論語八佾篇讀后感作文
《論語》八佾篇，通篇都與禮儀相關，讀起來似乎與現在相隔甚遠，且以現在的眼光看孔子似乎孔子有些頑固，而難以變通。中國素有禮儀之邦之稱，可見禮儀的重要性。雖然隨著時間之變遷很多禮儀已經被忘卻所產生的內涵，而變成形式，但是無規矩不成方圓，一切需要禮儀進行規矩，社會才會秩序井然。創新固然好，所有社會的進步都是需要不斷地創新進行完成的。似乎看來禮儀也就是形式，與創新是相互矛盾的，不可共存的�？墒莿撔履鼙簧鐣J可必須是符合常規，符合道德，也不能違背禮儀之內涵。
需要說明一下，孔子所指的禮并非是一般意義上的禮，它的意義是非常廣泛的，它超越了現在法律所涵蓋的范圍，它規范了人與人之間的準則，如父子之間，君臣之間，朋友之間，長幼之間等，同時也規范了國家運作的種種制度。
本篇中林放問禮之本，孔子的回答是“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”。可以看到，孔子所說的禮是符合人心中的真性情的，而不是繁瑣的`儀式，禮的外表則是符合人的真性情的“文化”產物。
“子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮�！闭肥翘熳宇C布的，昭示著天下還有國君，告朔是諸侯履行的，昭示著天下還有親人，這是禮制最重要的部分。雖然現在只剩下餼羊，只有形式了，但是形式還是能夠去昭示禮儀的內涵，讓人們想起此種禮儀的內涵，對世人還是有啟示作用的。故而，形式的存在還是有一定道理的，不能因為形式而去進行敷衍，應該去思考形式所存在的內涵。這種只存在形式的禮，也是符合人的真性情，有利于社會的規范。
因而在學習中，在工作中，要做好形式性的工作，要反思我們所學所做的內涵，要在形式中添加我們所需要的真正的內涵。
【論語八佾篇讀后感作文】相關文章：
論語讀后感05-08
論語讀后感15篇07-06
《論語》讀后感15篇01-27
論語讀后感(15篇)11-01
論語讀后感作文900字01-11
論語讀后感(精選15篇)05-01
《論語》讀后感500字09-15
《論語》讀后感的作文900字12-26
國學經典《論語》讀后感3篇04-06
《于丹論語心得》讀后感03-17