白楊讀后感三篇
白楊讀后感篇一：《白楊》讀有感
《白楊》讀有感
前幾天，我們學了《白楊》這篇課文。它是當代作家袁鷹的作品，選自于《風帆》散文集的其中一篇。
表面上看這篇課文在描寫白楊，但是深入觀察，深入思考，其實它是在贊揚、歌頌了扎根西部的建設者博大的胸懷。在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要他，他就在哪兒很快的生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖�！边@句話使我感受深刻�！澳膬盒枰�，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干”；一是堅強不動搖，“不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖”。這句話是爸爸看到戈壁灘上高大挺秀的白楊樹而觸景生情，以白楊樹勉勵自己扎根邊疆，建設邊疆，像白楊一樣堅強不動搖。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設者，是借物喻人。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因為他擔心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創建者這種重大的任務，就連新疆那艱苦的生活都挨不住�？墒钱斔匆姲讞顦渑赃叺男“讞�，應風沙成長起來的小白楊樹。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務。從這段可以看出，父親對祖國的付出多大。雖然祖國把它發配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻給祖國，換要把自己的孩子也奉獻給祖國。假如我是他父親，我死都不會去邊疆，更別說把孩子接過去。但學了這篇課文，我會學習“父親”這種精神，還要發揚光大。
白楊讀后感篇二：《白楊禮贊》讀后感
《白楊禮贊》讀后感
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原來我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
白楊讀后感篇三：《白楊禮贊》讀后感
《白楊禮贊》讀后感
《白楊禮贊》寫于(來自: 博文學習 網:白楊讀后感)1941年3月，是茅盾根據自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協，堅持抗戰。從1940年5月起，茅盾在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日根據地人民的沸騰生活，從根據地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此在1941年寫下了這篇文章熱烈的歌頌他們。
這篇散文是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領導的革命斗爭的作品并不多，這與作者的生活經歷有關。但是，當他一踏上解放區的土地，便深深地被那里的一切所感動。于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區的新鮮空氣帶給了國統區的廣大人民，用筆表示了他對共產黨、對根據地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”！
文章開始，就照應題目，直抒對白楊樹的贊美之情——贊美白楊樹的不平凡。接著作者拋開了白楊樹，描繪起了高原景色。高原是怎樣的呢？“是黃綠錯綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”，這些描寫成功地勾畫了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點出一般人都會有的`感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。然而文筆一轉，用一個設問句引出了另外一種感受：看久了，也許會有單調、厭倦之感。這樣寫高原景色，真可謂是一波三折。這種欲揚先抑的手法，為下文白楊樹的出現做好了鋪墊，積蓄了氣勢。
作者接著用“雖??卻??”、“哪怕??卻??”兩個句式，將環境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰斗精神，為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊。“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹”，為白楊樹做了畫龍點睛的總結。文章后部分作者深入主體，具體描繪白楊樹的形象及氣質，進一步贊美白楊樹的不平凡，進一步揭示白楊樹的內在氣質，從禮贊白楊樹進而直接點明其象征意義�！白屇切┛床黄鹈癖�、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹”！作者充滿激情的表白，起到主題不斷地升華。
作者從容描寫西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創造力，并且對勞動人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調”。
在指出不足之后，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。白楊樹不是生長在南方風和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發出驚奇的贊嘆。
先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內在氣質，全段呈“總——分——總”結構。第1句總寫，概括全段的中心內容�！肮P直”是白楊樹的外形特征，“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內在精神的外露。第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪
白楊樹的外在形象，每一細節描繪，都體現了“力爭上游”的特征：干，寫出其高大正直；枝，寫出其團結向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。最后兩句是總說，但內容已經深化，著重寫白楊樹的內在氣質，突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征。
行走在積雪初融的高原之上，望見平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白楊樹，沒有婆娑的姿態，缺乏屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹實在當不起“美”之一字。然而它偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，使世人牢牢的記住了他的身影。這便是茅盾先生筆下的白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 雖在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北的凜冽。茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生的文字里，我才讀懂了人活著的意義，人活著需要有一個精神的支撐點，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風致，因而不怕風吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無論什么時候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著責任和使命，高擎著信念的旗幟，坦蕩無畏，茁壯成長。
再次閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經歷中多了無以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態和品格，就能在任何地方，任何環境中扎根、發芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。 白楊樹是軍人的象征，他們用他們的身軀和熱血保衛這個國家，保護人民。他們的無私奉獻、堅毅不拔、力爭上游都是值得我們去敬佩的，我不敢說去學習，因為我知道這對我來說太難，這種頑強的精神不是我想學就能學會的。然而，我一定會去敬佩這種白楊樹的精神，去贊揚這種優良的品德，軍人的偉大，白楊樹的不折不撓會一直被人們所歌頌！
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