圍城讀后感優(yōu)選13篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的圍城讀后感，歡迎閱讀與收藏。
圍城讀后感 篇1
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無(wú)僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的.義無(wú)反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
圍城讀后感 篇2
《圍城》創(chuàng)作寫于1944~1946年，首先《圍城》有一個(gè)鮮明的主題，揭示一個(gè)存在困境，故事又發(fā)生在動(dòng)蕩的抗戰(zhàn)年代，小說里人物的命運(yùn)隨著時(shí)代遷流，真切地反映出那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人的生存狀態(tài)，有一種實(shí)實(shí)的在場(chǎng)感。其次《圍城》最為人稱道的是精彩生動(dòng)的描寫，一個(gè)個(gè)妙喻把作者的想象力發(fā)揮得淋漓盡致；對(duì)人物的刻畫入木三分。還包含深刻的文化寓意，作者本身就是淵博的大學(xué)者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小說中，彰顯精湛的藝術(shù)造詣。《圍城》是部淺的人讀來(lái)有趣、深的人讀來(lái)有味的偉大的小說。
錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。書評(píng)家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學(xué)，國(guó)故，比較文學(xué)，文化批評(píng)等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。
《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)，一是社會(huì)批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的。《圍城》中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國(guó)留洋，目的是“光耀門媚”，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭(zhēng)斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方豚翁不用說了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻地反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的`層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。錢鐘書夫人楊絳在電視連續(xù)劇圍城！片頭上寫道：“圍！的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。小說中也多次點(diǎn)明了”圍城“的含義。它告訴人們，人生處處是“圍城”結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局，存在著永恒的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境這個(gè)帶有普遍意義的問題。
圍城讀后感 篇3
合上書本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的時(shí)機(jī)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深熾熱的廣闊人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放？接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一局部人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣闊人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那鞏固圍城下的.一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城〞。一次是通過蘇小姐說出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去〞，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想〞。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此說明“人生的愿望大多如此〞。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔波反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華美的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應(yīng)該說出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
圍城讀后感 篇4
無(wú)處不在的圍城，沒有一個(gè)不脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人可以逃避，在每一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界親密接觸，每一個(gè)成人的心里，每一次經(jīng)過慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只不過是當(dāng)初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。
在小說《圍城》里面，圍城的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不狹隘于婚姻和愛情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見的嘆息，并不完全是無(wú)病呻吟，這里的初見，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個(gè)世界上，與普世萬(wàn)事萬(wàn)物的最初的牽連。
一開始接觸某樣?xùn)|西的時(shí)候，我們無(wú)論是心甘情愿與否，總會(huì)在心里給這件事物附著了希望的標(biāo)簽，可是時(shí)間一長(zhǎng)，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時(shí)候，內(nèi)心原來(lái)的.標(biāo)簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來(lái)的面目出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)懷念起最初，一切給人留下美好印象的開端，這種無(wú)可避免的心酸里面包含了人類生活接觸事物過程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識(shí)的搖擺不定還有心智逐步變化從而對(duì)最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無(wú)奈。
我們都是俗人，只能永遠(yuǎn)糾結(jié)在得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)被偏愛的有恃無(wú)恐的矛盾中，有誰(shuí)能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。也許，這就是唐曉芙永遠(yuǎn)在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因?yàn)闆]得到，了解也不深，永遠(yuǎn)留給他的回憶只剩下邂逅時(shí)的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來(lái)內(nèi)心的陣陣悸動(dòng)。
這部小說給我最大的感觸不在于他的語(yǔ)言幽默諷刺能力，也不在于里面對(duì)某些知識(shí)分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場(chǎng)景，人物和內(nèi)心活動(dòng)。在感到荒唐至極的同時(shí)，又覺得這種描述與現(xiàn)實(shí)的貼切，令人心驚的同時(shí)心酸和無(wú)奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時(shí)候搖擺猶豫不堅(jiān)決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開始的自命不凡到后來(lái)主動(dòng)追求方鴻漸時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會(huì)。還有孫柔嘉，這本書另外的一個(gè)和核心人物，我對(duì)她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個(gè)平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來(lái)，她的作為讓我們看到了她的心計(jì)，她的聰明縝密，同時(shí)離不開小女人的心思。人物的現(xiàn)實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己不過是百態(tài)眾生的一員。
最后，我覺得錢鐘書先生寫這本書，并不希望人們看完之后是會(huì)變得消極悲觀地面對(duì)人生和愛情，把現(xiàn)實(shí)中令人心酸無(wú)奈的事實(shí)擺出來(lái)，是讓我們反省，我們可以暫時(shí)被圍城困住，但是千萬(wàn)不要永遠(yuǎn)成為一座孤城。人生不可能若只如初見，每個(gè)粒子存立于宇宙空間的時(shí)候，尚且受到多種的力，更何況是那么復(fù)雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠(yuǎn)的唯一法則。
圍城讀后感 篇5
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒 有了局。本書也從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和 轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
書中，人們知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳?知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的 被圍之人，他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�不算是個(gè)卑鄙的'人，還 有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。但是我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又 于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和對(duì)比。“圍城人”跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本 人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn)，使我們明白追求 與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒 有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺得圍城給你有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍 城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這 種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？圍之城何時(shí)才能結(jié)束？
圍城讀后感 篇6
先前語(yǔ)文老師推薦《圍城》這本書，我便購(gòu)置此書，但卻因功課繁忙，現(xiàn)今才翻開此書細(xì)細(xì)閱讀。
《圍城》中，錢鐘書先生運(yùn)用多種寫作手法，富含諷刺意味。最使我敬佩的便是他那如在目前的環(huán)境描寫了。在此舉個(gè)例子：
?狗路鷸澆了油，變成半透明體；它?太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚?家退后的夜色也帶著酡紅?
這是開頭的一個(gè)景物描寫，比喻和擬人并用的手法一開始就打動(dòng)了我：畢竟誰(shuí)會(huì)用紙浸了油的半透明體比作黃昏時(shí)的夜色呢？我繼續(xù)向下讀。看到“法國(guó)郵輪”上當(dāng)時(shí)形形色色的社會(huì)人，但卻遲遲未出現(xiàn)主人公，我不禁納悶，便又往下讀。過了很久，主人公方鴻漸才出現(xiàn)了。
正如錢鐘書先生所說：“我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。”開頭便富含當(dāng)代各種現(xiàn)象，小小的郵輪充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)小社會(huì)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后社會(huì)的一個(gè)縮影。雖然我依然無(wú)法完全理解當(dāng)事人的各種行為、思想，但從書中富含諷刺的描寫中亦可領(lǐng)會(huì)一二——輕浮、世俗和腐朽。
再看到后來(lái)，我慢慢了解到，方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，但不思進(jìn)取、碌碌無(wú)為，回國(guó)之前偽造了一個(gè)博士學(xué)位，在船上又陸續(xù)追求鮑小姐、蘇小姐以及唐小姐。這般行徑，若放在現(xiàn)代社會(huì)，想必定會(huì)遭人唾棄。這種三心二意、貪圖美色、對(duì)于學(xué)業(yè)不思進(jìn)取的學(xué)生，也許正是當(dāng)時(shí)書生的一個(gè)縮影。
錢先生又運(yùn)用側(cè)面描寫來(lái)體現(xiàn)方鴻漸的性格特點(diǎn)。方鴻漸求愛未遂，便應(yīng)約奔赴湖南的一個(gè)不出名的'三閭大學(xué)教書。書中側(cè)重描寫了其前往大學(xué)路途中的所見所聞，這是令我感到奇怪的。去教書就去教書吧，為何還要花費(fèi)大量筆墨描寫？但從這個(gè)小說的類型上想，這個(gè)問題也許就迎刃而解了。這本小說是諷刺小說中的一個(gè)重要的代表，內(nèi)含許多豐富的諷刺意味。路途中描寫了李梅亭等一行人的言語(yǔ)行為，想來(lái)當(dāng)是為了反諷當(dāng)時(shí)虛有其表的所謂“知識(shí)分子”之流。
這本書如今尚未讀完，即便如此，這本小說可圈可點(diǎn)的地方在我看來(lái)也是很多了。也許錢鐘書先生的文字才能稱之為“幽默”，陽(yáng)春白雪的冷幽默除了韓寒在《三重門》中模仿一番，現(xiàn)世倒是十分罕見的了。小說的帶入感很強(qiáng)，諷刺意味濃，所以就算斷斷續(xù)續(xù)地讀，也能讓人讀罷感覺自己就是個(gè)“不討厭但是無(wú)用之人”。
圍城讀后感 篇7
讀罷掩卷，悵然良久。一來(lái)書中斷崖式的結(jié)尾，讓我琢磨半天：到底方鴻漸一覺醒來(lái)，會(huì)走出這座婚姻的城，還是埋頭鉆的更深？要是打算走出，他能真的走出嗎？二來(lái)女友也對(duì)此書頗感興趣，想聽聽我的一些想法，因?yàn)榘凑諘械闹髦迹覂梢彩羌磳⒆呷雵堑囊粚?duì)鴛鴦[捂臉]。越想越亂，我就打算拋開書中的人物分析，情節(jié)描述，拿這個(gè)圍城為中心，講講自己的想法。
圍城圍的是什么？我想單單把婚姻當(dāng)做圍城，有點(diǎn)淺薄了。萬(wàn)事萬(wàn)物，出去其中的，皆是圍城。拿生命來(lái)講，你作了人，就做不出狗的事，這一點(diǎn)誰(shuí)也逃不出，那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人，這是入了人的圍城。再拿自由來(lái)講，文明為開化之前，人有自然自由，卻經(jīng)受生存的威脅，演化了文明，生存威脅小了，有了道德自由，卻沒了自然自由，所以人長(zhǎng)大了，成了社會(huì)人，會(huì)面對(duì)一個(gè)又一個(gè)社會(huì)的圍城，婚姻只是其中的一個(gè)，還有工作，倫理，道德，法律等等。也許你會(huì)說，思想總可以無(wú)拘無(wú)束吧，這也錯(cuò)了，從你出生那一刻，所接受的教育，無(wú)不在改造你的思想，它像一個(gè)印模，塑造你成為一個(gè)文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脫你眼前的這個(gè)世界嗎？能擺脫面前的這些價(jià)值觀嗎？所以這又是一座圍城，思想的圍城。說到底，圍城圍的是什么？把人當(dāng)做一切事物的尺度，那可以說圍的就是你這個(gè)人，以及你周遭的一切。
被圍城圍住了，我們?cè)撛趺崔k？說實(shí)話，思考到這，我越發(fā)覺得這本書就是叔本華哲學(xué)的人生敘事篇。滿本書，都洋溢著大寫的“喪”字。躲來(lái)躲去，終究是鉆出一個(gè)圍城，進(jìn)去了另一個(gè)，最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華，我又想到了尼采。那個(gè)向死而生的哲學(xué)家，似乎在給我們指明一個(gè)方向。分析一下圍城存在的基礎(chǔ)是什么？我覺得是人的理性，過分考察生活的理性。梳理了一大圈，我們不就是一個(gè)被判了死緩的人嗎？既然理性給了我們難逃的.宿命，那么怎么可能逃的出圍城？所以，面對(duì)圍城，我們需要適度的感性，而尼采的哲學(xué)也正是從批判理性，遵從感性開始的。試問一下自己，當(dāng)我們被生活打的遍體鱗傷的時(shí)候，讓你復(fù)活的，是不是感性層面的東西，比如突如其來(lái)的感動(dòng)，闖入眼簾的美景，體貼入心的安慰？我覺得，步入圍城不可避免，重要的是要有讓我們面對(duì)苦惱的感性的幸福做背墊，而這種幸福只能自己去找，自己去修煉。
最后我還是想問一句：你是想做一頭幸福的豬，還是一個(gè)愁眉苦臉的人？
圍城讀后感 篇8
第一次聽到有關(guān)《圍城》，就喜歡上了它。有人說，《圍城》里面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時(shí)我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對(duì)有情人就沒有終成眷屬呢？
方鴻漸初見唐曉芙時(shí)：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)，調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物----一個(gè)真正的女孩。
如果你不相信一見鐘情，其實(shí)我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關(guān)系的。錢老先生花了這么多筆墨來(lái)描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對(duì)唐曉芙是怎樣的一見如故。
當(dāng)看到方鴻漸在大雨下淋著，唐曉芙在窗戶上看著心酸酸的，還暗想到如果再過一分鐘，就會(huì)毫不猶豫的拉他進(jìn)來(lái)。可上帝還是沒有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時(shí)讀到這里心里也是酸酸的，想世間怎么會(huì)冒出這樣一個(gè)蘇小姐，自己戀愛不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個(gè)故事當(dāng)中，方鴻漸的失敗都是因?yàn)樗?心太軟吧，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點(diǎn)之所在，也讓大家能對(duì)他有那么一點(diǎn)同情的地方，都在于此。
里面有一首詩(shī)，為蘇小姐所寫，從詩(shī)就可以看出，蘇小姐是一個(gè)女權(quán)主義者，因而也才會(huì)有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。
難道我監(jiān)禁你？
還是你霸占我？
你闖進(jìn)我的心，
關(guān)上門又扭上鎖。
丟了鎖上的鑰匙，
是我，也許你自己。
從此無(wú)法開門，
永遠(yuǎn)，你關(guān)在我心里。
方鴻漸對(duì)于唐曉芙情真意切還是可以看的出來(lái)，（從以下的信中就可以看出）只是方鴻漸太過于懦弱罷了，所以追求真愛才如此不可及。
當(dāng)我聽到那鐘聲時(shí)，心里都暗自發(fā)汗。在那暗藏玄機(jī)的鐘聲里到底隱藏的是什么更進(jìn)一層的人生哲理呢。
至今，我都還沒有體會(huì)出這鐘聲里真正的故事。
不過，《圍城》還是有缺陷的，書中在后來(lái)好像又提到了唐曉芙，但又沒有出現(xiàn)。錢老先生好像還有寫下去的意思，不過，我后來(lái)聽說有《圍城》的續(xù)集，但好像并非錢老先生所著，什么時(shí)候還真想看看。
上面的話，都是我五年來(lái)的感想，一直藏在心里，沒有說出來(lái)，而且我對(duì)于《圍城》來(lái)說，只不過是匆匆過客，不過我想在每一次回看《圍城》的時(shí)候，才更能體會(huì)到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。
圍城讀后感 篇9
不愿按格式介紹這本著作了，也不愿去贊美她有多么空前絕后了，有興趣的自己去百度吧，順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細(xì)，不必崇洋媚外了。
當(dāng)初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的，聽說錢鐘書先生的諷刺及其的辛辣尖銳，文筆妙語(yǔ)連珠，也對(duì)任何角色毫不留情，連韓寒都是“受他啟發(fā)”，瞬間來(lái)了興致。等最后放下這本書時(shí)，我只想痛斥那些拿圍城當(dāng)幽默的人麻木無(wú)情。的確，讀圍城的我是笑的，笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的，哭地盡致淋漓。《圍城》是充滿同情的諷刺，悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人鄙夷的小角色，又讓讀者一個(gè)個(gè)地愛上他們，同情他們，把自己當(dāng)做他們。
到頭來(lái)，城里的人還是想逃出來(lái)，城外的人還是想沖進(jìn)去，我卻想永遠(yuǎn)呆在圍城里，假裝自己沒讀完。這種眷戀源于恐懼和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵觸。《圍城》是一局沙盤，我可以看著里面一個(gè)個(gè)人偶上演圍城，對(duì)著沙盤里的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的`一局圍城里，掙扎著同樣的命運(yùn)。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷；孫柔嘉滿腹心機(jī)，暗自陰柔的人是何等的殘忍，也許他們忘記了他們無(wú)不和高松年，李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸，更有他們無(wú)法否定的，有血有肉的真實(shí)。這種真實(shí)是可歌可泣的悲劇色彩，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默；這種真實(shí)超越了，升華了文學(xué)的力量，返璞歸真回到了現(xiàn)實(shí)，平凡卻重要的現(xiàn)實(shí)。
我是連方鴻漸都不如的人，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識(shí)分子，也許造詣還沒有他那么大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛，還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就，也許會(huì)滿足于生活了。
我是生錯(cuò)了年代，或者是生地太衣食無(wú)憂自討苦吃，錯(cuò)過了圍城的亂世滄桑，錯(cuò)過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步，不知道下來(lái)還會(huì)有什么樣的結(jié)果吧。
在從法國(guó)開回來(lái)的船上，我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個(gè)人的家里時(shí)，我卻哭他作為一個(gè)好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。
從嘲笑他人，痛快地作罵社會(huì)看到為沒有結(jié)尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣回腸，不朽的文學(xué)魅力。
圍城讀后感 篇10
讀的過程因?yàn)楦鞣N有趣的文字和比喻所以很有意思，讀到楊絳的后記又想起我們仨來(lái)，有些難受也有些感動(dòng)。現(xiàn)在的結(jié)婚理念距離書中的時(shí)代有很大不一樣了，自由戀愛至少在城市中已經(jīng)是日常，而不會(huì)被視作異類。這本書后都說婚姻是圍城，大家對(duì)里面除了唐小姐和趙辛楣之外的幾個(gè)角色都多有苛責(zé)。其實(shí)我覺得每個(gè)人都有很多真實(shí)的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有壞，沒什么可苛責(zé)的。就故事里來(lái)說，方鴻漸和孫柔嘉感情之所以悲劇還是因?yàn)樽杂蓱賽墼诋?dāng)時(shí)才剛剛在年輕人中受追捧，婚姻又受雙方家庭的制約太多太多，兩個(gè)人急著敲定婚姻，沒有時(shí)間留給彼此去真正了解彼此和彼此的家庭。結(jié)婚后匆匆接觸彼此家庭，又沒有感情深或者階級(jí)差距到相互包容忍讓，于是對(duì)彼此家庭的排斥.厭惡.仇視等等情緒都搬上明面上來(lái)講，可以說是雙方家庭把兩人推得越來(lái)越遠(yuǎn)了。現(xiàn)實(shí)生活中雖然婚姻也并不比書中的各種瑣碎與拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有無(wú)數(shù)像錢鐘書和楊絳這樣的神仙眷侶，自有志趣。現(xiàn)代人對(duì)于婚姻的認(rèn)知開始產(chǎn)生各種分歧，也不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的'圍城式婚姻所能概括的了。
圍城讀后感讀圍城是在高中，班主任推薦的，很不錯(cuò)，不過由于上課看被老師沒收了，下面就沒看。方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一，方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的，因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告，同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。對(duì)于他們的愛情直沖的反應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)中人們的愛情觀，矛盾，憂郁，惆悵。
有人說，要是在大學(xué)里有機(jī)會(huì)談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈!當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí)，如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象，你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學(xué)里的愛情才是最純真的，最值得去追求的……
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。對(duì)于方鴻漸這個(gè)人物真是有一些不滿。
圍城讀后感 篇11
無(wú)處不在的圍城，沒有一個(gè)不脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人可以逃避，在每一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界親密接觸，每一個(gè)成人的心里，每一次經(jīng)過慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只不過是當(dāng)初的決定使自己又進(jìn)入了一道圍城。
在小說《圍城》里面，圍城的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不狹隘于婚姻和愛情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見的嘆息，并不完全是無(wú)病呻。吟，這里的初見，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個(gè)世界上，與普世萬(wàn)事萬(wàn)物的最初的牽連。
一開始接觸某樣?xùn)|西的時(shí)候，我們無(wú)論是心甘情愿與否，總會(huì)在心里給這件事物附著了希望的標(biāo)簽，可是時(shí)間一長(zhǎng)，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時(shí)候，內(nèi)心原來(lái)的標(biāo)簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來(lái)的面目出來(lái)了，這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)懷念起最初，一切給人留下美好印象的開端，這種無(wú)可避免的心酸里面包含了人類生活接觸事物過程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識(shí)的搖擺不定還有心智逐步變化從而對(duì)最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無(wú)奈。
我們都是俗人，只能永遠(yuǎn)糾結(jié)在得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)被偏愛的有恃無(wú)恐的矛盾中，有誰(shuí)能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風(fēng)云變幻后，依舊也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。也許，這就是唐曉芙永遠(yuǎn)在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因?yàn)闆]得到，了解也不深，永遠(yuǎn)留給他的回憶只剩下邂逅時(shí)的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來(lái)內(nèi)心的陣陣悸動(dòng)。
這部小說給我的感觸不在于他的語(yǔ)言幽默諷刺能力，也不在于里面對(duì)某些知識(shí)分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場(chǎng)景，人物和內(nèi)心活動(dòng)。在感到荒唐至極的同時(shí)，又覺得這種描述與現(xiàn)實(shí)的貼切，令人心驚的同時(shí)心酸和無(wú)奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時(shí)候搖擺猶豫不堅(jiān)決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開始的自命不凡到后來(lái)主動(dòng)追求方鴻漸時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的做作，我甚至有點(diǎn)深同感受的領(lǐng)會(huì)。還有孫柔嘉，這本書另外的'一個(gè)和核心人物，我對(duì)她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個(gè)平凡的女孩子首先不起眼地進(jìn)入我們的眼簾，到后來(lái)，她的作為讓我們看到了她的心計(jì)，她的聰明縝密，同時(shí)離不開小女人的心思。人物的現(xiàn)實(shí)意義很大，更能引發(fā)人的自我對(duì)照，發(fā)現(xiàn)自己不過是百態(tài)眾生的一員。
最后，我覺得錢鐘書先生寫這本書，并不希望人們看完之后是會(huì)變得消極悲觀地面對(duì)人生和愛情，把現(xiàn)實(shí)中令人心酸無(wú)奈的事實(shí)擺出來(lái)，是讓我們反省，我們可以暫時(shí)被圍城困住，但是千萬(wàn)不要永遠(yuǎn)成為一座孤城。人生不可能若只如初見，每個(gè)粒子存立于宇宙空間的時(shí)候，尚且受到多種的力，更何況是那么復(fù)雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠(yuǎn)的法則。
圍城讀后感 篇12
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。” ——題記
錢鐘書先生的《圍城》講述了民國(guó)時(shí)期出洋留學(xué)的方鴻漸回國(guó)后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，極其諷刺但又不失幽默地刻畫了民國(guó)時(shí)期那個(gè)動(dòng)蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會(huì)。
為了應(yīng)付父親而申請(qǐng)的假證書，三閭大學(xué)的爭(zhēng)權(quán)奪利，因優(yōu)柔寡斷而拒絕不了的蘇文紈，因不善于把握住機(jī)會(huì)而錯(cuò)過的唐曉芙，因抵擋不住婚姻這座圍城的誘惑力而與之結(jié)婚的孫柔嘉……這些都是書中的主角方鴻漸所經(jīng)歷過的圍城。
比如說書中的蘇文紈就對(duì)方鴻漸一見傾心，但方鴻漸卻對(duì)蘇文紈的姐妹唐曉芙生出了情意。方鴻漸清楚蘇文紈對(duì)自己的愛意，心底也明白自己喜歡的是唐曉芙，甚至他和唐曉芙還是雙向奔赴，但由于自己的優(yōu)柔寡斷沒有明確的拒絕蘇文紈，也由于自己的不果斷，不堅(jiān)定錯(cuò)過了自己的初戀唐曉芙。其實(shí)這時(shí)的方鴻漸還把愛情這座“圍城”看的太神圣，他想要沖進(jìn)去，但卻又在門前猶豫，最終他錯(cuò)過了自己的愛情。
其實(shí)我們的生活又何嘗不是這樣呢？“圍城”也許在這本書中他講的是婚姻，但在我們的`生活中，他也可以是我們學(xué)習(xí)上，工作上，所謂的“圍城”。在學(xué)習(xí)中我們有太多的學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)不堅(jiān)定的想法，比如“我做了這么多，真的能得到回報(bào)嗎？”“我做這些值得嗎？”又或是給自己所能達(dá)到的程度設(shè)限，美名其曰“天賦開道”。試問有多少人能做了一個(gè)決定就拼盡全力的去完成它，我想這樣的人是少之又少，而像書中的方鴻漸那樣優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后卻是大多數(shù)人的真實(shí)寫照。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。”這是我整本書印象最深的一句話。是啊，有的人一生都在這種沖進(jìn)去，逃出來(lái)，再?zèng)_進(jìn)去的循環(huán)中矛盾的度過，永無(wú)結(jié)局，既浪費(fèi)了生命，又蹉跎了自我。也許每一個(gè)這樣的人在經(jīng)歷矛盾的循環(huán)之前都像方鴻漸那樣意氣風(fēng)發(fā)，但他們由于自己的不堅(jiān)定，在進(jìn)入圍城之內(nèi)后，又向往圍城之外的風(fēng)景，最終自己的人生卻是潦草收?qǐng)觥?/p>
“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”人生不過寥寥幾十年，無(wú)論是身處城外還是城內(nèi)，我們能做的都只有做好自己眼前的事，珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。畢竟人生中不如意之事十之八九，不可能所有的事情都按照自己原來(lái)的意愿進(jìn)行。所謂矛盾的循環(huán)亦不過是一場(chǎng)困獸之斗，我們都要且行且珍惜。
圍城讀后感 篇13
我讀過很多遍圍城這本書。
當(dāng)我第一次接觸到它時(shí)，我在初中的閱覽室里。我沒有太多的期望。我以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章一樣深刻難懂。讀完后，我覺得到處都是隱喻，形象生動(dòng)；仔細(xì)體驗(yàn)書中的情節(jié)，模仿書中人物的表情和語(yǔ)調(diào)，是無(wú)盡的快樂。
那時(shí)候，我年輕輕。我喜歡反復(fù)閱讀圍城，背誦那些隱喻，用隱喻評(píng)論一些事情，學(xué)習(xí)錢總是在圍城說話的語(yǔ)氣。我認(rèn)為玩文字游戲是最愉快的事情。后來(lái)，的次數(shù)多了，對(duì)圍城更熟悉了。只有看到更深層次的東西，我們才能明白圍城可以如此流行和善良。從生活中的小事開始，也能讓人發(fā)笑。因?yàn)樽髡咴谏钪薪?jīng)歷，欣賞生活，鞭打生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)，通過生活揭開生活的面紗，用含蓄諷刺的語(yǔ)氣揭示客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的淫穢。給人深深的震撼和啟迪。
作者以圍城，作者描述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷——畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。毫無(wú)疑問，他們都在圍城內(nèi)外反復(fù)徘徊。所有這些經(jīng)歷都只是為了表明婚姻就像圍城。城外的.人想沖進(jìn)去，城里的人想逃跑。方鴻漸經(jīng)歷了愛情和失戀，求職和降職，最終與孫柔嘉結(jié)婚。然而，婚后，他們都發(fā)現(xiàn)對(duì)方在婚前沒有發(fā)現(xiàn)任何缺點(diǎn)。此外，由于生活瑣事、工作不愉快、經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，他們的婚姻破裂，最終分道揚(yáng)鑣，解釋了婚姻就像陷入圍城的真相。這種婚姻生活，在很多家庭中還是看到的，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)而不新鮮的。退一萬(wàn)步說，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持婚姻不長(zhǎng)久，但如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)牢不可破嗎？顯然答案是否定的。即使是意中人，并且可以共同入圍城市，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘如果嫁給意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己總是嫁給意中人。每個(gè)人長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為幸福的愛情，追求，毫不猶豫地結(jié)婚。然而，很少有人真正找到理想的婚姻，維持良好的婚姻，通過婚姻使愛情幸福。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃跑，婚姻，職業(yè)，生活的愿望。”正如楊江所說，婚姻不僅像圍城，生活、生活、職業(yè)等。現(xiàn)在我們是學(xué)生，處理學(xué)業(yè)；成年后，工作，處理工作場(chǎng)所；有一天，當(dāng)我們墜入世俗世界來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻時(shí)，我們處理愛。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。滿足常樂者滿足于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)圖強(qiáng)，卻一味厭惡自己的生活，幻想不切實(shí)際的事情只會(huì)讓自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢？
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