《幸福的方法》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《幸福的方法》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《幸福的方法》讀后感1
《幸福的方法》一書一共分為四十八個(gè)章節(jié)探討了關(guān)于幸福的問(wèn)題。其主要從以下幾個(gè)大標(biāo)題來(lái)分述：
一：前言：幸福是一門科學(xué)
二：至中國(guó)讀者
三：探討幸福的疑問(wèn)---識(shí)破“幸福的假象”
四：協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)
五：解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬(wàn)富翁
六：至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)
七：設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽心靈深處的聲音
書中作者從用心心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福就應(yīng)是快樂(lè)與好處的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)卻可能就因?yàn)橐粌蓚�(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認(rèn)物質(zhì)對(duì)幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見仁，智者見智的事了。幸福有時(shí)也很難憑借我們的主觀意識(shí)能夠決定出來(lái)，那些我們以為活得很開心的人，不必須就幸福；那些我們看上去覺得活得很憂愁的人，也不必須就不幸福。幸福沒有貴賤，不分等級(jí)，不同階層的人們都能夠平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認(rèn)為活得很卑微的人，其實(shí)也會(huì)很幸福。幸福從來(lái)就不是奢侈品，也不是務(wù)必在我們個(gè)人及社會(huì)的問(wèn)題都解決之后才能追求的東西。
現(xiàn)實(shí)中主要受社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的影響，許多人覺得幸福就是能夠做自己喜歡的做的事；幸福就是不斷的努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的許多人生目標(biāo)；很多堅(jiān)信只有獲得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各種各樣的榮譽(yù)和成就時(shí)才會(huì)得到幸福。書中將這類人稱之為忙碌奔波者。繼而作者從用心心理學(xué)的角度出發(fā)結(jié)合很多有過(guò)以上經(jīng)歷的人的心理感受得出結(jié)論：其實(shí)上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為成功即是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。相反，當(dāng)他們獲得成功，取得最終成就的那一刻反而感到失落，并沒有感到預(yù)料之中的那種幸福。因此，作者推薦我們就應(yīng)學(xué)會(huì)在努力過(guò)程中追求和體驗(yàn)幸福，不要只看終點(diǎn)而忽略過(guò)程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功會(huì)幸福，很多時(shí)候痛苦的消除不是幸福的來(lái)臨，而且從來(lái)
沒有規(guī)定，成功必須要以犧牲快樂(lè)為代價(jià)，記住幸福無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，切記為了追求所謂的終點(diǎn)幸福而感受不到過(guò)程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習(xí)，據(jù)我觀察，很多同學(xué)深受社會(huì)輿論，家長(zhǎng)，老師的影響，從小學(xué)一向到大學(xué)都苦苦地努力學(xué)習(xí)，苦苦地追求考試成績(jī)排行和獎(jiǎng)勵(lì)，相信只有考得好成績(jī)，得到獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)快樂(lè)，就會(huì)幸福，忽略了享受學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)和幸福。其實(shí)我的經(jīng)歷告訴我學(xué)習(xí)是一件很幸福的事，個(gè)性是在校學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠享受到同學(xué)之情，老師之情，戀人之愛，能夠體會(huì)到知識(shí)給人帶來(lái)的欣喜和充實(shí)，感受到校園和學(xué)生時(shí)代的相對(duì)純潔，而成績(jī)的好壞并不代表著人生的失敗，畢竟不是每個(gè)人都適合應(yīng)試教育下的學(xué)習(xí)，每一個(gè)排行也只有一個(gè)位置，人生只要能找到適合自己的，有好處的事并能為之付出實(shí)踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會(huì)有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實(shí)中也有一些人由于錯(cuò)誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂(lè)而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認(rèn)真思考后果。書中作者稱之為享樂(lè)主義者，認(rèn)為他們的生活完全沒有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無(wú)主義者，他們放下了追求幸福，不再相信生活是有好處的，沉迷于過(guò)去，被過(guò)去的陰影所纏繞。對(duì)于這兩類極端主義者，在我身邊所認(rèn)識(shí)的人中還是比較少的，因此我也無(wú)法感受到太深入，在此也不作過(guò)多的評(píng)論。在作者看來(lái)幸福者能夠平衡眼前和未來(lái)的幸福，同時(shí)告誡我們：如果企圖永遠(yuǎn)幸福，可能只會(huì)導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都能夠同時(shí)為我們帶來(lái)此刻與未來(lái)的幸福。有些時(shí)候，我們確實(shí)需要犧牲一點(diǎn)快樂(lè)，去換取目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有些瑣事是無(wú)法避免的。就像學(xué)習(xí)，攢錢，努力工作都不容易，但確實(shí)能夠帶來(lái)某種程度的長(zhǎng)期成果。重點(diǎn)是，就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)的和未來(lái)的幸福感的行動(dòng)。
在談及為何追求幸福時(shí)，作者認(rèn)為是因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有的目標(biāo)中是至高無(wú)上的'，其它所有目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。而我個(gè)人覺得追求幸福是人生好處所在，幸福能夠帶給我們?cè)S多美妙的東西，幸福的感覺更多是只可意會(huì)不可言傳，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)清楚；幸福有時(shí)卻很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只因一件小事，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)。我們追求幸福更多是因?yàn)樽非笠环N生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的完美感覺和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱摚屛覀凅w驗(yàn)到人活著的好處。
書中作者不僅僅論述了何為幸福，如何追求幸福，還提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福從建立好的習(xí)慣開始，為此作者還在書中設(shè)計(jì)了表達(dá)感激的練習(xí)，首先讓自己能夠有用心的人生態(tài)度。第一個(gè)練習(xí)，就是從表達(dá)感激開始，經(jīng)常想想那些讓我們值得感激的事情，讓我們感激的人。那些讓我們幸福的事情和體驗(yàn)，以及這些事情帶給我們什么啟示，讓我們?nèi)ジ淖儯咳ジ惺軔酆捅粣郏o你愛和愛你的人寫感恩的信等。更多的練習(xí)是，尋找自己真正最想做的事情，建立學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓自己成長(zhǎng)，簡(jiǎn)化自己的人生路線圖，讓自己去做想做而沒有去做的事情。又如，作者在許多章節(jié)的后面設(shè)計(jì)了反思和練習(xí)的資料，推薦讀者按照其所提出的反思和練習(xí)的資料去做，就會(huì)越來(lái)越品嘗到幸福的甘露。對(duì)于書中作者推薦的獲取幸福的方法，我頗有同感，其實(shí)只要我們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，包括期間的所聽所聞，都能夠體會(huì)到作者的許多思想，況且作者在“至中國(guó)讀者”中也說(shuō)明用心心理學(xué)的核心元素很多都是來(lái)自于中國(guó)的哲學(xué)思想和世界觀。因此，作為中國(guó)的大學(xué)生我們就應(yīng)更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的認(rèn)為自己從出生到此刻活得都是比較幸福的，即使我的家境不富裕，比起許多同齡人也沒有個(gè)性優(yōu)越的成長(zhǎng)條件和環(huán)境。讀完《幸福的方法
》后，我就在思考，思考我一向以來(lái)幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習(xí)，信仰，理想等等，但最主要是因?yàn)槲一旧夏軌虬醋约旱膬?nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過(guò)程，對(duì)于而結(jié)果無(wú)論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂(lè)，能夠時(shí)常體驗(yàn)到幸福的滋味。這個(gè)結(jié)論完全貼合書中作者的觀點(diǎn)，從而也使我更加堅(jiān)定地去深入學(xué)習(xí)用心心理學(xué)的知識(shí)，在延續(xù)自己的幸福人生的同時(shí)為身邊的人享受到幸福帶給行之有效的推薦，與他們分享的幸福人生。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋＃胶?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺，一頓溫馨的晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的信息；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出這些都能夠成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都能夠啟程，去赴這份完美的邀約，給自己一份幸福感覺。
《幸福的方法》讀后感2
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的`意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等 。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們?cè)谀赣H身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的。”父母給予的是無(wú)條件的愛。“無(wú)條件的愛所帶來(lái)的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
《幸福的方法》讀后感3
幸福的三個(gè)成分：意義、快樂(lè)和投入。意義代表未來(lái)利益，快樂(lè)代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。
人類喜歡休閑多于工作，但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。
幸福的方法：活在當(dāng)下，通過(guò)沉浸體驗(yàn)，樂(lè)在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂(lè)和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中，找準(zhǔn)人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。
對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無(wú)條件的愛與被愛，愛他本來(lái)的樣子，愛他的核心價(jià)值（個(gè)性、生活原則）。
就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會(huì)受到影響。
培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過(guò)了解和被了解來(lái)培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂(lè)的事，通過(guò)對(duì)彼此的了解來(lái)加深兩人的'親密關(guān)系。
寫感恩信，做感恩拜訪，來(lái)表達(dá)愛，加固愛。樂(lè)于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來(lái)幸福就是幫助自己帶來(lái)意義與快樂(lè)。愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學(xué)校當(dāng)義工）。
然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)幸福感，找到改變生命的動(dòng)力。回憶并分享介紹自己以前幸福的事情，通過(guò)欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來(lái)。簡(jiǎn)化忙碌的生活，享受幸福。
要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當(dāng)下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。
《幸福的方法》讀后感4
說(shuō)起來(lái)，和這本《幸福的方法》也夠有緣分的，我一直對(duì)翻譯過(guò)來(lái)的著作提不起太大興趣，總感覺加了譯者的思想就沒有原來(lái)的味道。但這本書實(shí)在噱頭太大——“哈佛大學(xué)排名第一的課程”以及紐約時(shí)報(bào)、王石、馮侖、曹景行的鼎力推薦，再加上漫漫長(zhǎng)夜也不急需睡眠，自然這本書就成為我的榻上讀物。
作者泰勒博士本人從自己的人生經(jīng)歷入手，展示了和我們每一個(gè)普通人并無(wú)二致的心理歷程：每一個(gè)人都曾在學(xué)生時(shí)代就努力想要成為比賽中的冠軍，想要躋身考試排名的前列，我們相信堅(jiān)強(qiáng)才能勝利，相信勝利能帶來(lái)幸福感。然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，這樣的幸福感，卻來(lái)得越來(lái)越不容易。
作為80后，同時(shí)也是在中國(guó)填鴨式教育中成長(zhǎng)起來(lái)的我們，肯定都會(huì)有如此的心境，將成就感當(dāng)作幸福感，將父母的期待視為努力的方向，以為作為人上人，幸福就會(huì)環(huán)繞你左右。
其實(shí)，關(guān)于幸福的追問(wèn)并不止于此。泰勒博士最引人入勝的一點(diǎn)，就是他所講述的生活，都和我們每一個(gè)平凡人的感同身受且如此接近：忙碌奔波型的蒂姆、享樂(lè)主義型中的歹徒心理、幸福型中的哈佛大學(xué)學(xué)生……他們的心境都曾經(jīng)存在于我們的成長(zhǎng)軌跡，有過(guò)的困惑都曾縈繞我們的'心頭。泰勒博士所述的一切如師如友，娓娓道來(lái)，故事似曾相識(shí)，發(fā)問(wèn)直擊心底，而解答卻在直觀的圖表、有趣的解釋和溫馨的建議中令人茅塞頓開。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子。”我想，合上書本的我們，臉上也會(huì)掛起從容的微笑。
《幸福的方法》讀后感5
讀了《幸福的方法》這本書后，感觸很多！沒看這本書之前！曾經(jīng)也這樣問(wèn)過(guò)自己！幸福到底是什么呢！我覺得很簡(jiǎn)單！知足常樂(lè)！人生處處是幸福。有一次跟父母聊天！媽媽說(shuō)要在老家新房門頭上掛幸福之家?guī)讉�(gè)字！爸爸說(shuō)：那你幸福嗎？當(dāng)時(shí)我覺得很好笑！一把年紀(jì)了！還問(wèn)幸不幸福！媽媽說(shuō)：我就很幸福啊！孩子們過(guò)得好！有孫子孫女！外孫！都健健康康的！這就是我的幸福！我突然很有感觸，然后我也說(shuō)了句！你們身體健康！孩子健康成長(zhǎng)就是我的幸福！然后爸媽都笑了！
書中有一段寫到“我們追求幸福的能力是上天賦予的，任何人、宗教、思想或者政權(quán)都無(wú)法把它奪走。在追求幸福的過(guò)程中，最大的障礙就是我們內(nèi)心的`障礙─那種覺得自己不配得到幸福的錯(cuò)覺。”所以說(shuō)，只要內(nèi)心是陽(yáng)光的！積極向上的！那么幸福就來(lái)的簡(jiǎn)單了。我有個(gè)朋友，她跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話，其實(shí)經(jīng)過(guò)很多辛苦擁有的人并不容易快樂(lè)，所以也不太懂得珍惜，只能繼續(xù)前行，麻木的前行。她這樣很累！總覺得自己缺少點(diǎn)什么，我覺得就缺內(nèi)心當(dāng)中那種滿足感吧。缺少內(nèi)心的力量。
有次我問(wèn)孩子！你幸福嗎？他說(shuō)有媽媽的地方就幸福，跟媽媽在一起就幸福，雖然很簡(jiǎn)單！但是幸福就好，說(shuō)明孩子的內(nèi)心是單純的，比我們更容易得到幸福。所以我盡量的抽出時(shí)間去陪伴他，帶他出游，帶他一起看書，帶他與親人一起聚餐，讓他從中獲得更多的快樂(lè)！我覺得快樂(lè)多了！自然也就幸福了。
《幸福的方法》讀后感6
通過(guò)老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”，被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。
初看到這本書名時(shí)，很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個(gè)人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么？難道幸福還會(huì)有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來(lái)傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！
書中提及了四種幸福的模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，
包括有忙碌奔波型，虛無(wú)主義型，享樂(lè)主義型，幸福型。
忙碌奔波型：總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來(lái)臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來(lái)的`幸福；無(wú)苦，無(wú)獲。只看終點(diǎn)，而無(wú)視過(guò)程。
虛無(wú)主義型：屬于被過(guò)去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無(wú)主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。
享樂(lè)主義型：相信每個(gè)人心中多少都會(huì)有一些把努力和痛苦等同化
幸福型：生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
種種幸福的方法是為特定的人群所設(shè)立的，我們需要深入的認(rèn)識(shí)自己，時(shí)刻問(wèn)問(wèn)自己想做什么，什么能帶給自己快樂(lè)和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中，必須努力把握快樂(lè)與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo)，并一直嘗試快樂(lè)地進(jìn)行著。
《幸福的方法》讀后感7
《幸福的方法》這本書旨在幫助我們了解幸福的真相，同時(shí)也讓我們變得更幸福。這篇書的作者泰勒·本-沙爾說(shuō)，在我們的課程中，其實(shí)并沒有什么是你不知道的。所以說(shuō)，其實(shí)幸福可能就在我們的某些角落，要用我們的眼睛去觀察，用真情去付出，用心靈去感受，也許幸福就會(huì)不期而至。
我們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感。如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)的人，期待的是節(jié)假日。把做作為職業(yè)的人，除了注重財(cái)產(chǎn)的積累，也會(huì)注意關(guān)注事業(yè)的發(fā)展。把工作看成使命的人來(lái)說(shuō)，工作本身就是目標(biāo)。找尋使命感，努力是需要努力的和清新的頭腦，因?yàn)橥ǔＮ覀兯玫降墓膭?lì)是去找一份適合當(dāng)下能力的.工作，而不是想要做的工作。
那我么不仿自問(wèn)一下，什么是對(duì)我意義的事？什么能給我?guī)?lái)快樂(lè)？那我的優(yōu)勢(shì)又是什么呢？要注意順序，深刻去認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和資源，利用他們不斷尋找那份事業(yè)，找出這其中的交集，最終會(huì)出一個(gè)答案。大部分人都可以找到自己相對(duì)滿意的工作，但我們確實(shí)可以有更好的選擇。就像阿艾伯尼卡特的說(shuō)：“與其關(guān)注我們需要什么才能生存，不如去關(guān)注我們沒有什么就無(wú)法生存。”找尋使命感，是去回應(yīng)自身內(nèi)在的呼喚那個(gè)能引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。
《幸福的方法》讀后感8
泰勒博士的《幸福的方法》的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我們從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的'幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，全書共分三個(gè)篇章，第一篇介紹了什么是幸福、以及幸福生活的重要方面;第二騙討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢?我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄....在我們的日常生活中每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
《幸福的方法》讀后感9
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來(lái)還以為會(huì)很無(wú)趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，......我幸福嗎?或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來(lái)思考過(guò)，現(xiàn)在回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒有停下來(lái)的時(shí)候，沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，因?yàn)殡y以言說(shuō)，所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，一定有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的.定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤隽艘粋�(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)
《幸福的方法》讀后感10
看了《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。
細(xì)細(xì)的品讀本書，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)人心里或許都有各自的看法，書中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
有句話說(shuō)得好：越單純?cè)叫腋＃胶?jiǎn)單越幸福。很多時(shí)候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細(xì)細(xì)地留心生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)美美的懶覺，一頓溫馨的.晚餐，一個(gè)健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶·；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問(wèn)候或祝福的短信；推掉無(wú)謂的活動(dòng)或工作，蜷在圖書館里讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂(lè)，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出，這些都可以成為我們幸福的源頭。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
《幸福的方法》讀后感11
羨慕文化人的高格，欣賞讀書人的優(yōu)雅，深知開卷益，但懶惰的我卻從來(lái)不喜歡讀書，也很少看書，更是很少買書。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書，但前兩年好象沒有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)了不少書，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書對(duì)我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒有讀，至今一本《我們?cè)鯓铀季S》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁(yè)，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺這本書寫得還是比較詳盡的，作者在書中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對(duì)于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過(guò)程中的重要階段，有這樣一本教材無(wú)疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對(duì)于如今的`我而言，感覺也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的心靜下來(lái)，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂(lè)趣。
慢讀這本書，有種讀大家們寫的教育學(xué)專業(yè)論文的感覺。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來(lái)，讓人不覺緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來(lái)的感覺，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書。
希望今年能有空讀完去年的書本余糧，更好的享受快樂(lè)與有意義的生活。
《幸福的方法》讀后感12
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長(zhǎng)，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來(lái)成功，往往是脆弱而不長(zhǎng)久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸福快樂(lè)的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α保銜?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下，都允許自己誠(chéng)懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么，在那里，透過(guò)《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：
1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。
建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大。”其實(shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的`看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。
所以，我開始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣，比如說(shuō)，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對(duì)自己說(shuō)：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來(lái)也會(huì)很幸福。”
2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。
我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對(duì)于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，QQ中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。
從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。
3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)，發(fā)掘并享受幸福。
泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福人生，稱為“享樂(lè)主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂；第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒有任何期望，我們把它稱為“虛無(wú)主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。
在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見。“忙碌奔波型”信奉的是“到達(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙?lái)快樂(lè)，他們感覺不到過(guò)程的重要性。“享主義型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程是重要的，“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。
真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂(lè)的努力與奮斗。
透過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘�(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫作潛力，我不得不承認(rèn)，曾經(jīng)是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾經(jīng)的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。
定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛好，放下自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外，什么也沒有，失眠開始纏繞著我，感覺自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開始看一些心理方面的書籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢(mèng)想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。我開始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾經(jīng)不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂(lè)樂(lè)上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。
4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。
做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。
從此刻開始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑椋硇缘南敕ㄊ峭耆N合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。
或許很多人和我一樣，對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。
另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。
在那里，可能會(huì)有人，我們?cè)鯓訕硬拍荛_心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸福快樂(lè)，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。
有很多人并不愛此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯瞄L(zhǎng)的，不是他們所喜愛的。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從此刻開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。
《幸福的方法》讀后感13
前段時(shí)間，我在總站領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)送的書籍里面，看到一本《幸福的方法》，出版方稱這是我們廣東省委書記推薦的“幸福書”，大家也知道現(xiàn)在省里和市里都有“建設(shè)幸福廣東”的“建設(shè)幸福xx”的發(fā)展口號(hào)。認(rèn)真閱讀這本書之后，其中的一些觀點(diǎn)論述和旁證故事，讓我覺得和我們的工作生活頗有相通之處，印象比較深的有幾點(diǎn)：???? 幸福不是無(wú)所事事，而是要有目標(biāo)書中開篇就有這樣一個(gè)故事：1996年，作者在剛剛獲得種族解放勝利不久的南非，新任政府官員告訴他，在對(duì)抗種族隔離的運(yùn)動(dòng)中，他們有著極為清晰的使命感，雖然當(dāng)時(shí)的生活很艱難甚至危險(xiǎn)，卻因充滿挑戰(zhàn)而令人興奮。當(dāng)種族隔離制度被廢除時(shí)，南非人民慶祝了好幾個(gè)月。當(dāng)狂歡慢慢消退，許多曾為破除種族隔離制度而奮不顧身的人，開始感到厭倦、空虛，甚至沮喪。當(dāng)然，沒有人愿意回到從前，但在全力全力投入的偉大事業(yè)告一段落之后，他們確實(shí)感到了無(wú)所適從。其中一些人嘗試著去找尋新的生活意義，包括家庭生活、社會(huì)責(zé)任、工作或是個(gè)人愛好方面，但也有一些人，即使在多年后還是無(wú)法找到生活的新方向。這個(gè)故事告訴我們，人生一旦失去目標(biāo)，就很難獲得幸福感。
幸福的差異在于“想”或“不得不”這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)我們每天所做的事都是自己所想的，那就很容易獲得幸福感。如果我們總覺得自己目前的工作或生活是“不得不”而為之，那就怎樣都不會(huì)有幸福感。我身邊有個(gè)事例：我們368線有個(gè)老乘務(wù)員，年紀(jì)不大，卻在公司工作了將近十年。在所有的'乘務(wù)員里面，她每個(gè)月的營(yíng)收額總是排名第一的。因?yàn)樗康揭恍┤硕嗟恼军c(diǎn)，都會(huì)站到車門喊客。有時(shí)還會(huì)下車幫乘客提行李，扶老人上車，這樣可以讓車盡快完成上下客出站。她也經(jīng)常幫助乘客解決困難，
前不久就因?yàn)閹鸵幻丝蛷男⊥凳种袏Z回被盜的手機(jī)，被南方都市報(bào)專門配漫畫“陳姐威武”報(bào)道。她的工作強(qiáng)度，明顯比其他乘務(wù)員要高很多，很多人也不理解。但看了這本書之后，我想她是幸福的。因?yàn)檫@十年來(lái)，她始終認(rèn)為這些事情就是她想做的，而不是被迫的。
幸福不僅是快樂(lè)，也包括艱難險(xiǎn)阻對(duì)于這一點(diǎn)，我自己有切身體會(huì)。前不久我遭遇了一場(chǎng)車禍，可以說(shuō)是萬(wàn)幸之中留得性命吧。那么在住院休養(yǎng)的時(shí)候，無(wú)論是深夜靜思，還是與家人朋友聊天，我都有一種強(qiáng)烈的幸運(yùn)和幸福感。那段時(shí)間自己想得最多的是：活著就是幸福！同時(shí)我也感覺到，因?yàn)槠綍r(shí)的工作還有自己的思維，對(duì)身邊的人和事都有很多忽略的地方。比如有多久沒跟以前的知心好友聯(lián)系了，又有多久沒陪父母吃一頓飯了，自己一直想做的事情還有幾件沒實(shí)現(xiàn)？因此看來(lái)，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)或者克服困難、挫折甚至是危險(xiǎn)的時(shí)候，才可能真正體會(huì)到：平安是福、健康是福、平凡也是福。
只有愉悅了自己，才能夠幸福他人這本書中還有這樣一段話：為別人帶來(lái)幸福，就是幫助自己帶來(lái)意義與快樂(lè)，這就是為什么樂(lè)于助人是幸福人生的一大要素。相信大家都有過(guò)幫助他人的經(jīng)歷，當(dāng)我們聽到受幫助者對(duì)自己說(shuō)一聲真誠(chéng)的謝謝時(shí)，我想每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感。而對(duì)于交通運(yùn)輸行業(yè)來(lái)講，我們的工作本質(zhì)就是服務(wù)。營(yíng)運(yùn)一線直接面對(duì)乘客，如果自己滿懷委屈不情愿，乘客就不可能獲得好的服務(wù)而感到幸福。管理崗位也要為一線員工服務(wù)，心態(tài)不正言行不當(dāng)影響司乘人員情緒，更加會(huì)造成不幸福因素的擴(kuò)散。因論，無(wú)論是在工作、生活或是學(xué)習(xí)中，如果能把“不得不”的情緒轉(zhuǎn)化成“我想做”的意愿，就會(huì)達(dá)到愉悅自己、幸福他人的“蝴蝶效應(yīng)”。正如書后最后一章的引題：一根蠟燭可以點(diǎn)燃一千根蠟燭，而它的生命卻不會(huì)受到任何影響。幸福是不會(huì)因?yàn)榉窒矶鴾p弱的。愿大家都能在奮斗、克難、分享中找到幸福的方法。
《幸福的方法》讀后感14
一開始聽，有種云里霧里，好像講得很玄乎。后面再聽，慢慢地知道，享樂(lè)主義是不顧以后的幸福；忍辱負(fù)重是不幸的全程，苦盡甘來(lái)可能只是當(dāng)下忍辱負(fù)重的催眠，卻終究是不幸的始終。但今天再細(xì)細(xì)回味，才知道，整本書總結(jié)下來(lái)只有四個(gè)字：知足常樂(lè)。
我以前一直混淆了“享樂(lè)主義”和“知足常樂(lè)”這兩個(gè)概念，總覺得都是要追求“我現(xiàn)在是快樂(lè)的”這種狀態(tài)。直到有一次，家里需要錢，我卻沒有一分積蓄可以幫得上忙，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)了一句：你有沒有想過(guò)以后怎么辦？
以后的事以后再說(shuō)，誰(shuí)知道我能不能活到你說(shuō)的那個(gè)時(shí)候。
這個(gè)是我給她的答復(fù)。有些中二，但也是我的真實(shí)想法。在我看來(lái)，媽媽就是那種覺得“要是能怎樣怎樣，就會(huì)幸福”的人，所以她一直對(duì)現(xiàn)狀都能找到一些她不滿意的地方。
而我恰好相反。
有句話不是這么說(shuō)的嗎？不幸的人，各有各的'不幸。把時(shí)間軸拉長(zhǎng)，我們倆就是不同類型的不幸。
對(duì)于我以前對(duì)于“當(dāng)下幸福”理解的片面，因?yàn)檫@本書的剖析，讓我開始意識(shí)到了。雖然醒悟得太晚，但是亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。
“享樂(lè)主義”，跟“及時(shí)行樂(lè)”的抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)尋歡作樂(lè)，讓自己快樂(lè)有些類似，但是卻有些過(guò)了，過(guò)了就會(huì)透支。因?yàn)檫@種狀態(tài)，容易會(huì)把“快樂(lè)”當(dāng)作目標(biāo)，那么就要找一切讓自己快樂(lè)的方法，很容易就會(huì)變成找刺激了。
“知足常樂(lè)”，知道無(wú)論是哪種“欲”都是無(wú)法完全被滿足的，所以，不要奢求去填滿自己的“欲”，而是滿足于自己現(xiàn)在的狀態(tài)——工作有工作的成就感，失業(yè)有失業(yè)的沉淀期，婚姻有柴米油鹽醬醋茶，生活有各種嘮叨和摩擦，單身也有被催婚的煩惱。但是，如果在工作時(shí)想著詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么休息時(shí)也必定會(huì)焦慮；如果婚姻和生活只想到家務(wù)和摩擦，那么多熱烈的熱情都會(huì)被澆滅；如果單身只煩惱著脫單，那么就少了一人吃飽全家不用愁的自由。
不管如何，生活像是行舟，漂流時(shí)享受風(fēng)浪，靠岸時(shí)享受安定，但是隨時(shí)為下一次出發(fā)做好準(zhǔn)備。共勉！
《幸福的方法》讀后感15
讀了《幸福的方法》這本書，讓我想到了許多，學(xué)到了許多。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，只要留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。
記起有一天，外婆出去回來(lái)的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的.手機(jī)，問(wèn)她到哪里了，外面下雨，有沒有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了。回到家外婆說(shuō)起這件事的時(shí)候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的時(shí)候她都會(huì)說(shuō)：“媽媽，(.)騎車注意安全，小心一點(diǎn)”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時(shí)，我問(wèn)到：“你覺得幸福是什么？”她說(shuō)："只要快樂(lè)就是幸福”。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書中所說(shuō)，一件小事，只要無(wú)限放大，就會(huì)感到很幸福。
其實(shí)，幸福就是在每一個(gè)人的身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細(xì)細(xì)地留心，每時(shí)每刻我們大家都生活在幸福里。
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