《守望的距離》讀后感
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《守望的距離》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《守望的距離》讀后感1
什么是幸福？有人認為滿足自己就是幸福，有人認為金錢榮譽就是幸福，有人認為與別人做比較就是幸福，我說：知足便是幸福。
多數人看見別人幸福，感到自己不幸福后的第一個反應就是嫉妒，在人類心理中，也許沒有比嫉妒更奇怪的感情了，它及其普遍，幾乎是所有人共有的一種本能。為了害怕孤獨，人會選擇痛苦，博取別人的'垂憐，悲傷理直氣壯地成為要求被愛，被體諒，被細心治療的籌碼。嫉妒別人的快樂，永遠活在別人的影子下，這樣的人與自己較勁，自己折磨自己，只會使自己更加痛苦。相反，“能經天磨是好漢，不遭人嫉是庸才”嫉賢妒能的實質是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的，“它們必欲找出他身上不如己的弱點，以證明他受之并非完全無愧，這樣的弱點總能找到，因為我們怎會承認別人在一方面都勝于己呢？”
但是，偉大的成功者卻不易嫉妒，因為他找不到值得他競爭的對手。那我們是不是也該提升自己，不屑去嫉妒別人呢？
真正的精神強者必是寬容的，嫉妒是弱者的品質，在生活中，如果你學會了知足，你便擁有了幸福。現在你知足了嗎？
《守望的距離》讀后感2
我比較喜歡看周國平先生的散文。第一次看他的文章，是因為他的一本書的書名吸引了我——《守望的距離》，買了下來。之后，就開始有意識的找他的`書看。
《妞妞——一個父親的扎記》，也是在這種意識下買的。周先生一般都是寫散文，但是發現他寫的一本小說（但是又不能說它是小說，因為它是真實的。它記載了一個孩子的命運），好奇心下就買了下來。
看到一半，我就不想看了，因為憤怒。但是作為一個讀者，我還是把它看下去了，因為我關心妞妞（雖然我這種關心已經不合時了，此時的妞妞已經離開了）。合上書的那一瞬間，我仿佛看到了妞妞，她在微笑，她在天堂，過得很好。
我憤怒，是因為那個女醫生的冷漠，她竟然可以無視一個孕婦發高燒，而不給她看病，這僅僅只是冷漠嗎？只要是有一點良知的人，都不會做出這樣的事情；我憤怒，是因為那個男醫生的無知，給一個孕婦照x光，這個男醫生真的這么“無知”嗎，孕婦不能照x光是常識，甚至是醫院的規定，這名男醫生，是“醫生”嗎？這就是在我們社會存在的醫生？這就是人們把生命交到他們手上的醫生？這樣的人，是醫生嗎？甚至，這樣的人，是為人父母者？他們，會怎么樣對待自己的“妞妞”？
妞妞的不幸，是所有父母心中的痛！每一對父母，她們都有一個“妞妞”。他們都希望自己的“妞妞”幸福，快樂。如果“妞妞”受苦，那是一千倍苦，加在父母身上。
《守望的距離》讀后感3
黃庭堅說：一日不讀書，則語言無味，面目可憎。看看現在的自己，也許已經丑陋不堪了吧？幸而學校制訂了讀書安排，并向我們舉薦了些好書。于是，捧起了書，重新充溢自己，提升自己。
守望的距離首先映入我眼簾。看這五個字就挺美的，有守望就有期盼，在現實和幻想之間找到自己的差距。翻看書目，那一篇篇文章的標題就引人入勝。未經省察的人生沒有價值、每一個人都是一個宇宙、生命的苦惱和創建的歡欣、閑適：享受生命本身。在許多言辭的背后閃耀著周國平一個哲學家的特有才智和對人生的思索。特殊是每個人都是一個宇宙。他在這一節中寫到的肅穆往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經明白這個道理。愛默生引用普魯塔克的話說：探討哲理而外表不像探討哲理，在嬉笑中做成別人肅穆仔細地做的事，這是的才智。正經不是肅穆，就像教條不是真理一樣。真理用不著板起面孔來增加它的權威。在那些一本正經的人中間，你幾乎找不到一個肅穆思索過人生的`人。不，他們思索的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正肅穆思索過人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，情愿用一個玩笑替受窘的對手解圍，給正經的論敵一個教訓。他以詼諧的口吻談說真理，仿佛有意要減弱他的發覺的重要性，以便只讓它進入真正知音的耳朵。
讀了本書后慶幸――我已在路上！
《守望的距離》讀后感4
黃庭堅說：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”看看現在的自己，大概已經丑陋不堪了吧?幸而學校制訂了讀書計劃，并向我們推薦了些好書。于是，捧起了書，重新充實自己，提升自己。
“守望的距離”首先映入我眼簾。看這五個字就挺美的，有守望就有期待，在現實和夢想之間找到自己的差距。翻看目錄，那一篇篇文章的標題就引人入勝。“未經省察的人生沒有價值”、“每一個人都是一個宇宙”、“生命的煩惱和創造的歡欣”、“閑適：享受生命本身”。在很多言辭的背后閃爍著周國平一個哲學家的特有智慧和對人生的思考。
特別是“每個人都是一個宇宙”。他在這一節中寫到“的嚴肅往往貌似玩世不恭。古希臘人就已經明白這個道理。愛默生引用普魯塔克的話說：“研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是的智慧。“正經不是嚴肅，就像教條不是真理一樣。真理用不著板起面孔來增添它的權威。在那些一本正經的人中間，你幾乎找不到一個嚴肅思考過人生的人。不，他們思考的多半不是人生，而是權力，不是真理，而是利益。真正嚴肅思考過人生的人知道生命和理性的限度，他能自嘲，肯寬容，愿意用一個玩笑替受窘的對手解圍，給正經的.論敵一個教訓。他以詼諧的口吻談說真理，仿佛故意要減弱他的發現的重要性，以便只讓它進入真正知音的耳朵。”
讀了本書后慶幸——我已在路上!
《守望的距離》讀后感5
今年暑假，一本書讓我印象深刻，它就是——《守望的距離》，這是一本至今為止作家周國平最完整的一個散文集。
只要仔細去讀，就會發現作者的文章很耐人尋味，有種掩飾不住的作者心中對生命的摯愛之情。讀過后說是有感動，倒不如說是對生命的感悟。“守望者”的職責是守護人生的那些永恒的價值，了解和關心人類精神生活的基本走向書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。
人的一生，思緒萬千。真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。事實上，人一輩子只想一個問題。人生無須悲觀，在星辰的運轉中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個國家其一地方的.一個不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結束，便不留一絲蹤影，我們這些煩惱又算得了什么？
說到執著，更是獨特。作者認為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，而執著的危險則是對人生持占有的態度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門的深刻思考。
《守望的距離》讀后感6
《守望的距離》是一本關于人生的散文集，里面每一篇散文讀了都引人入勝，本書寫作期間，作者生活中發生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。散文里說“每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種‘創造性的閱讀下載’。這就是：把自己的生活當作正文，把書籍當作注解;聽別人發言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。是的，我們每個人都是一個宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰還來拯救這個“宇宙”呢?我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著自己的人生。人生就像一盤棋，走錯了一步就會悔悟終生。但與棋不一樣的是：棋可以悔或重下一盤，可人生不能重來。所以，我們要認真下這盤棋。
我要做一個幸福的.守望者?守望著我擁有的東西，守望著我的理想，守望著我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。
《守望的距離》讀后感7
周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學的魅力。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應該在現實世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
周國平喜歡對死亡進行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”
周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內涵，充滿魅力的格言和詩語，這些都深深觸動了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。
學會用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術，而是以一種更開闊的.眼光看世界的人生態度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會變得更美好。
讀周國平的書，讓我的思維更加清晰，對待生活的方式也產生了變化，學會了放松對待生活……
《守望的距離》讀后感8
什么是華蜜？有人認為滿意自己就是華蜜，有人認為金錢榮譽就是華蜜，有人認為與別人做比較就是華蜜，我說：知足便是華蜜。
多數人望見別人華蜜，感到自己不華蜜后的第一個反應就是嫉妒，在人類心理中，或許沒有比嫉妒更驚奇的感情了，它及其普遍，幾乎是全部人共有的一種本能。為了膽怯孤獨，人會選擇苦痛，博取別人的垂憐，哀痛義正詞嚴地成為要求被愛，被體諒，被細心治療的籌碼。嫉妒別人的歡樂，恒久活在別人的影子下，這樣的人與自己較勁，自己熬煎自己，只會使自己更加苦痛。相反，能經天磨是英雄，不遭人嫉是庸才嫉賢妒能的實質是嫉名妒利，一輩子明珠暗投的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的，它們必欲找出他身上不如己的弱點，以證明他受之并非完全無愧，這樣的弱點總能找到，因為我們怎會承認別人在一方面都勝于己呢？但是，宏大的勝利者卻不易嫉妒，因為他找不到值得他競爭的對手。那我們是不是也該提升自己，不屑去嫉妒別人呢？
真正的'精神強者必是寬容的，嫉妒是弱者的品質，在生活中，假如你學會了知足，你便擁有了華蜜。現在你知足了嗎？
《守望的距離》讀后感9
《守望的距離》是周國平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦，每一篇散文都體現了周先生對待生活充滿激情與熱愛，對待人生充滿睿智與希望
散文里說“對于宇宙，我微不足道；可是對于我自己，我就是一切”。是的，全世界有近70億的人，他們來自世界的各個地方，說著不同的語言，飲食，文化也有諸多的不同，我們把個人放到這七十億里簡直太渺小了，甚至可以忽略不計。對于世界，我們不奢望能夠憑借個人的力量去改變它，也不要妄想去改變什么。但是，我們可以改變我們自己，我們也有足夠的能力去改變自己，以守望的姿態來面對生活、面對人生，應該是一件幸福的`事。因為守望中含著期待，而這種期待是不浮躁、是踏實、是寧靜、是信心十足。
周國平書中談論人生，說不能把一生放在利益社會中，他的書中充滿著智慧的魅力。周國平告誡我們不能讓生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。審美不僅是欣賞和觀察大自然和人的魅力更是一種開闊的精神看待這個世界，用審美的眼光看待這個世界是這個世界會變得更加美好的，生活也會更加美好的！
所以要放松的對待生活，讓生活變得更加有意義。
《守望的距離》讀后感10
寒假的閑暇時光，我在燈光地照映下靜靜地翻開了周國平的散文集《守望的距離》，第一頁是周國平對于本書的概括：“與自己在人世間的遭遇保持一個距離，省悟人生的底蘊和限度，守護人生的那些永恒的價值。”
《守望的'距離》是周國平按時間順序結集的第一部散文集，收集了他從1983年至1995年4月的散文作品。
“一旦一個人省悟人生的底蘊和限度了，他在這個浮華世界上就很難成為一個躊躇滿志的風云人物了。”再次翻到序，也許這并不能表達什么，這本書偏多的寫出了對人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等。但事實上，這些問題又是每一個熱愛生活但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。
“幸福”一詞的意義過去含糊，幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”，但不同的所向往的境界又是多么不同。正如周國平先生所講，精神與物質并非是對立的，而是互相促進的，擁有一定的物質才能夠激活幸福的精神細胞；保持精神的愉悅才能有信心和精力創造更好的財富。許多足球球迷特別崇拜2002世界足球先生羅納爾多，都認為他在場上快樂，場下也很快樂，肯定是一個幸福的人。但你可曾想過，他曾為體重問題險些過早地離開球場，他也曾深陷流言，不能自拔。幸福并不是簡單的快樂。真正的幸福應該是物質與精神的統一。
人生，如同一個多面體，一面對應著另一面：生對死、執著對超脫、苦難對幸福......
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