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    山居筆記讀后感800字-讀后感

    時間:2022-11-27 16:05:05 讀后感

    山居筆記讀后感800字-讀后感

      《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因為真實喜歡所以看,因為炒作的厲害所以急著看,因為它的人文氣息不可不看。下面是小編為您收集整理的山居筆記讀后感,歡迎閱讀!

    山居筆記讀后感800字-讀后感

      篇一:山居筆記讀后感

      《山居筆記》一遍看下來,感覺的確很不錯,我覺得可以用“美、奇、柔”三個字來表達我的感想。

      首先,“美”是余秋雨散文的最主要的特色。中學的我很少看書,也許是中學的課程比較多或說是我還沒有看書的習慣吧,所以對余秋雨的文章的“美”了解也就甚少。而今,看了《山居筆記》之后,終于領悟到了余秋雨“美”的所在了。“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝;一種圓潤而不膩耳的音響;一種不再需要對別人察言觀色的從容......”,多么美的一串“成熟”的詮釋,諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個漢字,在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子,這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。

      其次,余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的,像“領略這樣逝去以久的人生風采”等等句子。還有,他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”,形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風,群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的.事情,然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通,這就是他“奇”的所在了,一般的人是不能望其項背的。

      “柔”是說余秋雨的文章顯現出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點,細細品味會感到有“柔”意。

      現今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評他的人也不少。我想,作為大學生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他,我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”,我們現在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》......

      《山居筆記》中有這么一句:“大藝術家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術中只有美丑而無所謂對錯’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧,我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了!

      篇二:山居筆記讀后感

      山居筆記是本關于歷史、文化、地理、美術的書。跟隨著余秋雨思緒的腳步,他在山居中對中國五千年文化的省思,以一種閑散的方式將它用筆記錄下來。他仿佛對中國文化做出一次批判;將現實與歷史結合,用文字去剖析一個王朝的興衰,記錄著東北土地上的流放,站在走過歷史的這塊土地上,吟著蘇東坡的《赤壁賦》、《念奴嬌》,隱約聽到廣陵散已經響起

      當我一走進,那已斑駁的碑文向我傾訴整個王朝的興衰,已無昔日《木蘭圍場》的風光,臥倒在這的只剩整座山林。這時我仿佛看見一個老人逐漸被歷史的洪溝吞沒,沒有什么怨嘆,只留下一座承德山莊。凝視這已走進歷史的歷史,我內心一股無法言喻的悵然,悄悄化作淚從眼角溢了出來。感傷這段歷史的所摻雜的苦澀和凄涼,也感傷用生命來奠祭這段歷史的文人。走向流放者的土地心中又是一種不同的悸動,在地理課本上讀到的它,是那么樣的展現因工業,而發達的生命力;是那么樣的展現因農業發達而擁有的豐饒,怎么也無法聯想起它曾背負著流放者那份在心里的高貴和不屈,孕育過流放的下一代。

      北大荒已不再是北大荒:流放者也已不是流放者,時間的遞嬗。將這段過往帶走,但流放者的精神及其意志帶不走,因為它已生根,而那脆弱的都城,雖已化作塵土,但那曾經的繁華,已被接承。在十萬進士這一篇里也使我感觸不少,因為一個神圣的科舉制度,居然可以讓人搞到一片黑暗,原來是一個爭取人才來做官,變到一個大家都變成封閉的讀書人,只知道在那一些《四書》《五經》里面打轉,而不知道要去讀一些實用的書,到頭來,我的中國傳統的科舉制度就只是培養出一些只知道反口仁義道德而骨子卻跟一個三歲小孩一樣(什么都不知,什么都不會),有的還更可惡的是靠關系就可以做官而不是靠自己的'實力去爭取到的,還有包庇這些人的人也很可惡,如文中李實對權德輿說:「你可以照我排的名次一一錄取,否則,你就會貶到外地,到那是后悔莫及!」還好這一次李實沒有成功,可以算是不幸中的大幸了吧,但是并不是每一次都是那么幸運的逃過的

      我清楚的了解現在的我要去思索那五千年的文化,只能望洋興嘆,即使耗費一生去探索,也只有徒勞無功。也許去看看那千年書院,感嘆那已不再有的朗朗書聲;也許去走走那曾有許多商行的山西,體會那曾有的繁榮;也許背著行囊走向那未知的土地,才能感受那文化的沖擊

      篇三:山居筆記讀后感

      暑假期間,閑暇時間我翻閱了一下余秋雨先生的《山居筆記》,不得不說他的確稱得上是一位大師,不僅僅是在寫作方面,更在于他一次次身體力行的旅行中,他不安于那死板的史書和史學家們的看法,而是執著于用自己的心靈去感受這5000年來歷朝歷代的興衰榮辱,以一個客觀者的角度去評價,給我帶來了許多感慨。

      在他的書中沒有什么華麗的詞藻,全書顯得很樸實,沒有電視劇或電影帶來的視覺感華麗,但我卻從中感受到了歷史的濃重氣息。剛看完時我并不理解為何會有這種感覺,但在閉上眼睛沉靜了一會兒后,恍然間發現我一直都不算是個真正的中華子孫,我竟從未想到過在這片土地上會有著如此沉重的負擔,或者說是感受歷史的滄桑。但盡管這一切是如此的承重,但我卻從中品味出一種如紅酒一般沉淀下來后的芬芳,這時我才知道,歷史固然沉重,但他所帶來的文化之珍貴也是一筆無法想像的財富。我不知該如何來評價這五千年的歷史,因為我不是史學家,我也不是學者,我沒有資格,我也沒有過這種想法去把歷史分解成一塊塊碎布,那沒有任何意義,只有去看整件衣服,才能看出花頭。

      平日里總會聽到一些對于歷史的評價是如何如何。諸如:某某皇帝昏庸,某某大臣貪污,哪個地方的百姓不團結……可如果把這些所謂的罪惡抹殺去,國家還會存在嗎?有反才有正,拋去那些錯誤的,剩下的'就一定是正確的嗎?歷史不能只用對錯去看待,只有沉浸于歷史的濃厚中,沉浸于歷史的無論黑暗或者光明中,你才會找到體會,每個人有不同的體會,去領悟那個中的潮起潮落,花開花落的境界,何必要拘泥于對錯呢,人非圣賢孰能無過?對待一個人尚應如此,又何況是一段厚重的歷史呢?對待歷史,我們永遠只能是用一種寬容的心態去對待。

      所以,心懷淡然,眼界才能開闊,思緒才能自由,視線才會清明,這就是我在《山居筆記》中學到的,我這一篇讀后感也不過道出其中的一絲見解,也不知是否深刻,但如果我真的能夠道盡,我也不會僅僅是個中學生了。

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