖然數量上我們不占優勢，可是憑借質量上的優勢，我們班還是得到第一名的好成績。
采茶之后，我們開始體驗品茶，儀式是這樣的，四個人坐在一張桌子周圍，坐在桌子右下角的同學來倒茶，剩下的同學來品茶，品茶人為了表示對倒茶人的感謝，通常會用食指和中指輕扣桌面。品茶分為三步：第一步用鼻子聞茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齒留香；第三步喝剩余的茶，直通五臟，百骸皆通。
體驗完茶道文化，讓我們對茶道有了更深刻的認識，尤其令人高興的是，我們濟源人盧仝被日本尊奉為茶道的鼻祖，茶道作為人類非物質文化遺產，也值得我們好好傳承。
茶文化的傳承優秀作文 35
茶道
六歲。晨曦微露，龍井茶樹在清風中搖曳，將雪似的花瓣撒滿窗欞。
“該怎么辦？”調皮好動的我，在老家的院子里上躥下跳。拔小雞的羽毛、拉小貓的尾巴、扯小狗的耳朵，還和小伙伴們做惡作劇。弄得家里雞飛狗跳，小伙伴們也不愛搭理我了！
爺爺摘下早春龍井，教我泡茶道。“行茶十式”十分注重禮儀，也是中國“龍文化”精神的基礎。第一式“行茶禮”，表示對人的尊重。然后是備茶、溫器、溫杯、搖香、潤茶”，第七式才是“泡茶”。接下來是分杯、品茶，第十式“敬茶禮”。
在爺爺反復地訓練中，我浮躁的心就像茶被沸水泡過幾次，慢慢沉靜下來，舒展開來。只有沉靜、謙遜、包容，才能喝到好茶，也才能和別人友好相助！
品茶
九歲。夕日欲頹，暈黃的.光透過龍井樹如篩的枝葉，灑下一片斑駁凌亂的樹影。
“哎！”我遭受了人生第一次滑鐵盧：期末考試的慘敗拉扯著我的心弦，像是一個無底大洞，觸不得光亮，伸手一探，只碰得石壁，堅硬痛心。
我斜靠在院子里的龍井樹下，讓淚水肆意地留下。爺爺遞給我一小杯茶：“嘗嘗，新摘的夏茶。”我一口喝下去，“噗嗤！”一口再吐出來：“呀！好苦！”“你再細細品味一下。”爸爸說。我又喝了一口，細細品味，發現苦澀過后的確是淡淡回甘，唇齒生香。
“生活就像喝茶一樣，總是先苦后甘。苦時別抱怨，甘時別傲氣。記住，你是龍的傳人，要有龍的堅韌和勇敢。”爺爺的話讓我醍醐灌頂。
當生活的風雨夾雜著苦難接踵而來時，我總會想起夏夜那杯茶，我是龍的傳人，學會直面風雨，才能戰勝困難，做更好的自己。
分茶
十二歲。月光如水，絲絲縷縷地灑滿龍井樹稀疏的枝丫。
每年春節前夕，爺爺總會在院子里擺了個品茶宴，邀請鄉鄰們一起品茶。大家相處的其樂融融。平時，誰家小孩讀書差點錢，誰家父母子女弟兄間有個嫌隙，誰家缺個油鹽柴米，都不是難題，大家都會及時伸出援助之手，相互幫助，品茶宴爺爺把采制好的龍井茶葉，分成一小份一小份的，送給大家品嘗。鄉鄰們又各自拿出自己親手做的土特產相互品嘗。一棵龍井茶樹拉近了大家的心靈距離。茶道重視“禮”，這也是我們龍文化深深的積淀。
其實，龍文化離我們并不遙遠，它就在我們身邊。在我們的十二生肖里，在我們的傳統節日里，在我們的酒里詩里，在我們的悠悠茶香里……我們每個中國人的心里都住著一條龍，它激勵著中華兒女自強不息，力爭上游。我們應該繼承龍的精神、傳揚身邊的龍文化！
記憶中的老家院子，那株龍井茶樹依舊蒼翠欲滴，我似乎又聞到了幽幽的茶香，伴我走過春的嫩綠、夏的火紅、秋金黃和冬的雪白，卻依然留戀那樹下最美的風景。
茶文化的傳承優秀作文 36
今天作文課上，胡老師拿出了一罐茶葉，在黑板上寫了三個大字“茶文化”。我一看就知道，今天講的一定與茶有關。
中國古人的“開門七件事”是——柴米油鹽醬醋茶。說明茶乃中國傳統文化之一。
老師先讓我們觀察一下茶。我們班的同學十分高興，有人議論起來，說：“這分明是綠茶，哪里是白茶啊？”我一聽，覺得有道理。后來聽老師一說才知道原來白茶上面有一些白色的絨毛。
我看了看，它是針尖形的，葉子卷了起來，像蝸牛的.殼。泡水的時候，大家一窩蜂地跑了上來，那聲音咕嚕咕嚕的，悅耳動聽，原本干巴巴的茶葉一下子就舒展開來了，像泡溫泉一樣，舒服極了！聞一下茶香四溢，仿佛置身在茶園一般。泡茶時，茶葉像龍卷風一樣轉來轉去，水倒好了之后，有一些茶葉開始下沉，有一些像小魚似的游來游去。它們落下的時候是轉著圈下來的，這讓我們想到了優美的舞者。摸了一下杯壁，非常燙。但由于我心急，就喝了一口，可是被燙著了舌頭。我發現，原本清澈的誰開始變綠了。嘗一口，苦苦的，不過加一點冷水還是不錯的，于是就一口氣喝完了。
今天我學了茶文化，我不僅品嘗到了美味的茶，還學到了一些道理，比如：凡事要有耐心，就要像等茶葉一樣。
茶文化的傳承優秀作文 37
茶，起源于漢代，然后發展到魏晉南北朝，再到唐代，最后從明清到現在。在唐代時，陸羽曾寫過《茶經》，成為了浙江省人民的驕傲。今天，胡老師不知從哪兒神秘兮兮地拿出了一箱盒白茶，說道："今天，讓我們一起觀察白茶吧！”同學們聽后議論紛紛。異常興奮，活像一只只小麻雀。我們等胡老師拿好白茶，就一窩蜂而上，開始了今天的活動。
一位同學拿出一根茶葉，觀察到：它的葉尖是尖的，還卷了起來，就像是把綠劍。這些茶葉全都炒過了，顏色不一，干巴巴的，樣子小，像一片干枯的葉子一般，嘗起來甚至是苦的.。我對白茶的好感立馬消失了。我拿起塑料杯，把茶葉放進其中，再倒進一杯熱水，咕嘻咕唱地聲音卻十分悅耳，好似一曲圓舞曲。白茶在水中浮了起來，有的沉下去，有片茶葉在水中打轉，在歡快地玩游戲呢。它們在水的滋潤下舒展開來，擁抱溫暖，水也變成淡黃色的了，散發著清香，我品嘗了一口，抿抿嘴，味先嘗到了苦味，后來細細品味，居然變成了甜味！這就是先苦酒后甜吧。我忽然想到了生活中的努力就相當于茶原先的苦，而與努力成對比收獲甜，則是后來的甜啊！
茶是中國歷史上的一重要拼圖，我們應當把他傳承下去。茶，益處是很多的。
茶文化的傳承優秀作文 38
茶有不同品種的各類茶，但好茶只有配好水才能品嘗到美味無窮。
因為水是茶的色、香、味的載體，而且茶葉中的各種可溶于水的有益的微量無機離子及各種營養成分和藥理功能，用水沖泡，人們飲用后被人體吸收，而促進健康。
“精茗蘊香，借水而發，無水不可與論茶也。“茶性必發于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳”。
因此，泡茶用的水，古人已有很嚴格的'選擇，要求應擇水的源、活、甘、清和輕為原則；擇水先擇“源”，即“其水，用山水上，江水中，井水下”；水晶在“活”，即“水不向礦井，要之貴活”；水味要“甘”，即“凡水泉不甘，能損茶味，故古人擇水最為切要。
山水上，江水次，井水下”（宋代蔡襄《茶錄》）；水質需“清”，即擇水重在“山泉之清者”（宋代），“養水需置石子于甕，不惟益水，而白石清泉，會心亦不在遠”（明代）；水品應“輕“，即“山水中，井水下。其山水，礫乳泉，石池，漫流者上”（陸羽《茶經》）。
茶文化的傳承優秀作文 39
我國是一個歷史悠久、文化悠久的古國，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠流長，我國的傳統文化就是茶文化。茶文化源遠流長，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。
在我們這有幾千年的文化底蘊的大國，我們不能不看到它的風采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊。古人有“書讀百遍，其義自現。”的古訓，現在，讓我們走進書籍，去品味那種無窮無盡的書。我們要學會用自己的眼睛去觀察、去發現、去尋找這個世界的美。
中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的.博大精深，無論在哪一方面，都無法比得上。有“中華上下五千年”這個博大精深的博大深沉的歷史，我們的祖先曾有過無數的文字，我們在這里，也曾有過無數的傳承。“中華上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個偉大的民族——中華人民共和國。
有一句話說的好：“中華文化源遠流長，博大精深。”中華文化源遠流長，源遠流長，是中華文化的精髓。我們要學會用自己的眼、耳、手去發現，去尋找文化的精髓，要學會用自己的心去感受，去領悟。
中華文化源遠流長，博大精深，源遠流長，我們要用自己的手，去發現這個世界的美，要學會去尋找中華文化的美。中華文化源遠流長，博大精深。我們要把它發揚光大，讓文化更加燦爛。
茶文化的傳承優秀作文 40
自古以來，中國人慣以物產來代指一個地方。如提到陶瓷會想到景德鎮，提到蘋果會想到煙臺。更有不少干脆以物產嵌地名的例子，如山東棗莊、安徽銅陵。這些具有象征意義的物產跨越時間，深耕于空間，在人們心目中仿佛建起了坐標系。
家鄉德清素以“茶竹之地”著稱。中國有六大茶系，包括綠茶、紅茶、白茶、青茶、黑茶、黃茶等，黃茶中就有一款頗具特色的代表——“莫干黃芽”。
其色澤綠潤微黃，香氣清高持久，滋味鮮農醇厚，雖屬小眾茶，但實為茶中佳品，在浙省名茶評比中僅次于西湖龍井茶、徑山茶。據清道光《武康縣志》載，茶產莫干山巔塔山者尤佳，寺僧種植其上，茶吸云霧，其芳烈十倍。詩僧秋譚的絕句在當地更是耳熟能詳：“峰頭云濕地含雨，溪口泉香盡帶花。正是天池谷雨后。松蔭十里賣茶家。”
莫干黃芽的歷史可謂悠久，茶農們世代守護匠心。通常祖上以茶營生，子孫也會承其業，數不清的種茶、采茶、制茶技巧在老一輩與年輕一輩之間口口相傳，經殺青、輕揉、渥堆、炒二青、烘焙、干燥、過篩等傳統工序，制出來的茶葉色郁味鮮，逐漸形成了今日合理高效的產業流程。即使在新時代的今天，德清茶農也堅信親手用心制出來的茶葉要優于冰冷冷的工業機器制的茶葉，始終親力親為，全程參與。莫干黃芽之所以極富盛名，少不了莫干山優越的自然環境，更少不了茶農們融入了茶葉的那份認真、細心。
技術如此，文化亦然。由茶衍生出來的茶文化在時間的沉淀下愈積愈厚，與人們的日常生活息息相關。許多地方都有與茶相關的傳統習俗。茶水如男女結婚，在行禮后新郎新娘要奉上香茗，以侍雙方父母。茶水一杯，夫妻一輩，雙親品過茶后，還會摸出見儀（俗稱拜見錢），放在茶盤上，儀式才算結束。婚后第三天，新娘要在喜娘的陪伴下，挨戶向四鄰敬茶。與茶相關的習俗滲透在生活的每一個小細節里，融進了每一個德清人的血肉中。
于是打小在這兒長大的人無不受了茶文化的影響，潛移默化地接受了屬于茶的那份沉靜閑適。如果有外地人初臨德清，定會驚詫于這片土地上的人那出奇的和睦。鄰里間充滿了平常人家柴米油鹽的樸素，即使偶爾有意見不合的時候，也都只是恰到好處的小吵怡情，在不驚不擾中便把生活過得有滋有味。一個地方能有這般的情境，除了茶文化的浸潤，想不出還有別的緣故。
與“和”想呼應的是德清的“慢”。待人有禮，處事有節，生活有溫度，無論是天性頑皮的.孩童，還是白發垂暮的老人，遇上天大的事皆只講一個“緩”字。因為他們明白世事的道理就像煮茶一樣，葉片從浮到沉，由卷至舒，需經得起高溫熬，腳踏實地，度得過難關，才能把事做成。
遠游的德清兒女在異鄉時，胸中會因莫干黃芽四個字而涌起一陣暖流，產生強大的歸屬感，這是因為莫干黃芽是他們故鄉的風物，在海外的中華兒女每嘗到茶，總會想起自己的祖國來。這類由特產思及某個有特殊意義的地域的現象，共同反映了“象征”這一概念的重要意義。
細觀茶文化，可窺見中華傳統文化之根之所在。傳統的道德人文浸潤在一杯香郁的清茶中，悠遠綿長。
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