[合集]《在人間》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《在人間》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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《在人間》讀后感1
離海岸線很近的海邊，并排長(zhǎng)著二十多棵黑色樹(shù)皮的粗大山櫻樹(shù)。新學(xué)年伊始，這些山櫻樹(shù)上便生出黏黏的褐色嫩葉來(lái)，在藍(lán)色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時(shí)節(jié)，花瓣便會(huì)紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然后又隨波濤沖回到海邊去了。
第一次讀太宰治的書(shū)時(shí)，年少不知曲中意，到現(xiàn)在再聽(tīng)已是曲中人了。難免會(huì)有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。七十年前的作品，再七十年后依舊屹立在文學(xué)豐碑上，足以見(jiàn)證這本書(shū)的意義。有人說(shuō)這本書(shū)會(huì)使人沉淪消極，有人說(shuō)讀不懂這本書(shū)是幸福的，而我卻說(shuō)讀這本書(shū)的過(guò)程是一種解脫。
太宰治人生中自殺了五次，一個(gè)出身富裕，卻又與人類格格不入的`人，是一名天才作家。同時(shí)又是日本左翼政黨共產(chǎn)主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會(huì)。他是沉默著崩潰，自我墮落的過(guò)程竟然引起了我的共鳴。直到書(shū)讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。并不出自這本書(shū)，只是一大批跟風(fēng)者說(shuō)出的網(wǎng)絡(luò)熱詞罷了。
若能避開(kāi)猛烈的歡喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。這句話很喪，很符合當(dāng)代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛(ài)，能承受來(lái)襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的一生來(lái)告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結(jié)合起來(lái)，與生的希望抗?fàn)幍礁叱保詈舐涞眠@樣的下場(chǎng)，難免讓人唏噓。
最后用一段人間失格里我喜歡的段落結(jié)尾現(xiàn)在天氣開(kāi)始變得很冷很冷，萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì)變的越來(lái)越大吧。
《在人間》讀后感2
所謂的精神病患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書(shū)，我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。
就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè)觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的`葉藏開(kāi)始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn)，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。
愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。
《在人間》讀后感3
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè)，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū)，大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的'感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
《在人間》讀后感4
午后，暖暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，我獨(dú)自坐在窗前，手捧著曹文軒的《草房子》，靜靜地看著。它宛如一幅美麗的畫(huà)卷，為我緩緩打開(kāi)，演繹了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓我感受到人與人之間的真情。
主人公桑桑是一位活潑、陽(yáng)光的小男孩，他樂(lè)于助人，心里充滿了愛(ài)心。紙?jiān)率且晃簧屏純?nèi)向，與她名字一樣美的女孩。由于受板倉(cāng)校內(nèi)壞孩子欺負(fù)，每天上課都遲到。桑桑知道此事，奮不顧身去幫助紙?jiān)拢约簠s被他們打得鼻青臉腫，但從此以后，再也沒(méi)人去欺負(fù)紙?jiān)铝恕?/p>
這是多么純潔、無(wú)瑕的友情啊！友情是一種安慰、是一種幫助。就是在同學(xué)摔倒時(shí)，輕輕地扶她一把；就是在同學(xué)沒(méi)帶傘時(shí)，與她合用一把傘。其實(shí)，在我們一生當(dāng)中，擁有真摯的友情，就是我們最大的幸福。它可以讓你不再感到寂寞；它可以讓你的.生活充滿陽(yáng)光。
但不幸的是，桑桑病了，脖子上隆起了大大的腫塊。父親桑喬丟下工作，領(lǐng)著桑桑四處看病。他看著兒子一天比一天消瘦，心里萬(wàn)分著急。就在這么短短的時(shí)間里內(nèi)，桑喬的頭發(fā)開(kāi)始變白了，而且還踏破了一雙鞋底，但他全然不顧，無(wú)微不至地照顧桑桑。桑喬心中只有一個(gè)念頭：治好兒子的病。
這是多么崇高、偉大的親情呀！當(dāng)我們降生在這個(gè)世界上時(shí)，就有了親情圍繞在我們身邊。親情是一種關(guān)愛(ài)、是一種責(zé)任。就是在我們失敗時(shí)，父母給我們一個(gè)鼓勵(lì)的眼神；就是在我們成功時(shí)，父母給我們一個(gè)溫馨而甜蜜的擁抱。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，每時(shí)每刻，都在用心地呵護(hù)著我們。
無(wú)論是親情還是友親，一切全部都是真情。它猶如此時(shí)窗外冬日里的陽(yáng)光，驅(qū)走人們內(nèi)心里的嚴(yán)寒，帶來(lái)春天般的溫暖。生活是美好的，人間自有真情在。
《在人間》讀后感5
最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢(mèng)》中的植物世界這樣一本書(shū)，感覺(jué)它對(duì)讀《紅樓夢(mèng)》有很好的借鑒作用，同時(shí)也有助于我們對(duì)紅著中一些詩(shī)詞知識(shí)作更深入的了解。
以前讀《紅樓夢(mèng)》只重視其故事性，而對(duì)于詩(shī)詞卻是一帶而過(guò)，有的也不甚理解。有了這本書(shū)的詮釋，就會(huì)有想再次重讀《紅樓夢(mèng)》的沖動(dòng)，因?yàn)樵谠矬w會(huì)在本書(shū)中了悟的東西實(shí)在是一種樂(lè)趣。
在此書(shū)中詳細(xì)解釋了《紅樓夢(mèng)》中一些詩(shī)句的典故，對(duì)我們學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化知識(shí)是非常有幫助的。比如，我們所熟識(shí)的一個(gè)詞“書(shū)香”，大多數(shù)人都知道就是書(shū)中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產(chǎn)生的香味，卻很少有人了解。而這本書(shū)中就有所解釋：在《紅樓夢(mèng)》中有個(gè)絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關(guān)。因?yàn)楣湃顺Ｔ跁?shū)籍中放蕓香草驅(qū)蟲(chóng)，夾有蕓香草的書(shū)籍打開(kāi)清香襲人，稱為書(shū)香。由此使讀者了解到原來(lái)書(shū)中的`香味來(lái)自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。
《紅樓夢(mèng)》中有許多景致與竹子有關(guān)。寶玉有詩(shī)云：“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。”如果我們不知道秀玉是什么，和鳳凰有什么關(guān)系，那這句詩(shī)就無(wú)從理解。而當(dāng)我們讀了此書(shū)后，就會(huì)了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說(shuō)中鳳凰吃的是竹子開(kāi)花后的果實(shí)。經(jīng)過(guò)這樣的解釋，這兩句詩(shī)的美感就會(huì)油然而生。每當(dāng)看一本好書(shū)時(shí)，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書(shū)時(shí)從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺(jué)。因?yàn)槲覔斓搅撕枚嗟膶氊悾?/p>
在此我只簡(jiǎn)單的舉了兩個(gè)小例，而更多的寶貝還在書(shū)中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫(xiě)下此篇小文，也許認(rèn)識(shí)比較淺顯，但我覺(jué)得把一本好書(shū)像朋友一樣推薦給大家認(rèn)識(shí)，就是我所喜的。
《在人間》讀后感6
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫(xiě)上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚(yú)甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｃ鎸?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的`幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過(guò)遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
《在人間》讀后感7
讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。
初讀汪曾祺的文章，我是感覺(jué)有點(diǎn)困乏的，像一位不熟識(shí)的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來(lái)我又有些不解，沒(méi)有成語(yǔ)，沒(méi)有比喻，沒(méi)有心理描寫(xiě)，為什么還算文學(xué)大家？再看他的文章，寫(xiě)景的題目多寫(xiě)美食，寫(xiě)美食的題目又多寫(xiě)人物，這還真是當(dāng)之無(wú)愧的“散文”。
不知不覺(jué)，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個(gè)可以睡懶覺(jué)的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過(guò)年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來(lái)到了一片雪地，遠(yuǎn)處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出。“吱呀”地推開(kāi)深紅的木門(mén)，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來(lái)，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進(jìn)湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活態(tài)度，每一個(gè)平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩(shī)意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。
終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的.好文章，不需要多美的詞語(yǔ)、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)朱德庸一句話“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會(huì)騙人的。”返璞歸真，大概可能就是這樣的罷。
《在人間》讀后感8
在我的課本里，有冰心奶奶寫(xiě)的《再寄小讀者》一文。今天，我又懷著崇敬的心情讀完《中國(guó)母親》中的《灑向人間都是愛(ài)》這篇文章。
冰心奶奶近百年的人生歷程，始終展現(xiàn)著真善美的風(fēng)采，散發(fā)著溫馨的母愛(ài)之光。冰心奶奶說(shuō)：“我整個(gè)一生只希望有孩子們跟隨著我，我希望生活在孩子們中間。”當(dāng)有人采訪冰心奶奶：“您為希望工程捐過(guò)多少款？”她搖搖頭，淡淡一句：“記不得嘍！”采訪者從基金會(huì)電腦中心查找到冰心奶奶捐款總數(shù)達(dá)2．3萬(wàn)元，然而她只有這么淡淡一句。當(dāng)來(lái)訪者提出，請(qǐng)冰心奶奶捐贈(zèng)一套自選文集，并簽名題詞，而后由他們公開(kāi)拍賣，全部收入捐獻(xiàn)給“希望在行動(dòng)”活動(dòng)。她欣然應(yīng)允。然而，翻遍藏書(shū)，卻只找到薄薄的一小本！原來(lái)，冰心奶奶自存的最后一套文集也捐給北京文史館了。藏書(shū)萬(wàn)卷的她卻沒(méi)有自己的作品集！愛(ài)是什么？愛(ài)是不求回報(bào)的'奉獻(xiàn)。
我深深為冰心奶奶博大的愛(ài)心所感動(dòng)。前些時(shí)候，鄰校一名女同學(xué)得了一種難治的病，想到冰心奶奶的所作所為，我毫不猶豫地把積攢的零花錢全捐了，受到爸媽、老師的贊揚(yáng)。我和“手拉手”的城里同學(xué)經(jīng)常通信、寄書(shū)，談讀書(shū)體會(huì)和收獲，互相幫助，共同提高。
“愛(ài)除自身外無(wú)施與，除自身外無(wú)接受。愛(ài)不占有，也不被占有，因?yàn)閻?ài)在愛(ài)中滿足了。”冰心奶奶把她的愛(ài)，給了我們千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子。
冰心奶奶，我永遠(yuǎn)愛(ài)著您！
《在人間》讀后感9
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說(shuō)的一句話。暑假里，我閱讀了他寫(xiě)的《在人間》，書(shū)中的廖沙使我受益匪淺。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時(shí)代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開(kāi)了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的外婆，外出獨(dú)立謀生。他當(dāng)過(guò)皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒，輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過(guò)幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，讀書(shū)激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。
在本書(shū)中，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個(gè)正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛(ài)書(shū)籍，樂(lè)于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。
書(shū)籍，是使阿廖沙堅(jiān)定的做一個(gè)正直人的主要原因。高爾基說(shuō)：“凡是我身上一切好的.東西，都要?dú)w功于書(shū)籍。”“書(shū)籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來(lái)。如果沒(méi)有書(shū)籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見(jiàn)書(shū)籍對(duì)我們生活的重要性。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”所以，我們多讀書(shū)，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書(shū)，使我更加深刻的意識(shí)到了書(shū)籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙中外名著讀后感大全正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀以及愛(ài)讀書(shū)的品質(zhì)，那將使我們終身受益。
《在人間》讀后感10
《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說(shuō)，理論熔中西美學(xué)、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學(xué)派的門(mén)戶之見(jiàn)，為中國(guó)美學(xué)、文藝?yán)碚撗芯块_(kāi)創(chuàng)了一條新路。他認(rèn)為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會(huì)到詩(shī)詞的意境之美。
《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術(shù)論讀，是對(duì)人生的反思。它將個(gè)人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對(duì)注定的'人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問(wèn)，去追究人生無(wú)根莖的命數(shù)。是作者對(duì)宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問(wèn)題討問(wèn)和思索的結(jié)晶。
王國(guó)維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認(rèn)清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。 成功之道無(wú)出其右也。關(guān)于王國(guó)維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
《在人間》讀后感11
《你是人間四月天》是林徽因的一本小說(shuō)、詩(shī)歌、散文集。書(shū)名取自其代表詩(shī)作《你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌》。一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書(shū)精選其詩(shī)歌、小說(shuō)、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對(duì)民間百態(tài)的深諳，實(shí)有創(chuàng)作天賦。書(shū)中選配相關(guān)圖片近200幅，栩栩如生地反映林徽因及其家人、友人的風(fēng)貌。這位秀外慧中的.民國(guó)女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”。
看了這本書(shū)，我深深感受到了林徽因的魅力。同時(shí)，我想起了徐志摩。在近現(xiàn)代文學(xué)史上，“林徽因”這三個(gè)字似乎因“徐志摩”這三個(gè)字而存在，而響亮。我是因?yàn)樽x徐志摩而認(rèn)識(shí)林徽因，然后再因林徽因而認(rèn)識(shí)梁思成的，相信很大部分讀者也跟我一樣。這樣說(shuō)來(lái)，梁思成的頭上也就籠罩著某種悲劇色彩，讓我產(chǎn)生些許同情。（事實(shí)上，作為梁?jiǎn)⒊拇蠊樱核汲墒?949年后中國(guó)建筑學(xué)的奠基人，當(dāng)代最著名的建筑系——清華大學(xué)建筑系就是由梁思成創(chuàng)辦的。但因?yàn)樗桓阄膶W(xué)，他的名字少為人知，這跟李四光不如錢鍾書(shū)有名是一樣的道理。）
應(yīng)該說(shuō)，徐志摩對(duì)林徽因的影響是巨大的。他們之間的是愛(ài)情是友情，我無(wú)法清楚，但是他們的感情是很深厚的，情深至極，讓人迷惑讓人羨慕讓人可惜。
《在人間》讀后感12
越發(fā)覺(jué)得，感悟永遠(yuǎn)不在閱讀的當(dāng)下，而在人生的經(jīng)歷中。千萬(wàn)個(gè)人眼里的哈姆雷特，是千萬(wàn)個(gè)人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無(wú)意義》中所說(shuō)的那樣——“大家都是在不同時(shí)代不同地點(diǎn)建立的一座座天文館上遠(yuǎn)距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點(diǎn)，例如這本書(shū)。
這本書(shū)，是法國(guó)作家紀(jì)德游蕩世界時(shí)的散文隨筆。同時(shí)這本書(shū)也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的自由！這里的“原生態(tài)”，并不是說(shuō)要遠(yuǎn)離社會(huì)，而是要關(guān)注自由超過(guò)一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀(jì)德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開(kāi)放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨(dú)具、別處皆無(wú)的東西。可以說(shuō)，離開(kāi)是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人間食糧》里，紀(jì)德用散漫的記敘，寫(xiě)下他對(duì)人生的.感悟。對(duì)納塔奈爾的傾訴，是對(duì)年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠(yuǎn)不是唯一。我們?cè)诮?jīng)歷中建構(gòu)著自己的現(xiàn)在與未來(lái)。
不要被過(guò)去過(guò)多的牽絆手腳，認(rèn)為現(xiàn)在這一瞬完全是過(guò)去的投射。看過(guò)比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對(duì)著曾經(jīng)的事物聊發(fā)感慨，你覺(jué)得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會(huì)嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過(guò)多糾結(jié)于曾經(jīng)只會(huì)舉足不前。
感受過(guò)困惑、痛苦，也有過(guò)快樂(lè)、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆自由的心！
《在人間》讀后感13
《在人間》描寫(xiě)的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的`時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫(huà)。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫(huà)紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書(shū)。一但看見(jiàn)阿廖沙的書(shū)，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
高爾基是多么偉大呀！他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢？有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
《在人間》讀后感14
寒來(lái)暑往，春去冬來(lái)，細(xì)細(xì)回憶起來(lái)，初讀汪老先生似乎已經(jīng)是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動(dòng)，那樣可愛(ài)，《人間草木》中的一花一樹(shù)都別具風(fēng)味。
在汪老先生的書(shū)中，飄散著清晨馥郁的梔子花香，彌漫著糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會(huì)生活，懷著滿腔的愛(ài)去探索世界，云南、昆明、成都…在他的.筆下，每個(gè)城市都那么溫柔迷人，他愛(ài)吃、愛(ài)旅游、愛(ài)風(fēng)景，卻不愛(ài)游手好閑，他說(shuō)：“我不愿當(dāng)什么’離休干部’，活著，就還得做一點(diǎn)事。”汪老先生真真切切的在愛(ài)著這個(gè)世界，愛(ài)著山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對(duì)自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會(huì)想到：噢，原來(lái)汪曾祺這么有趣，他的書(shū)這么經(jīng)典，這難道不是人生的意義所在嗎？
汪老先生說(shuō)：“一定要愛(ài)著點(diǎn)什么，恰似草木對(duì)光陰的鐘情。”草木眷戀著光陰，汪老先生愛(ài)戀著人間。這世間萬(wàn)物，都值得被愛(ài)，愛(ài)一直陪伴身旁的親人，愛(ài)傾情相助的朋友，愛(ài)一顆樹(shù)，一束花、一只鳥(niǎo)，只要心中懷有愛(ài)意，世界就不會(huì)那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現(xiàn)，對(duì)世間萬(wàn)物抱有善意，他們也會(huì)回報(bào)以同樣的溫柔，當(dāng)世界中充滿了愛(ài)，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來(lái)，想到那個(gè)熱愛(ài)生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛(ài)點(diǎn)什么吧，一草一木中蘊(yùn)藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛(ài)點(diǎn)什么，這世間萬(wàn)物。（馮昕悅）
《在人間》讀后感15
因?yàn)榫〇|雙十一搞促銷，很多自營(yíng)書(shū)籍推出半折活動(dòng)，就把自己準(zhǔn)備要年前要讀的書(shū)一次性買了，結(jié)果因?yàn)闇悊蔚脑颍I了這本《人間煙火，最撫人心》，只能說(shuō)是有緣，前段時(shí)間看過(guò)王志剛的《大國(guó)大民》，對(duì)很多地方的人情美食都有了一個(gè)稍微深刻的理解，《人間煙火，更撫人心》反而通過(guò)好多篇散文讓自己對(duì)生活的認(rèn)知更加深刻了。
都說(shuō)文人的情感是很敏感的，汪曾祺先生從美食，植物，地域，風(fēng)俗習(xí)慣，日常招待這些日常點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)逐一的寫(xiě)了出來(lái)，講到了食物的誘惑想到了第一次吃這種食物時(shí)的場(chǎng)景與口感，講到植物時(shí)追憶起遠(yuǎn)在他方的人與詩(shī)句等等等等讓自己能感受出來(lái)，只有充分體驗(yàn)人生才能享受人生。
看這本書(shū)就像在看一幅慢慢展開(kāi)的畫(huà)卷，充滿了對(duì)生活中的點(diǎn)滴向往，有希望有追憶有肯定有爭(zhēng)議，這些都是日常最常見(jiàn)的事物，想著以前自己去過(guò)的地方只是看到了眼前的景色，不曾去了解這個(gè)地方的點(diǎn)滴過(guò)往來(lái)歷文化，哪怕是最淺薄的了解都未曾去想過(guò)，有些慚愧。
《人間煙火，最撫人心》是一本好書(shū)，我并不能像作者一樣去陳述里面的.所有，也沒(méi)有能力去抄錄一段文字來(lái)填入到自己的讀后感里，對(duì)這本書(shū)最好的讀后感應(yīng)該是多多體驗(yàn)人間煙火，讓生活充滿對(duì)美的認(rèn)知不僅僅是表面的景色，口感的甜美，專業(yè)的書(shū)籍，知名的作家，那些背后的歷史，制作的過(guò)程，優(yōu)美的散文，無(wú)冕之王的文章也是人間給予的禮物。
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