有關三國演義讀后感
當看完一本著作后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的有關三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。
有關三國演義讀后感1
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
世人都說曹操乃一代梟雄！可是只一個梟雄，怎么能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩人！而那引無數英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超級軟弱無能的劉玄德呢？每每說到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次郁悶的說劉備除了一個漢朝正統的劉姓外，其余比之曹操，孫權皆不如！若是諸葛亮當時投了曹操，早統一全天下了！什么三國，什么兩晉南北朝統統靠邊站��！
歷史終究是歷史，沒有如果這一說，所以老媽讓我把她的想法忽略不計。也不知道有多少小伙伴看過全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒有讀過，我看的是注音連環畫版的，非常的有意思！什么挾天子以令諸侯，什么身在曹營心在漢，什么定三分隆中對策，什么諸葛亮舌戰群儒，什么周公瑾火燒赤壁，什么關云長水淹七軍，什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因為小說添加了許多奇幻元素，又采用虛實夸張的描寫手法，再加上作者大量的創作，所以比真實的歷史有看頭的多！
雖然原版的《三國演義》我還沒看過，但開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡直如雷貫耳�。∫驗闀旧系臍v史不就是照著這個軌跡走的嗎！春秋戰國，諸侯混戰，好不容易有了秦漢的統一，可是還沒有統一的太久，中國又分成了魏，蜀，吳三國了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭，天下大亂，此時徐庶向劉備推薦了諸葛亮，于是就有了后來的“三顧茅廬”，以及著名的“定三分隆中對策”。這個天下三分的對策可不是諸葛亮憑著自己的聰明才智空想出來的。史書上說劉備請教諸葛亮，而諸葛亮運用自己豐富的學識，以及對當時局勢敏銳深刻的洞察力，和對各方政權了解的基礎上，經過深思熟慮才定下的天下三分這一說！諸葛亮當時對劉備坦言：“曹操打著皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，他自己又很有軍事才能，可謂占著天時；東吳的孫權，憑借長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他已經三代，根基牢固可謂占著的利；將軍可以先攻取荊州，再戰領蜀，然后以蜀為基的進取三秦，老百姓肯定會歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了”！
這樣一番精辟又言簡意賅的對天下形勢的`總體分析，小伙伴們讀了，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學識跟無雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生，為了蜀國是那樣的勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最后卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的結局��！也許還是老媽說得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的，這樣說不定不會讓人感到那么遺憾了！
作為中國四大古典名著之一的《三國演義》，小伙伴們一定要讀一讀。因為書本會向你講述曾經的驚心動魄，曾經的風云際會；曾經的刀光劍影，曾經的鼓角爭鳴；更會在你面前展現一部充滿傳奇色調的精彩三國！抽空一定要看呀，我還等著和大家一起分享交流呢！
有關三國演義讀后感2
《三國演義》這本書中描述的三國時代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那時和現在的人看來，除了時間帶來的進化(這里唯指外形體容的變化)之外，其它再無多大異處了。從看《三國演義》一書可知，經過這樣長的時間，人的思想方面的變化微乎其微，幾乎看不出來有所變化。相反，那時的人要我看、比現在的人強，主要在誠實方面。現在的人誠實的占極少數，而那時的人誠實的要占大多數。那種忠貞賢良之士比比皆是，很讓我向往!相信我如果生在那個時代會找到知音的�？稍谶@反祖變異的時代中實在難找知音。是我的思想落后嗎?也許。但我想人應該是純潔無瑕的�，F在的人生活條件和生活環境要比那時強好多，這是來自寥寥無幾的奇才們的功勞，不歸功現在的人們�，F在的人里絕大多數還沒有脫離，它們不可能對人類的發展有所貢獻，反而都是些歷史車軌上的障礙物。這些人為什么讓他們活著，為什么產生他們呢?
人的頭腦簡單就善良純潔，這點又得到了證。
小說《三國演義》在1988年就看過了，當時還很年輕，除了留下一首簡單的詩詞和一篇情緒低落的產物之外，似乎沒有其他的記載。忽然有一天看到了它被拍成電視連續劇，內心興奮不已，天天守在電視機旁;看至四十多集，即第二部結束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近兩個月時間里，報紙上連續刊登對這部電視劇的評論文章和相關的劇情介紹，但都是議論演員，評價劉、曹、孫等將帥人物，評論內容的.虛與實。而我卻總是對幾乎每集都可見到的那些死難士兵們感傷。那些不知名不知姓的小卒們，不就是今天的我們這些平民百姓嗎?怎么就沒人提及?平民百姓對自己同一階層同一命運的人們的生死視而不見，卻偏偏要稱贊頌揚在任意擺布、肆意屠殺著與自己同等地位的平民兄弟們的那些將帥呢?是他們為了爭名奪利，為了私仇私欲而強迫小民充當他們的玩具，充當他們的犧牲品。
當他們得勝而稱帝稱臣或功成名就后，所坐享的榮華富貴生活還是這些小民的血汗裝點，讓他們去揮霍，去享受，他們仍然操持著小民的生殺予奪大權。當他們得足名利享盡福祿而死后，又是小民把他們樹為英雄去千古傳頌。當然，統治階層更要標榜他們的功績，奉他們為民族精英，把他們的墳墓修筑得堅固永存，把他們的姓名刻進史冊。因為那些所謂的英雄是他們的同類，這樣一來還可鼓勵誘惑那些愚蠢而愛虛榮的莽夫與詭詐的奸臣及好斗與無奈的小民們主動或被迫地去效仿和尊崇，以鞏固他們的政權和享樂生活，以免去他們的后顧之憂。只是那些小卒的尸骨與姓名卻都無影無蹤了，有誰提起，有誰想著。在中國歷史上，平民何等愚昧可憐，統治者何等奸詐可惡!
然而，無論是歷史還是未來的統治者，都絕不希望也非常害怕民眾想到這些，更不允許有人在如此實話實說。即便有如葉文福那樣想到并勇敢說出來的人，一定會遭到統治者及其爪牙們的譴責和懲罰，也會遭到捧奉統治者、并替他們鳴鑼開道的先天才小民們的指責。統治者是怕平民們太清醒而反抗他們的強權統治，不甘心充當他們的工具;捧臭腳的狗奴們卻只為主子的垂青，只為討他們的牙慧而已。其實討不討喜歡都免不了一種地位、一種命運，正如清醒與否同是工具一樣。
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