關于《傅雷家書》的讀書心得
心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的關于《傅雷家書》的讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于《傅雷家書》的讀書心得1
曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得非常丟臉，待到長大以后，“我”照舊是母親的牽掛，到了最終“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永久放不下的那頭。其實許多時候你也會發覺父母的喋喋不休其實是擔憂，父母的嚴峻指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。由于他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們傲慢、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴峻而慈祥的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他許多意見和鼓舞，那一封封布滿著期盼和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送到達孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書莫非還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立擔心，這莫非不是父母最根本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓舞、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種傲慢，固然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不行避開的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴厲的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦專心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕困難，不辭勞累，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的`給。”這句話你有沒有覺得很熟識？其實我們的父母常常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的訂正。嚴峻并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許許多時候我們應當站在父母的立場上思索。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必需經受，而且必需勝利的渡過，假如你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你認真地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，信任我，它會讓你受益匪淺。
關于《傅雷家書》的讀書心得2
傅雷真是位優秀的父親，能夠以這樣平和的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何擁有這樣的力量呢？這份深沉的父愛無疑影響了傅聰的一生，為他的未來發展奠定了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也顯得尤為重要，給傅聰上了一堂人生課，讓他懂得如何在這個世界上生存。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女情感豐富，從不苛責。他對傅聰的音樂事業極為重視，每一點進步都深感關切，這讓傅聰倍受感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的'學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!
關于《傅雷家書》的讀書心得3
長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學術上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學術上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因為于我而言，在學術上倘若從小就存活在父親的權威下，逆反心理反而不利于自身學業的自由發展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時時刻刻樹立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴謹態度兩方面，讓我感激萬分。幼年父親是權威，而慶幸的是逐漸長大過程中我開始敢于對抗權威，但并沒有病態地對抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關系，正像家書中陳述的那種關系一樣，“做父親的得些新鮮養料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強烈共鳴。
人畢竟是有感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!
在這里產生共鳴的是母親的形象。一直覺得我的母親是個相當聰明伶俐的女性，倘若要一本正經的干些事業，不說成為女強人，至少也是個出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個男人最不該讓兩個人哭泣，一個是愛人，一個就是母親。面對母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點，做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心，每個孩子都要用心真切的理解，體會。
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
個人認為這句話說了兩層含義：一是，“亡羊補牢為時未晚”的道理，被吃掉的羊固然無法復活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補救意識，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強想著如何“洗刷”，這往往會使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認罪過。有限的人生閱歷讓我對這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價值，或許今后生活中會引發更大的共鳴。
多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。
這三句是對感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說的是怎么擺脫感情的負面影響，一言以避之：轉移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長河中，把有限的注意力轉移到對學問的鉆研上，那就無暇懷古傷今、無病呻吟了。
人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
無奈的現實!但沒有“關”的人生又是枯燥無味的。如何把這樣的人生過得精彩就涉及到心態問題了吧。悲觀的說，人生是無數個關，可樂觀的說人生只是一場戲。抱著樂觀的心態，不會有“度關“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的'。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸的思想——“心”與“行”的一致。原來這不是老生常談，對于當時已出國留學的傅聰，傅雷還是千叮萬囑。可見這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現在父母教育我，我會說這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實很大。一切做人的道理，傅雷說是“大小事都要對人家有交代”，但我覺得，不如說“大小事都要對自己有個交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價值觀和道德標準吧。
一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
能宏觀從人生角度思考問題的人絕不會輕身。所有痛苦只是一個檻，沒度過的時候你會咒罵這痛苦，而度過之后你卻會長久地感謝并回味這痛苦。“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這句話不是所有人都應該銘記在心嗎?
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無非是長久的忍耐。二，在中國歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來的，成了偉人，那些沒有掙扎出來的，成了詩人。關鍵詞不言而喻,撐過去!
一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
現在很多人喜歡在郁悶時候喝酒發泄，但解酒消愁前應當先捫心自問，自己喝了酒到底是會哭還是會笑，倘若結果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請別選擇這種發泄方式。
藝術家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經心煩了)，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術家，所有人都應該不定期地給自己制造些孤獨的空間，審視自身。心理學家說現在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯系而不愿被孤立的心態。這固然是人之常情，但孤獨并不都是可怕的，人要學會享受孤獨，從孤獨中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負擔，上臺也不致緊張。千萬千萬!
作為我個人而言，無數次失敗都因為過于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長過程也就是對“理智分析”這四個字掌握程度增長的過程。
我以前在信中和你提過感情的ruin[創傷，覆滅]，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。
再次說感情，因為真的覺得最后一句說的太精彩了。“要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。”首先是“古”戰場，因為他對現實物質生活沒有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因為他對于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
關于《傅雷家書》的讀書心得4
透過《傅雷家書》我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養成一種心情去對付過去的'事，能夠從客觀現實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
關于《傅雷家書》的讀書心得5
終于，我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。
在撰寫讀后感時，我感到頗為棘手。因為書中每一封家書都精彩紛呈，字字珠璣，無論是做筆記還是進行總結概括，都有可能損傷這部經典之作的魅力。因此，我僅記錄一些閱讀后的深刻印象，以及我對作者所傳達的核心思想的理解。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的`讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。
關于《傅雷家書》的讀書心得6
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸與思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無二的，便是在世界上也非常少非常少。”
傅敏先生了解自己的父母與兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現自己的家庭背景，還原其真實，非他人能替代。
書中的每封書信都體現了父母對在外游子的.思念與關心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術的追求。藝術在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因為如此，《家書》中所體現的，不僅是人間的摯愛與關懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風骨，披露在我們目前。假如當年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截斷線的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存！
關于《傅雷家書》的讀書心得7
人之疼愛子女，亦是自然規律使然。人的生命終有極限，而人的事業卻永無止境。通過自己的兒女，延續自身的生命，同時也在拓展個人為社會、為國家、為人類所能貢獻的力量。因此，養育兒女也是對社會、對國家、對人類應盡的一項崇高義務與責任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。
傅聰在異國漂泊的生活中，從父親的這些書信中獲得了豐富的精神滋養。這些書信時常給予他指導、鼓勵與鞭策，使他擁有勇氣與力量，去克服各種困難，走上正直的成長之路。傅聰對祖國的熱愛與信任，與遠隔數萬里的傅雷對他深切的教誨，是密不可分的。
傅雷是在怎樣的政治環境中寫出了這些書信。有多少人在那場“黑暗的災禍”中遭受了傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的.本色。
都說家風，家教伴隨一生，每個家庭獨特的家風家教造就了獨一無二的個體。父母親的一言一行都在影響著我們。所有人的身上或多或少都有父母的影子。那是家風的傳承啊！優秀的父母，卓越的子女，不凡的家書。
關于《傅雷家書》的讀書心得8
《傅雷家書》，這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失真切，深刻不離日常。
自寒假前期始讀至今，已讀十余遍，也從一開始的完成作業到現在的有所觸動，《傅雷家書》一直像父親那樣督促著我、教導我。愈讀愈覺得有一種說不出的魅力。
智者傅雷先生在其子傅聰留學海外期間，先后寫了近百封家書，教導兒子立身行事、忠于祖國，將中華民族優秀的傳統美德融入對兒子的諄諄教誨之中。其言懇切，其意深遠，其情深厚。
再一次品讀《傅雷家書》，“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”其里含有傅雷獨特的教育方式，其意教會我如何精神得到飽足。
寒假里的一次繪畫比賽，我本已習慣了這種場面，不僅不感到緊張，反而有些自滿，因此沒有做任何準備。比賽當天，只帶齊了工具便出發了。一開場，我就拿起鉛筆隨意揮灑，結果出乎意料地好，這是我從學畫以來畫過的最滿意的底稿。看了看自己的作品，滿意地笑了笑，嘴角不禁上揚。接著是上色，雖然上色一直是我比較薄弱的部分，但比起那些學弟學妹們，我還是有信心的。輕蔑地瞥了一眼周圍的選手，心想：看你們那認真的樣子，有什么用呢？正想著，發現他們快要涂完顏色了。伸手去拿筆時，才猛然發現自己竟然忘了帶彩筆，淚水瞬間模糊了我的雙眼。
比賽結束了，連三等獎都沒拿到的.我對自己生悶氣，父親拿來一本《傅雷家書》，對我點了點頭，微笑地說：“別氣餒，讀給自己聽聽，感覺會好很多。”打開書看見一條鮮紅的劃痕——“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”
它告訴我們：一顆純凈、正直、真誠、高尚的心靈，盡管有時會遭遇意料之外的磨難、侮辱、迫害，甚至陷入看似不被人群接納的境地，但最終真實的光芒不會永遠被遮蔽，仍會被世人所認知，使它的光輝照亮人間，贏得它應得的尊重與愛戴。
關于《傅雷家書》的讀書心得9
我認為假如人的一生真的可以為自己所喜愛的事業而奉獻那是一件多么宏大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現在已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標努力就會有所收獲。
傅雷說：或許金錢物質方面不能賜予你足夠的回報，但是學術和藝術肯定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我信任假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，肯定會得到進步和滿意。
我認為只有在相互鼓舞和相互支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人艷羨的。傅雷說他和他的兒子是最親切的朋友，多好的一種父子關系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內心，讓人變得安靜。而且文學和藝術都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面汲取的養分會讓我們健壯成長，給我們的生活帶來許多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，由于《傅雷家書》是給他與兒子之間的.書信，充分表達了作為爸爸對兒子的心愿。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔憂讀者。正由于這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不表達了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進展全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠到達此種地步的，能有幾人，由于這需要充分的條件，父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不行多得的好書，是一本布滿父子之情的好書。
關于《傅雷家書》的讀書心得10
每封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發生后，家書就出現了，可謂是源遠流長。隨著文字語言的逐漸富厚，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優良的行為操守與品德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準;立志成才，要以報效故國為要務。整本家書，可謂是對中華民族優異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的.存在，才將中華民族優異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。
傅雷家書不僅教導了許多人立品行事，還充滿了濃厚的親情，字里行間流露出的親情令人感動。我不禁想到了自己的父母，他們雖然不是名人，也不像傅雷那樣能說出深刻的人生哲理，但他們事事為我著想，無論做什么，都會首先考慮到我，為我謀劃。傅雷家書中蘊含著許多為人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立品行事的準則呢？我的父母不會像傅雷那樣講大道理，但他們總是為了我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
關于《傅雷家書》的讀書心得11
讀了《傅雷家書》，它對我產生了很大的影響。在近百封家書中，可以看出傅雷雖然外表嚴厲，但卻非常疼愛自己的兒子。傅雷在兒子國外留學期間寫了近百封家書，教導他為人處世的道理。
《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本，慢慢翻開《傅雷家書》，許許多多的細節使我感動。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴厲又風趣，在我做作業時嚴格地監督我，玩耍時又非常幽默。但這種時光只持續了三四個月，之后他又得去工作，連過年也不在家。雖然他不像傅雷那樣給兒子寫信，但他也經常打電話，同樣關心和愛護我們。
傅雷和傅聰的家書也給了我不少啟發，許多家長常常忽略了與孩子的友誼，他們因急于望子成龍，對孩子的心態變得有些急躁和扭曲。
天下的父親，或許他們不像母親那樣，每天守候在我們身旁。他們的愛，一直很靜默，只是以另一種方式表達出來而已。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的`家書，給予現代家長很多啟示。我們很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
關于《傅雷家書》的讀書心得12
傅雷先生是我最欽佩的人之一。他深厚的文學技能和翻譯技能都反映了他的個人修養。然而，他不僅是一名學者，也是兩個孩子的父親。他對孩子的愛和教導在傅雷家書中得到了生動的體現。
傅雷的信不再是一封簡單意義上的信。這些信涉及的內容有大有小：創新和突破；就業方式；對你的錢包持樂觀態度，讓你的演講充滿魅力。有宏觀指導，也有微妙的關懷，不厭其煩。一張薄薄的信紙承載著像山一樣厚的`愛。
傅雷先生不僅在給傅聰的家信中談論藝術學習，還談論生活、愛情、生活、培養，甚至他的兒子寫錯了單詞。他的父親也會認真地指出并耐心地分析和糾正它。正是這種方式，而不是其他方式（如論文、翻譯），使我們能夠直接清楚地感受到著名的文學評論家、文學翻譯家傅雷先生細致、嚴謹、認真的態度和風格。
在傅聰在國外漂流的生活中，他從父親的信中汲取了多么豐富的精神營養。他的父親總是給他指導、鼓勵和鼓勵，讓他有勇氣和力量克服各種魔法障礙。踏上自己合法的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神與傅雷先生在數萬英里外對他的熱情教育是分不開的。所謂的一個父親比一百個老師好啊！
傅雷先生簡單的語言寫實了做人和做事這兩個虛幻的話題。他的三言兩語告訴了我們人生哲學和作為父親的拳擊之心。所謂諄諄教誨，父子情悠悠。
關于《傅雷家書》的讀書心得13
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養兩個孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養孩子的獨立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術，對待情感還是待人處事，無不體現著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經歷告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”反復勉勵傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的.證據。”傅雷曾還對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關系更加親密。
傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫的度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
的道路上堅持，如何處理感情問題，如何面對困難
不得不說，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。
傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子；有時是互相討教的朋友；有時是對弈的對手。
讀完《傅雷家書》，我發現自己以前犯過很多錯誤：對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時間還來得及，讓我改正。
讀完《傅雷家書》，我認識到從容的面對成功的意義。
傅聰在音樂的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續保持著自己的初衷，保持著自己一顆純凈的心。
毛澤東說：虛心使人進步，驕傲使人退步。這是一句現實生活的寫照，傅雷、傅聰傳承著這種精神。
我們生在這漫漫人生路更應該如此。
這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。
關于《傅雷家書》的讀書心得14
重讀《傅雷家書》，更覺句句經典，比上個世紀八十年代初讀它，有了更深刻的理解和感觸。對于孩子，“并非用白糖水澆出來的甘蔗就更甜”。
讀著《傅雷家書》，猶如看到了一個活脫脫的傅雷，一個“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的中國愛國知識分子的形象。傅雷作為我國著名的文藝評論家和文學翻譯家，在孩子面前的謙虛和友善像個小朋友。他善于自我解剖，向孩子承認自己犯下的`錯誤，讓其借鑒。他與孩子真誠地交流，親情溢于字里行間。他教育后代樹立“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”的人生觀，在困難面前正視艱苦生活，不完滿才是真正的人生的生存觀，其每字每句無不令人震撼。
誠哉斯言!
關于《傅雷家書》的讀書心得15
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為遠隔千里的親人之間維系情感的紐帶，自古至今具有非凡的意義。因此，近日我閱讀了《傅雷家書》，深感受益良多。
這絕非尋常的家信，它是一部卓越的藝術學徒修養讀物，也是一部飽含父愛、傾注心血的教子篇章。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有限的，而人的事業卻永無止境。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續和發展個人為社會、為國家、為人類所能盡的力量。我們從傅雷培養孩子的過程中可見一斑。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正處于“得意”之時，傅雷告誡孩子如何面對情緒上的“跌宕”。首先，強調控制情緒的'重要性，其次，冷靜客觀地分析前因后果以吸取教訓，從而變得越來越堅強。這封信寫于兒子取得巨大成功并被鮮花與掌聲包圍之時，鼓勵兒子保持謙卑，不懼孤獨，勇攀藝術高峰。同時，他借此機會引導兒子追求更高的精神境界，保持一顆純潔的“赤子之心”。
“堅強”是這封信中的核心精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對于人生的重要性。堅強體現在兩個方面：一是不懼怕挫折，二是始終保持謙遜之心。即勝利時不驕傲，失敗時不氣餒。這也是我們可以學習的。他在給兒子傅聰的信中提到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，更不是無病呻吟，而是有多種目的的。”首先，他確實把兒子當作討論藝術與音樂的伙伴；其次，他希望激發兒子的一些年輕想法，讓作為父親的自己也能獲得新的啟示，并分享給其他年輕人；再次，他希望通過書信鍛煉兒子的文筆和思想；最后，他想隨時隨地成為兒子的警鐘，在做人及其他各方面給予提醒。整封信中貫穿的情感，是希望兒子明白國家的榮辱、藝術的尊嚴，以嚴肅的態度對待一切，成為一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂泊的生活中，從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養料。書信時常給予他指導、鼓勵與鞭策，使他擁有勇氣與力量，去克服各種困難，走上正確的成長之路。同時，這給了我極大的鼓舞。如今，我正處于奮力拼搏的階段，絕不能有一絲驕傲或軟弱，因此，我決定向傅雷所說的“卓越人格”努力邁進！
每個家庭都有獨特的教育方式，《傅雷家書》是苦心孤詣的教育著作，是一本值得推薦的好書，適合家長和孩子共同閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
其實，作為子女的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們體會到家長的用心良苦，學會感恩父母，更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活處事和做人方面得到正確的指引。
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