關于《老生》讀后感素材參考
（一）
《老生》是一本我很早就買的書了。
最初開始看的時候，覺得里面的故事有些平淡，作為故事，講來沒有奪目與精彩的閃光之處，所以一直沒能好好看完。直到這個假期。《老生》有一個極重要的特征，即古籍《山海經》的引入。“《山海經》是我大二上半學期以來很喜歡的一本書，它寫盡著地理，一座山一座山地寫，一條水一條水地寫，寫各方山水里的飛禽走獸樹木花草，卻寫出了整個中國。
這些都是題外話，還是來說《老生》一書罷。
故事讀完，讓我想到了路遙的《平凡的世界》，都是講小人物的奮斗故事，有成功有失敗，有熱鬧也有悲傷，都深刻地印著時代的色彩，都誠實地講著過去的曾經。然而作者的后記我卻一直沒有看，我知道后記這東西得心靜了才能去看，懷著尊敬和敬畏，懷著感情和期待，放慢了節奏，逐字閱讀，這是作者的心呀，一定要用自己的真心去碰觸。這回，夜深人靜，心也足夠真誠，于是才閱讀了這篇精彩后記。
果然，書中人物“離奇”的經歷正是歷史的縮影，是作者六十年來走過的路，是連他自己也在疑惑的路。從小到大我們接受的教育內容好像都是清白溫暖、文質彬彬的，沒有蠻不講理，更沒有丑惡荒唐，以至于形成的慣性思維只會認可、只會崇拜，誰也無法接受一個時代英雄的身上存在著投機取巧，存在著好吃懶做，這與印象不符呀，可是，究竟哪些才是榮光滿面，哪些又是齷齪罪過？歷史上的事，后人還是不要去評價了。
初讀賈平凹的《老生》這本書非常晦澀，完全不知所云，更不知古老的《山海經》和這個詼諧的時代故事到底有何關聯，好在越讀越豁然開朗。作者是通過一個叫“老生”的長壽者在講這個民族的進化故事，由“鬧紅”到“游擊隊”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會西落。我以為老生會一直活在這個越來越瞬息萬變的世上，用他飽經滄桑的雙眼繼續打量著這個燈紅酒綠的世界，然而故事的結尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時代。
或許書中講述的時代因太真實了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過上了好日子就忘了以前的窮光景，發了財就不愿再被人提起當年偷雞摸狗的事，時代也是。哪天我們能真正面對真實了，那我們才會生活在真實當中。
特別欣賞作者在后記結尾的那個比喻，土地上潑了糞，風過了臭氣就沒了，糞卻變成了營養，為莊稼提供了成長的力量，真實的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對這個民族的成長提供營養和支持。
（二）
賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋。《老生》作為他的新作，以濃郁的陜南風情，獨特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關注。正如“橫看成嶺側成峰”一樣，一萬個讀者眼里有一萬個《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實無非是在闡述生與死的哲理。
《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經歷了歲月的砥礪，經歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風的變幻，不理會眾生的毀譽，甚至不追求強加于生命之上的尊嚴、成功、財富、意義等各種主觀評判。也許正是因為他不怕死，所以他才能得到永生；正是因為他不戀生，所以他才能長久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對生與死的哲理，發出了“富貴百年能幾何？死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。
《老生》對《山海經》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯系。如草木不生之山，必然是蘊藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠存在的，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當漫長的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉移的自身規律，是任何人難以逆轉的。
《老生》中描寫的人物，生命或長或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們在人事更替中鑄就了歷史。生與死是人生的兩大環節，這兩大環節把無涯的人流緊緊地箍在一起。
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