核心素養(yǎng)讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的核心素養(yǎng)讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
核心素養(yǎng)讀書心得1
“核心素養(yǎng)”一詞在我步入了基礎(chǔ)教育工作后便頻頻出現(xiàn)在耳邊。那么究竟什么才核心素養(yǎng)，作為一名數(shù)學老師又該如何去培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，是我作為一名新老師需要去積極學習與體會尋味的。有幸在學校的引領(lǐng)下讀了這本《核心素養(yǎng)的中國表達》，讓我在加深對核心素養(yǎng)理解的同時，更加了解具有中國風格的學生發(fā)展方向。
一、品格與能力相互支撐發(fā)展
首先，我國核心素養(yǎng)是指學生應該具備，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。意味著品格與能力同時成為核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在人的發(fā)展中，能力固然重要，但人的發(fā)展不僅需要能力還需要品格，品格與能力需要相互支撐發(fā)展，即有個人發(fā)展取向又有社會發(fā)展取向，來增強社會責任感等。“立德樹人”，其實德才是最高層次的智慧啊。正所謂國無德不興，人無德不立，這也是我們中華民族特有的文化傳統(tǒng)，中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)應根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中。
二、勤于思考、敢于表達
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)要求學科內(nèi)容的選擇、目標的設(shè)立以
及所展開的教學過程，一定要以核心素養(yǎng)為目標為依據(jù)，有目的、有計劃地落實核心素養(yǎng)，要從學科特質(zhì)出發(fā)。在數(shù)學的學科中，以學生為主體，當注重學生的數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力和模型思想。在教學中，陶行知先生強調(diào)了解放兒童，因為解放他們才能讓他們發(fā)展。這也和我校正在實施的“對分課堂”的教育模式十分契合：把課堂還給學生，給予他們更多的思考空間，并且通過亮考幫的形式，鼓勵他們在思考的同時，敢于表達，敢于質(zhì)疑，敢于繼續(xù)探索。使學生成為一個有獨立思想、有解決問題能力的人。
三、中國根、民族魂、世界眼
素養(yǎng)，也許比較抽象，但它并不是虛無縹緲的`，不是一蹴而就的，它更像是一種習慣是需要長期積淀的。如同我們的數(shù)學學科，不僅是教授學生知識，更重要的是在學習之中教會孩子種種思想方法與理性精神，以此可以引用到更多的地方，邁向更廣闊和深遠的地方。
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有中國文化底蘊、時代特點。學習并不僅僅是為了考試，而是為了成就更好的自己，有對社會做出貢獻的責任感和使命感。
未來且長，但每個學生的成長過程是不可逆的，作為教師我必須不斷提高自身的專業(yè)能力，不斷在實踐中思考與總結(jié)，關(guān)注落實學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓中國大地上遍布核心素養(yǎng)的果實。讓我們每個教育工作者和孩子們一樣，能夠不忘初心，不甘平庸。
核心素養(yǎng)讀書心得2
最近讀了由王薔教授主編的《基于學生核心素養(yǎng)的英語學科能力研究》一書，很有收獲。這本書分為基于核心素養(yǎng)的英語學科能力理論研究、基于核心素養(yǎng)的英語學科能力表現(xiàn)的評價設(shè)計、英語學科能力表現(xiàn)的總體評價、英語學科核心能力、聚焦閱讀和寫作能力表現(xiàn)、影響學生學科能力表現(xiàn)的因素研究、促進學科能力發(fā)展的教學改進研究。讀后收獲很多。
首先，這個研究的目的就是為了促進學生關(guān)鍵能力的發(fā)展，推動教師教學理念與實踐的革新。
課題組圍繞中小學生英語學科能力的內(nèi)涵、構(gòu)成、表現(xiàn)指標及測評診斷開展了五年多的理論探索與實證研究，基于這一研究成果，與某市部分區(qū)縣的學校和教師合作開展了針對測評薄弱項的教學改進活動。經(jīng)過后期測評和觀察跟蹤，課題組發(fā)現(xiàn)課堂教學改進項目對提升學生的學科能力薄弱項起到了顯著的作用，對教師教學觀念轉(zhuǎn)變，從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學”，實施指向提升學生英語學科能力的教學實踐產(chǎn)生了重大影響。
其次，這個研究具有重要的理論價值和實踐意義。從理論層面看，這個課題構(gòu)建了一套學生英語學科關(guān)鍵能力的指標體系，提出了英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)框架，為落實學科核心素養(yǎng)，探查學生英語學科核心素養(yǎng)和學生學業(yè)質(zhì)量標準提供了理論基礎(chǔ)和實證依據(jù)。從實踐層面看，該指標體系可直接用于測查學生的學科能力表現(xiàn)水平，對教師了解學生現(xiàn)有學科能力水平表現(xiàn)，診斷自身教學不足，并有針對性地改進教學，提高教學實效，提升學生的'學科能力，落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了積極的促進作用。
讀這本書給我啟發(fā)特別多的是：這本書中提供的教學案例不再只是教學設(shè)計或者教學環(huán)節(jié)實錄，而是有針對具體教學案例的分析和專家指導建議，還有任課教師針對專家所提建議如何進行下一步修改，修改后如何再進行上課，上課后如何再進行反思，還有如何為之后的教學設(shè)計明確方向。
例如：在案例“一堂感化學生心靈的閱讀課”中，授課教師的教學技能、方法，語言素質(zhì)都得到了區(qū)級、市級公開課后各方的肯定，授課班級學生的學習習慣和成績都還不錯，但當參與此次課題研究時，調(diào)研結(jié)果卻顯示學生英語學科能力整體偏低。這時，授課教師就開始思考為什么在傳統(tǒng)考試中成績還不錯的學生實際上英語學科能力并不高？如何提高學生的英語學科能力？
課題項目組專門組織了專家團隊，根據(jù)“英語學科能力表現(xiàn)框架”，結(jié)合調(diào)研的數(shù)據(jù)，跟蹤授課教師的日常授課和學生表現(xiàn)，從英語學習理解能力、應用實踐能力及遷移創(chuàng)新能力等方面進行問題分析和改進指導。根據(jù)專家提出的建議，授課教師改進教學設(shè)計，突出上面提到的三種能力的發(fā)展，不僅幫助學生訓練了獲取、分析和推理信息的能力，還在閱讀的基礎(chǔ)上讓孩子們思考自己和父母在日常生活中出現(xiàn)的種種問題，通過換位思考，孩子們漸漸開始理解父母的苦心，也漸漸開始不再用逆反來面對和父母的相處。
這樣一次次地設(shè)計、上課、指導、修改設(shè)計、再上課、再反思，再明確，既可以幫助教師不斷地優(yōu)化教學設(shè)計，更可以幫助教師提升設(shè)計教學內(nèi)容和根據(jù)學生實際去調(diào)整內(nèi)容、方法的能力，最重要的是可以突出學生的主體地位，以學生為中心去設(shè)計各項教學活動，可以更好地提升課堂實效性，也就能更加緊貼課改的目標，全面關(guān)注學生學科能力的提升。
核心素養(yǎng)讀書心得3
美國未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結(jié)
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結(jié)和梳理，那必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結(jié)所學的相關(guān)知識，通過自身的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。
如果學生不會歸納總結(jié)，在六年級復習時，可能還要翻看三.四.五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七.八.九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自身的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那最后復習階段學生的負擔不知要增多多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地健全“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的'時間多一點;重復抄寫少一些，學生自身整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能推動學生學會歸納總結(jié)。當學生逐漸能熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提升。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系中。在順應過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結(jié)構(gòu)得到健全和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的轉(zhuǎn)變空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學習中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，那基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個方向，第一.中小學要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，第二.教師改善教學方法，更新理念。第三.教師素質(zhì)是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學習，健全自身知識體系。第四.采用科學的教育評價方式，形成不錯的教育評價環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關(guān)注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環(huán)境。重視朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)讀書心得4
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的體會。
一.責任擔當
要培養(yǎng)學生社會責任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自身的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學生加強法律方面的學習，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學生學法、知法、懂法、守法，維護法律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自身的行為。
二.人文底蘊
在國際化的世界，學生需要了解自身國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此,課堂上教師們強調(diào)在傳授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自身養(yǎng)成為有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
三.學會學習
“學會學習比學會知識更重要”，教會學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的推動者，要用多元智能的理論調(diào)動學生積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，推動學生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學生樂學善學，老師首先要做一個好學的人,自身養(yǎng)成好學的習慣。以身作則，充分激發(fā)了學生的好學興趣，產(chǎn)生了好學的.激情，催發(fā)了學生好學的嫩芽，使學生逐漸從模仿老師到自覺需要好學的精神狀態(tài)。要想叫學生勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生自主學習，給學生充分的學習時間，放手讓學生自主學習，創(chuàng)設(shè)自學的“氣氛”，讓學生的學習主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學生自學能力的主渠道。鼓勵學生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當然,教師要善于靈活地向?qū)W生明確提出探索性問題。
四.健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度;培養(yǎng)學生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的不錯心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)讀書心得5
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長的是知識，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對核心素養(yǎng)有了深刻的認識。
此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導向下，我們的課堂教學目標應該怎么樣達到，在達到目標的過程中，我們要關(guān)注的是學生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學生成為學習的主人。
一、什么是核心素養(yǎng)？
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認真（責任）。也就是說，我們的最終目標是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)模抢蠋熇谜_的方式方法來引導學生，讓學生自己學會這些品格和能力。
二、如何進行核心素養(yǎng)課堂教學？
基于立德樹人的教學，現(xiàn)有的教學應將課堂還給學生，讓學生成為學習的主體。書中明確告訴我們，讓學生要有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂的人。而讓學生成為快樂的人有兩方面的意思：一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。讓學生“樂學”是老師的艱巨任務。只有在“樂學”中，學生才能體會到快樂，進而成為一個快樂的人。
三什么是核心素養(yǎng)導向的教學基本策略？
書中介紹到，策略是從觀念走向行動，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學觀，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。基于立德樹人的教學、基于課程意識和學科本質(zhì)的.教學、基于學生學習的教學，將核心素養(yǎng)導向的教學策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。這六個策略相輔相成，讓課堂教學變得更容易讓學生接受。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項艱巨的任務，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。我堅信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，我們一定會畫出教育的圓滿。
以前常說知識無價，任何知識都是有用的，我們應該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)，課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等。通過閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點提到了這一點。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式。小學英語課標則描述到，學習和運用英語有助于學生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識和能力，學會客觀、理性看待世界，樹立國際視野，涵養(yǎng)家國情懷，堅定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生終身學習、適應未來社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個大背景下，我認為新時代的小學英語教師應做到以下兩點：
1.做一名專業(yè)知識過硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強單元教學的整體性，深入開展語篇研讀，秉持英語學習活動觀組織和實施教學，并引導學生樂學善學。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學生一杯水，教師應有一桶水”。現(xiàn)行的小學英語教材更加關(guān)注學生生活，注重課本與生活實際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學英語教師不僅僅是英語科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時代，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多，學生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學生，與時俱進，變“一桶水”為“長流水”。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學英語教師，則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)讀書心得6
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學的書籍，書名是《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》，這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開。剛開始對核心素養(yǎng)這個名詞只有一些模糊的理解，書的作者余文森老師用理論和實踐結(jié)合的方式，幫我理清什么是核心素養(yǎng)，什么是學科核心素養(yǎng)。基于立德樹人的教學是教育方向，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科教人。
書中的第二章提到：“學生掌握知識的過程是一個感性認識與理性認識相結(jié)合的過程，感性認識與理性認識是相互交錯的。”由此我想到了我所教的音樂學科，每首歌曲不光是引導學生感受其中的情緒、速度等各種音樂要素，更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價值觀，更是通過歌曲對學生進行感性教育。比如：《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，它讓學生了解烏鴉反哺的故事，懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書難。
除了閱讀了教育書籍，在假期中，我還聆聽了三場音樂講座，也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評價促成長，學生穩(wěn)步前進》，她提出課堂評價的目的在于幫助師生在課堂上提高學習質(zhì)量，對學生進行正確的評價，可以激發(fā)學生學習的欲望，加強學生學習的動機。但需要注意的是，進行評價時要遵循學生年齡的特點，注重評價的內(nèi)外全面融合，適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來的《“浸”入其中，方得“真味”》，這堂課為我們帶來了一個新鮮的名詞——沉浸式教學，簡單來說是一種追求學生在學習過程中完全投入的.教學方式，學生“沉浸”在教學環(huán)境中，達到積極、高效的學習體驗，并能貫穿整個學習過程。這就需要我們把握教材，充分制定課堂的學習目標，還要了解學生的認知發(fā)展水平，給學生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂課堂教學中的預設(shè)與生成》，從中我了解到教學的前提是教師預設(shè)，而生成基于預設(shè)，是預設(shè)的提高和創(chuàng)造過程，預設(shè)是根本，生成是靈魂，只有兩者相輔相成，才能促進學生成長。這就對我們老師要有較高的要求，要深入鉆研音樂教材，才能具有生成的深度和勇氣，還要確立“為學習而設(shè)計”“以學習為中心”的教學預設(shè)觀，當然，老師的綜合素養(yǎng)也要過硬，基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多，開學之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會的寶貴機會，從書中學到更多有用的東西，不斷的充實自己，夯實基礎(chǔ)。最后引用繆老師說的一段話：“教師自己認知和體驗的提升沒有捷徑可走，只有不斷學習，自己把自己浸泡在音樂中去體驗，這是教師的辛苦，也是教師的幸運。”
核心素養(yǎng)讀書心得7
所謂深度，指的是觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。深度學習，作為一種學習方式，也被譯為“深層學習”，這是瑞典學者賽爾杰基于學生閱讀的實驗，針對孤立的記憶和非批判性接受知識的淺層學習，于1976年首次提出來的關(guān)于學習層次的一個概念。倡導深度教學，防止學科知識的淺層化和學生思維的表層化，是學科教學走向核心素養(yǎng)的一個突出表現(xiàn)。
深度學習的課堂是在“學習金字塔”和“建構(gòu)主義”理論下，對“人本主義”教育思想的深度實踐，它更關(guān)注學生的學習目標達成度和學生學習行為方式的有效度。它不簡單是一種課堂教學模式，而是對課堂目標和課堂狀態(tài)特別是學生學習狀態(tài)的一種客觀的描述。怎樣使我們的課堂深度化呢?主要從三個方面著手。
一、凸顯科學本質(zhì)特性，展示學科獨特的魅力。
中小學分科教學，是因為各學科具體獨特價值和不可取代的作用。各學科都是美麗的，都具有自身獨特的魅力。我們要引導學生去發(fā)現(xiàn)學科之美，去體會學科的神奇的魅力。只有引導體驗學科美，才能培養(yǎng)學生對學科真正的熱愛，培養(yǎng)學生內(nèi)在的學習興趣，保持學生長久的學習動力。同時各學科的魅力還來自于各學科背后送隱藏的學科精神和文化底蘊，教師的教學活動唯有滲透濃厚的學科精神和文化，才能展示學科教學的特有的魅力。
以《楊氏之子》教學為例，來體驗語文學科的獨有的魅力。
(一)故事導入，激發(fā)興趣
精煉、得當?shù)恼Z言，能使我們有效地與人溝通;機智、巧妙的語言，能幫我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面;幽默風趣的語言，能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。上課開始，教師利用故事導入，激活學生學習的興趣，增加學習探究的自信心，引導學生自覺地參與學習中來。然后提問：你對故事中兩個人說的話有什么感受?從而引出課題，并齊讀。
(二)初讀課文，讀懂大意
教師簡介白話文和文言文的區(qū)別。這些年，我們學習課文除了古詩外，也都是白話文。今天要學習的課文是古人寫的，古人寫文章用的是文言，叫文言文。然后，讓學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子。之后，再讀課文，感悟文章大意。接著，教師范讀，讓學生感受、領(lǐng)悟文言文的特點，并進行交流，為后面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。學生初次接觸文言文，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對與學生來說這是不容易的，所以教師的范讀可以促進學生朗讀的欲望，形成學習的動力。學生根據(jù)注解自主合作探究，自悟句意、文意。最后創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學生嘗試吟誦，并能熟讀成誦。
(三)討論交流，領(lǐng)悟“幽默”
導入：故事最精彩、最吸引人的是什么?你喜歡孔君平說的話?還是喜歡楊氏之子的說的話?為什么?先小組討論，然后全班交流。最后教師小結(jié)：“楊梅”是一種水果，其中“楊”與姓“楊”沒有關(guān)系。孔君平故意將它們聯(lián)系起來，開玩笑地說：“這是你家果。”這樣說話，因為沒有道理而顯得幽默，也非常親切。楊氏之子用“從沒有聽說孔雀是您家的家禽”來答，妙趣橫生。幽默風趣的一說一答，使見面的場面輕松、愉快。
(四)朗讀全文，延伸拓展
學生配樂齊讀后拓展延伸：生活中不缺乏精妙的語言，你聽說過類似的故事嗎?
以上教學課例充分體現(xiàn)了語文學科的特點。展現(xiàn)了語文課的“三味”。第一味是“語文味”。“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么?顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學的就是“這個”，語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。第二味是“人情味”。這里的“人情味”是指語文課中要有情趣，有情感熏陶，有人文關(guān)懷。第三味是“書卷味”。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊;有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正;有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設(shè)計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。
學科特點，我們提煉學科核心素養(yǎng)的依據(jù)。回歸學科，是我們學科教學的起點和依據(jù)。
二、聚焦核心知識，推進“少而精”的教學——通透教學。
小學語文的核心任務：扎扎實實地進行語言文字訓練。在語文實踐中提升學生的綜合語文素養(yǎng)。以《月球自述》教學為例，來闡述如何聚焦核心知識，進行通透教學。
(一)激情導入，激發(fā)興趣
三年級學生好奇心強，迫切想了解神秘的月球，所以我這樣導入新課：在浩瀚的宇宙中，有這樣一個星球，千百年來，那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想!它到底藏著多少秘密呢?板書課題。
(二)初讀課文，整體感知
自由讀文，學習生字詞。
(三)研讀課文，感受月球的神秘和魅力。
閱讀是語文教學的主要的方法，是幫助學生品味語言、打好語文工地的最好的方法之一。盡管科普說明文的語言和文體不如文學性那樣有感染力，但是也包含著作者的情感。所以我在解決“月球是一個什么樣的`世界?課文寫了月球的哪些沒有揭開的謎”這兩個核心問題時，采用以讀為主，交流、討論為輔的教法，具體有以下幾個步驟：
1.抓關(guān)鍵詞語，感悟月球的神秘和魅力。
2.邊讀邊想，理清未解之謎的思路。
3.恰當朗讀處理，增添月球神秘之感。
(四)巧妙書寫，學以致用
教學中，不單純地把知識教給學生，而是巧妙地把寫擠進課堂，學生既可以再度感知文本，掌握知識，又能在充滿語文味的讀寫、說的課堂中輕松穿行，學習興趣就會更加濃厚。課文在寫法上很有特色：把月亮自身的魅力和月面的荒涼形成對比，巧妙地運用疑問句和感嘆句，結(jié)尾以“神秘”來概括上面的幾個謎，與文題呼應。我讓學生運用其中的一種寫法，寫一寫自己熟悉的事物。這樣不僅訓練了學生的語文基本功，還更全面地了解學生閱讀情況，也對以后學習此類課文起到鋪墊作用。
《月球的自述》是一篇科普性說明文，教師在教學設(shè)計時，沒有把重點落在“寫了什么”上，而是把重點落在“怎么寫”這個核心問題上，通過自主學習，多樣朗讀和讀寫結(jié)合，來感受月球的神秘和美麗，同時培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。
三、倡導問題導向，鼓勵批判性思維。
美國優(yōu)秀教師格雷塔面對記者的追問時，曾說過：如果一定要我說教學有什么訣竅的話，那就是問題。當教師能夠不斷向?qū)W生提問并得到回答的時候，就已經(jīng)接近想要達到的目標了。
問題引領(lǐng)得有效在于問題的價值性。在學習《小馬過河》的課文內(nèi)容時，教師運用系列的問題形式：小馬愿意去幫媽媽做這件事嗎?你從哪里知道的?怎樣通過朗讀來表達小馬很樂意幫媽媽做事?小馬馱著麥子、唱著歌向磨坊走去，可是，它怎么停下來了?小馬遇到了什么困難?小馬想到底能不能過去啊?是過去還是不過去呢?你在生活中有沒有遇到過讓你為難的事?通過這些問題，引導學生自己去尋找答案，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。這些問題不是對課文知識記憶性的考查，沒有簡單機械的背誦和內(nèi)容的復述，而是提出一個個必須在全面了解事實的前提下進行深入思考才能解答的問題。對這些問題的解答不僅能夠了解了小馬過河的整個故事。同時明白了在生活中遇到事情要自己動腦筋，想辦法克服，找出解決問題的答案。
問題是思維的引擎，學生在課堂上的思維就是圍繞問題展開的。這里的關(guān)鍵的問題的質(zhì)量(深度)，核心是學生思維。通過問題教學激發(fā)和培養(yǎng)學生的批判性思維是深度教學。深度學習也倡導多維思辨，就是讓學生圍繞開放性問題各抒己見、唇槍舌劍、據(jù)理力爭。學生的潛能被發(fā)掘，靈性被激活，心智的火焰被點燃。思辨的過程中，重組思維、發(fā)散思維、臻美思維等多種思維方法交互呈現(xiàn)，學生的形象思維、抽象思維、直覺思維、創(chuàng)造思維得到潛移默化的滋養(yǎng)。深度學習重點關(guān)注高階思維，即達到布盧姆認知領(lǐng)域?qū)W習目標中的分析、評價及創(chuàng)造層次。讓學生對同一個問題獨立思考、獨立求證，考慮多種不同方案，篩選、甄別、選擇最佳方案，在促進思維發(fā)展的同時獲得成就感和快樂。
當然，深度學習的前提是學生的主體地位和主動性，同時，深度學習還需要充分利用交互式反饋評價、思維導圖式學習等工具。所有這一切都構(gòu)成深度學習的要素，都有利于促進學生學習效果的真正提升，有利于促進學生人格的培養(yǎng)和思維的建構(gòu)。
核心素養(yǎng)讀書心得8
這段時間，我認真研讀了朱開群老師的《從三維目標到核心素養(yǎng)—給政治教師的101建議》這本書，在學習完第一章以后，我對活
動型課程和議題式教學的理論框架有了大致了解，書中案例的列舉具有真實性和實踐性。朱老師提出的議題式教學“五步走”使我受益頗深，我對這個概念由陌生到逐漸萌生了一些自己的想法。
《初中道德與法治課程標準》明確提出：初中道德與法治學科性質(zhì)從“基于生活的學科課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合性、活動型學科課程”，這就意味著教師要從“知識—知識”的教學呈現(xiàn)方式向“情境—問題—知識”的教學呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變，在這一轉(zhuǎn)變方式里我們可以清楚的看到，最關(guān)鍵的就在情境的選擇和處理上，那么為什么要進行主題情境教學呢？書中開篇對當前的教學現(xiàn)狀進行了分析，指出了開展情境教學的重要性和必要性，可大致概括為三點，即：基于當前案例中隨意雜亂的、無序碎片式的現(xiàn)狀、核心素養(yǎng)課堂改革對教學的要求、以及探索社會主義核心價值觀實踐路徑的要求。我們可以感知到，無論是從教育內(nèi)部層面還是國家層面，都迫切需要轉(zhuǎn)型。
第一步：立德樹人、價值引領(lǐng)
第一章里一共分了11個小章節(jié)，“五步走”對我啟發(fā)較大。第一步是一大指向：立德樹人、價值引領(lǐng)。劉雁老師在“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”中，對中國古代愛國主義思想和中國當代愛國思想分別設(shè)置了不同的情境導入和問題，同學們通過獨立思考得出了兩者的區(qū)別和聯(lián)系，并且老師在無意識中向同學們傳遞了如何對待中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了從單向灌輸向價值引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變。我不由想到我的教學實踐課，在準備必修一中國特色社會主義第一框《原始社會的解體和階級社會的演進》中，我們不僅僅應該幫助學生認識人類社會發(fā)展中不同階段的生產(chǎn)關(guān)系，更應該從這一關(guān)系中讓學生切實領(lǐng)悟到資本主義必然滅亡以及為何會滅亡，這樣才能完成政治課立德樹人的根本任務。
第二步：二個載體
第二步是兩大載體，即：情境載體和知識載體。議題式教學的核心和實質(zhì)是真實情境下的問題解決，教學設(shè)計要承載知識性內(nèi)容，我們既要反對脫離情境的空對空的議題式教學，更要反對脫離知識的.單純的活動和議題設(shè)計。我認為落實這一步關(guān)鍵在如何選擇情境，也就是我們教學過程中的案例，在書中我明白了案例的選擇應該具有真實性、復雜性、綜合性、開放性、有爭議性，盡量選擇結(jié)構(gòu)不良的情境，構(gòu)建道德兩難問題，讓學生在真實情境里，通過自主學習、協(xié)作學習和研究性學習主動進行意義建構(gòu)。
第三步：三個條件
第三步是三個條件，即：重要與重大、爭議與思辨、生活與困惑。書中列舉了錢秀英老師走進AI的專題，切實的體現(xiàn)了這三個條件，人工智能是事關(guān)國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，是重要與重大體現(xiàn)；它產(chǎn)生的影響既有積極影響也有問題矛盾，這是爭議與思辨的體現(xiàn)；再者，學生在日常生活享受人工智能帶來樂趣的同時也體驗到了煩惱，這是生活與困惑的體現(xiàn)。通過這一實例的學習，我在日后選擇案例和設(shè)置議題時更有側(cè)重，案例應該包含學生的生活體驗、知識積累和情感需求，這樣才能使學生感興趣，充分調(diào)動學生的積極性，讓他們更加主動地參與教學。
第四步：四個特征
第四步是四個特征，即：主題化、綜合化、序列化和多樣化。起初我看到這四個特征時比較困惑，感覺有點抽象，后來在書中看到了舒蘭蘭老師的教學案例，頓時豁然開朗。通過“華為是怎樣煉成的”這一議題，舒老師將科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新與其巧妙結(jié)合，引出了教材中創(chuàng)新的三個知識點，并且每個議題的設(shè)計都具有序列性和多樣性，不僅涉及本節(jié)課的知識，也涉及經(jīng)濟生活、哲學生活等知識，體現(xiàn)出了綜合性。
第五步：五個關(guān)系
第五步是五個關(guān)系，即：議題式教學與活動型教學、議題與問題、議題與辯題、議題與研究性學習、議題與課堂教學。通過學習，我對議題式教學的概念更加清晰，明白了議題式教學是實施活動型學科課程的主要路徑，問題不等于議題，議題的選擇要具有爭議性和思辨性，但是不能說所有的辯題都是議題。議題本身就具有探究的價值，要將課題與真實生活情境聯(lián)系起來，運用批判性思維對課題展開深入系統(tǒng)的研究。
通過對第一章的學習，我對議題式教學有了初步的認識和理解，我一定會結(jié)合書中的具體案例和理論知識，將其應用在日后的教學實踐中。
核心素養(yǎng)讀書心得9
核心素養(yǎng)是當今許多國家和地區(qū)以人才發(fā)展為主題的教育改革共同關(guān)注的焦點，是近幾年來國際課程改革的風向標和主基調(diào)。在我國，隨著《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的正式出臺，“核心素養(yǎng)”這個廣受人們青睞的熱詞被推向了一個新的高度，成為未來學校教育的主流話語。鐘先生是新世紀中國課程改革的旗手，一直以來為中國兒童享有公平而優(yōu)質(zhì)的教育而登高呼號。在基于核心素養(yǎng)的教育改革如火如荼之際，《核心素養(yǎng)十講》一書的出版對于教育共同體落實立德樹人根本任務，具有正本清源、筑路修道的意義。
變革的時代也是充滿迷思的時代。亂象紛呈之中，一種觀點認為改革實無必要，抱殘守缺自待云開月明，另一種觀點認為改革要抽刀斷水，非斷腕截肢無出頭之日。告別應試教育的道路，絕非“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”那么瀟灑寫意。不作為是等死，亂作為是找死。鐘先生從核心素養(yǎng)的立場出發(fā)，提出教育改革要回歸常識、回歸常態(tài)、回歸正軌。基礎(chǔ)教育是成“人”的教育，不是成“家”的教育。核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育相向而行，著力彰顯基礎(chǔ)教育的育人功能，就是讓學生在教育過程中逐步形成
適應個人終身發(fā)展與社會發(fā)展的人格品質(zhì)和關(guān)鍵能力。因此，重申素質(zhì)教育的本義必須注重“所有的.人”的發(fā)展，保障所有學生的學習權(quán)，注重“整體的人”的發(fā)展，促進學生個體人格的健全發(fā)展與學力的持續(xù)發(fā)展。如何落實核心素養(yǎng)、實現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型便是回應時代要求，實現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型升級的題中要義。
核心素養(yǎng)旨在勾勒新時代新型人才的形象，規(guī)約學校教育的方向、內(nèi)容與方法。本書系統(tǒng)深入地闡述了核心素養(yǎng)與立德樹人、課堂轉(zhuǎn)型等相關(guān)概念的關(guān)系，構(gòu)建了核心素養(yǎng)的整體模型，指出了基于核心素養(yǎng)的新型教學模式與課堂轉(zhuǎn)型方向，并對如何根治應試教育的頑疾、學校改革的困惑和挑戰(zhàn)是什么、世紀學校課程如何改變與創(chuàng)造、教育評價如何演進、教師教學行為如何轉(zhuǎn)型、教師角色如何轉(zhuǎn)變等問題進行了權(quán)威解答，這對新時代教師的教學實踐和學校的變革實踐具有理論指導意義。
課堂轉(zhuǎn)型要關(guān)注育人價值，要實現(xiàn)從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W習者中心。落實核心素養(yǎng)首先需要深入地研究學生、研究學習。以核心素養(yǎng)為主線的課堂具有哪些特征呢？從被動學習到能動學習，從個體學習到協(xié)同學習，從表層學習到深度學習，是該書為我們描述的關(guān)于學校課堂轉(zhuǎn)型的指標性特征。一味追求知識傳遞的“有效”“高效”無法培育學生應對未來挑戰(zhàn)的學力。核心素養(yǎng)的養(yǎng)成應以“優(yōu)質(zhì)教學”為導向，要讓學生在基礎(chǔ)素養(yǎng)、學習方法、學習質(zhì)量等方面，通過對話、思考、批判的過程生發(fā)出新的學習意義。在學習的過程中，學生能夠同他者就“大觀念”進行學習分享，理解知識與自我、世界的關(guān)聯(lián)，思考彼此之間的差異，尊重世界多元性，參與到文化實踐和問題解決。在這個意義上，鐘先生認為當前一些學校所謂的“卓越教育”只不過是“低階認知能力”強化的觀點。
如何將核心素養(yǎng)落實到課堂教學中往往是教師最為關(guān)心的主題。該書為廣大教師答疑解惑，提供了簡明清晰的技術(shù)路徑。簡言之，“核心素養(yǎng)—課程標準—單元設(shè)計—課時設(shè)計”是學校課程發(fā)展與教學實施環(huán)環(huán)相扣的四個鏈環(huán)。對于教師來說，可以從知識—技能—人格—元認知四個維度把握基于“核心素養(yǎng)”的課程標準。而單元設(shè)計作為課程標準修訂之后教學改革的新亮點，大體分為“教材單元”和“經(jīng)驗單元”兩種路徑，以此打破傳統(tǒng)課時的桎梏。從課時設(shè)計的角度，教學過程可以涵蓋凝練講授、周密引領(lǐng)、協(xié)同學習、自主學習四個階段，超越傳統(tǒng)無效的“一問一答”式的教學。這些教學改進的腳手架看得見、摸得著，為教師在課堂教學搭設(shè)了可供憑借的階梯，在理念與實踐之間架設(shè)了一座橋梁。
《核心素養(yǎng)十講》一書，讓人頗有大家小書、微言大義、如沐春風之感。變革是一項旅程，而不是一張藍圖。
基于核心素養(yǎng)的教育改革之旅既充滿了希望和光明，也必然伴隨著泥淖和曲折。環(huán)境可以改變?nèi)耍h(huán)境也會因人而改變。因此，行動比嗟嘆重要；尋找志同道合的伙伴比一個人獨自摸索重要；堅持水滴穿石的努力，比轟轟烈烈的一時痛快重要。這本小書既傾注了一位教育學者祈愿“為了公平而優(yōu)質(zhì)的教育”的社會情懷，也體現(xiàn)了久久為功、求其友聲的實踐智慧，可謂栽得桃李樹，來日終成蔭。
核心素養(yǎng)讀書心得10
XX月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改善》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自身對核心素養(yǎng)的理解。
一.對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。“素養(yǎng)”概念的明確提出，更多的是關(guān)注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下不錯的基礎(chǔ)。
二.作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?
1.激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。我們在今后的教學中，要結(jié)合自身與學校實際，學其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提升課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自身來實踐知識的獲得過程，自身對照課本進行自學，并且在課堂上展示自身的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的.課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2.重視朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3.讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。想想自身上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自身負責人，因為成長始終是自身的事情，只有自身才能對自身負責。最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自身的教育事業(yè)充滿責任感，才能成為一名好教師。
核心素養(yǎng)讀書心得11
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學的實際操作。
通過學習，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學科，則是指語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養(yǎng)學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內(nèi)化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內(nèi)容是否真正理解的重要標志。
而學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質(zhì)量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學生。
書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養(yǎng)首先必須確立的教學觀。因此，我們的'教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質(zhì)的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導向下，我們的教學策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)讀書心得12
中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。”
核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些？歸納起來有6大方面
1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生變化：更加關(guān)注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的`地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
6、課程適應發(fā)生變化：未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性，進一步突出地方、校本課程的時代性、開放性和靈活性。
雖然對《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》只有淺淺的理解，但作為一個教師看到這些發(fā)展方向內(nèi)心還是期待的，這應該就是每個老師對自己學生的期許，那么作為一個老師也要以一個全新的標準要求自己，先改變自己，與時俱進，才能更好地帶給學生發(fā)展。如果希望自己的學生有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣，那么就先塑造自己吧。
核心素養(yǎng)讀書心得13
學校組織閱讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。該書作者余文森教授是教育學博士，福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長、教育部福建師范大學基礎(chǔ)教育課程研究中心主任。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導向的教學觀重建；核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。
一、核心素養(yǎng)大事記
1、20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革，落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準，修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入人們的視野。
2、20xx年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架正式發(fā)布。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，凝練出人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)整體框架的發(fā)布，引發(fā)社會高度關(guān)注。核心素養(yǎng)成為中小學教育教學研討的主題詞。
3、20xx年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國征求意見。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
二、素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)以及三維目標和核心素養(yǎng)的關(guān)系
閱讀前，我心存困惑，什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學科核心素養(yǎng)？所有不解在這本書中都一一解釋。
1、 素養(yǎng)。簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、學習、生活有價值、有意義的東西。從心理角度說，教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”。我們可以透過一個人的精神長相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應臺在被問及“文化素養(yǎng)是什么”的問題所做出的回答“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。”
2、 核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展的社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達能力（輸出）三種。這三種能力是學生的基本能力。核心能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的.三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認真（責任）。
3、 學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科后所形成的，具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
4、 核心素養(yǎng)與三維目標。從“雙基”到“三維目標”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學科的視角來刻畫課程與教學的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來界定課程與教學的內(nèi)容和要求；三維目標是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的東西。
三、“完整的學習”和“原生態(tài)學習”
教育部陳寶生在全國教育工作會議上明確強調(diào)，要“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對教學改革具有重要的指導意義。
要真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、不教之教、教學相長，這就是基于學習的教學。變先教后學為先學后教是關(guān)鍵的抓手。
1、“完整的學習”。從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個環(huán)節(jié)，相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀、思考、表達三個環(huán)節(jié)。
①閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中，教學成了給學生“喂”老師消化好了的知識的過程。學生與原生知識、真實現(xiàn)象之間直接會面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機會被取締，久而久之，學生失去了對新知識的消化能力，對新現(xiàn)象的透視能力，教學活動淪為接受與識記的過程。因此，引導學生完整地、全面地、獨立地閱讀教材是課堂教學最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價值的教學環(huán)節(jié)。
②思考環(huán)節(jié)。學生對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問題，還要弄明白質(zhì)疑性的問題；不僅要得到問題的答案，還要對問題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問題因而也無需思考的課堂。不給學生獨立思考的機會，堵塞學生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學，只剩下所謂的知識。因此，引導學生提出有價值的問題并進入深度思考是影響和決定課堂教學質(zhì)量和水平的最核心的因素。
③表達環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學生發(fā)表自己的看法和觀點，并與同伴進行交流、互動、分享，可以使自己的看法和觀點得到增值、完善、補充、更正，使自己學習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。
2、“原生態(tài)學習”。從學習對象來說，原生態(tài)學習指的是直接面向文本和事物的學習，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點撥、指導、講解。從學生主體來說，原生態(tài)學習指的是學生積極運用原始的經(jīng)驗、思維、情感的學習，即個性化解讀的學習。
①直接面向文本（教材）的學習
②面向事物本身的學習
③從學生的經(jīng)驗、生活和常識開始的學習
④學生原生態(tài)思維自由參與的學習
⑤學生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學習
四、“學講計劃”與“對分課堂”
核心素養(yǎng)導向的教學基本理念為：基于核心立德樹人的教學是就教學方向而言；基于學生學習的教學是就教學主體而言；基于課程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言的。
余文森教授根據(jù)三大教學基本理念，詳細闡述了六大教學基本策略：整體化策略；情景化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略。
1、 徐州市的“學講計劃”
江蘇省徐州市的“學講計劃”立足現(xiàn)實問題，用“學進去，講出來”這種最簡單、最質(zhì)樸的表達方式概括了教育教學的本質(zhì)，對新課程改革的理念做了獨特的根性的解讀。它抓住課堂，抓住教與學的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學生主體等核心問題，回歸到教學的本意。
在實施過程中，他們開始從做“加減法”開始逐步推進。第一、減一點老師的包辦，加一點學生的自主；第二，減一點無效的灌輸，加一點有效的實踐；第三，減一點老師的霸權(quán)，加一點學生的表現(xiàn)；第四，減一點刻板的說教，加一點情感的交流。“學講三年”，生動活潑，充滿生命激情的課堂再次出現(xiàn)。
2、 張學新的“對分課堂”
“對分課堂”是復旦大學張學新教授提出的一種教學模式。在形式上，它把課堂時間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學生討論。實質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個心理學的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學生吸收講授內(nèi)容后，有備而來地參與討論。
對分課堂重新分配了教學中的權(quán)利和責任，賦予學生應有的權(quán)利，讓學生承擔應盡的責任，體現(xiàn)了對學生的尊重，為課堂營造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機勃勃。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，我共讀兩遍。第一遍，我?guī)е鴨栴}“什么是素養(yǎng)？”“什么是核心素養(yǎng)？”“什么是學科核心素養(yǎng)”等等粗略閱讀。第二遍，我按照目錄和章節(jié)標題慢慢品讀。讀完書，我寫了18頁讀書筆記。套用書中的專業(yè)術(shù)語，我此次讀書的過程是“原生態(tài)學習”，直接面向文本，沒有老師的解讀，點撥，指導，講解，但效果甚好，收獲很大。
讀書過程中，我體驗了核心素養(yǎng)導向課堂的“通用式”，即閱讀——思考——表達。閱讀時，我與文本對話，將書中的內(nèi)容與個人學習和生活經(jīng)驗碰撞；思考時，我與自我對話，常想在我的課堂上，要如何做到以生為本；今日表達，我將讀書筆記反復查看，細細研讀，以期可以給讀者一種高質(zhì)量的知識分享。
核心素養(yǎng)之于我，和學科知識之于學生有不少相似之處。因此，我認為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達應用于教學應該是新課堂的標準。
核心素養(yǎng)讀書心得14
期中考試后，學校召開了家長會。從下午四點一直持續(xù)到晚上八點多，長達四個多小時的交流，我深深地感受著家長緊張、急切和擔憂的心情。但家長們所關(guān)心的事情大多是成績，所有的注意力也都只集中在成績方面，這是遠遠不夠的。其實，孩子的健康成長比一時的成績更加重要，孩子的核心素養(yǎng)是多方面的，這關(guān)乎孩子一生的發(fā)展。最近一直在研讀培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面的書籍，也對于家校合作，共同做好孩子的綜合培養(yǎng)有了更深入的了解。教育應當促進每個學生的全面發(fā)展，這包括道德素質(zhì)，智力，審美意識，個人責任感，精神價值等方面的發(fā)展。學校教育在教育人才方面起著主導作用，但學校教育仍需要家庭教育的密切配合，否則學校教育的作用就會被減弱，甚至被抵消。家庭教育是學校教育的必要補充。學校教育只有與家庭教育密切結(jié)合才能有效地促進學生進步，才能使學生綜合全面的.發(fā)展。
家庭是孩子首先接受教育的地方，是培養(yǎng)孩子良好性格和早期智力開發(fā)的場所。家長是孩子的第一任老師，家庭教育為孩子以后的教育鋪下第一塊基石。家庭教育對孩子的成長非常重要，甚至會影響孩子一生。家長在想辦法為孩子提供優(yōu)越學習生活環(huán)境關(guān)注孩子學習成績的同時，也要對孩子進行生活和情感的教育、艱苦樸素，自力更生的教育，培養(yǎng)他們勤奮和獨立的精神。學校教育是家庭教育的延伸，作為知識的傳授者，老師在知識傳遞和習慣養(yǎng)成上一定會循序漸進地對學生進行引導培養(yǎng)。在我所教授的許多學生中，孩子成功的背后，家長都能夠把家庭教育與學校教育有效結(jié)合，擔負起自己應當擔負的責任，這既能保證孩子獲得好的學習成績，也能讓孩子在良好的家庭氛圍中健康成長。
每個班級中，都會有一些生活能力或?qū)W習能力以及溝通能力較差的學生。深入了解之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學生中，往往單親家庭較多。還有父母在外打工，跟隨爺爺奶奶生活的比較多。這些孩子從小缺少父母關(guān)心，或受到爺爺奶奶過分溺愛，性格發(fā)生扭曲，想問題偏激。針對這樣的學生要采取更加關(guān)切的方式去教育，否則適得其反。對于這樣的孩子，可以先找他們談心，回避他的錯誤，直到他從內(nèi)心深處接受了教師觀點再加以糾正錯誤，他才可以改正。
曾有位學生，父母離異，孩子和爺爺奶奶生活在一起。孩子的父親常年不在家，爺爺奶奶覺得孩子沒有母親，因此對孩子百般寵愛。孩子也養(yǎng)成許多壞習慣，不做作業(yè)，隨便拿學生的東西，不愛勞動，還經(jīng)常上課走神。在他爸爸談話后才知，父親對這一切都蒙在鼓里，恨鐵不成鋼的父親回來對孩子就是一頓毒打，其實這根本不解決問題。孩子回到學校后，時刻以憎恨的眼神凝視著我。后來，我把孩子的父親叫到學校，一起耐心分析造成現(xiàn)狀的原因，讓他回家做孩子爺爺奶奶的思想工作，對孩子的溺愛就是害了孩子，爺爺奶奶與學校的配合最終幫助孩子逐步改掉了不良行為習慣。最后，在我們的共同努力下，這位學生取得了明顯進步。
家長把子女送到學校，希望學校能將他們培養(yǎng)成有用之才，學校則義不容辭地對學生教育負責。學校與家庭的目標是一致的，這也是家庭，學校教育結(jié)合的基礎(chǔ)。家庭與學校在學生成長過程中是影響學生思想兩個主要外因，只有家庭教育與學校教育相輔相成，才能實現(xiàn)孩子全面的心智發(fā)展。
核心素養(yǎng)讀書心得15
上學期末，名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，當我看到余文森博士的這本書時，心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里，我開始靜心閱讀，讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
所謂學科核心素養(yǎng)，指的是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。這就首先要有合格的學科老師，合格的學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
我靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，具有良好的教學和教育的能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的`學習和工作中不斷得到拓展，今后應該從以下幾方面努力：
1.教學必須以生為本，服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信：讓學生自己去探索興趣，通過學習使之發(fā)展為自己的特長的做法是對的，學生從小就應該去學會規(guī)劃自己的人生。
2.學生才是學習和發(fā)展的真正主人。通過學習，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設(shè)計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”從而節(jié)約出時間讓學生把學過的知識“內(nèi)化于心、外化于做”，訓練學生的觀察、思考能力。
3.經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。在教育教學過程中，每天寫“工作日記”，反思自身一日之不足，并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
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