史鐵生散文集《我與地壇》讀后感范文
《我與地壇》是一本史鐵生的作品集，收有其代表作《我與地壇》、《命若琴弦》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙筆記》、《秋天的懷戀》、《合歡樹(shù)》、《老屋小記》、《原罪：宿命》等。主題多為生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，解答"我"如何在場(chǎng)、如何活出意義的普遍性精神難題。以下是小編帶來(lái)的我與地壇讀后感，希望對(duì)你有幫助。
我與地壇讀后感(一)
世上之最美的文章，也不過(guò)在《我與地壇》前止步，三個(gè)字形容：太美啦!以前高中學(xué)語(yǔ)文知道，美輪美奐這個(gè)詞不能用來(lái)形容文章，但是面對(duì)史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ铮矣芍缘馁潎@"美哉輪哉，美哉奐哉".
如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)的文字起筆。如果這是散文詩(shī)，那么，它卻有著像小說(shuō)那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來(lái)。
如果我的文字僅僅停留在夸獎(jiǎng)的層面上，那么也難以說(shuō)自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說(shuō)自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺(jué)得好，最深層次的是因?yàn)槠渲兴驼凵涞恼芾怼＿@些則會(huì)成為亙古不變的科學(xué)，值得人們深深把玩。
這篇文章前半部分?jǐn)⑹?quot;我"與地壇，敘述我的.母親，二者在我看來(lái)，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫(huà)，讓我想起了自己的母親，對(duì)，我今天便要給媽媽打個(gè)電話。
而后，在文章后半段，論及了死，論及了活，論及了為什么坐著要寫(xiě)作。以小學(xué)的語(yǔ)文水平來(lái)看，邏輯性很強(qiáng)，但是以一個(gè)人一顆心的角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的一點(diǎn)邏輯性沒(méi)有，竟全是震撼。我們眺望未來(lái)，看著那蹲守在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會(huì)在我與地壇這段中悟出點(diǎn)人生方向，然后起航。
最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開(kāi)始覺(jué)得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們?cè)谧约旱奈恼轮邪缪葸@各色各樣的人，扮演著整個(gè)社會(huì)，描述著各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內(nèi)心感覺(jué)有些發(fā)怵嗎?
合上史鐵生，合上了一個(gè)社會(huì)，一個(gè)世界。
我蕩漾在那個(gè)社會(huì)里，久久的回味著……
我與地壇讀后感(二)
《我與地壇》是一本史鐵生的作品集，收有其代表作《我與地壇》、《命若琴弦》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙筆記》、《秋天的懷戀》、《合歡樹(shù)》、《老屋小記》、《原罪：宿命》等。主題多為生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，解答"我"如何在場(chǎng)、如何活出意義的普遍性精神難題。
我的感想：
史鐵生之所以能寫(xiě)出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認(rèn)為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開(kāi)人世的輕狂少年子尤所說(shuō)，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時(shí)間。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個(gè)類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運(yùn)逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對(duì)苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運(yùn)為她安排的苦難，不然，他怎么會(huì)對(duì)生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會(huì)擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會(huì)活得如此清醒、坦蕩?
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。
欲望，是孩子小時(shí)候渴望長(zhǎng)大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績(jī)、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛(ài)情……欲望是對(duì)目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非螅侨饲斑M(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。
人們用"欲壑難填"形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o(wú)限膨脹的欲望，貪官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問(wèn)題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒(méi)有錯(cuò)。我們不能說(shuō)要扼制人的欲望，因?yàn)?quot;消滅欲望的同時(shí)也消滅了人性",因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過(guò)程。
有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對(duì)他們而言并無(wú)區(qū)別。看破紅塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o(wú)。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒(méi)有看到人生這個(gè)過(guò)程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過(guò)程中。
目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒(méi)有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢?欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過(guò)程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過(guò)程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無(wú)法被抹去，無(wú)法剝奪了。這樣，我們面對(duì)死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^(guò)程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無(wú)悔，讓我們坦然。
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