（精選）傅雷家書讀后感13篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書讀后感 篇1
《傅雷家書》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，并由次子傅敏編輯而成。此書的作者傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。他為人坦蕩，秉性剛毅，對(duì)子女更是嚴(yán)格要求，在他與兒子的書信中我們可以感受到一位父親望子成龍的殷殷期望，亦能感受到父親對(duì)兒子純真、質(zhì)樸的愛，令人為之動(dòng)容。
這些家書開始于1954年傅聰留學(xué)波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，在波蘭，傅聰學(xué)習(xí)鋼琴、演奏成名、結(jié)婚生子，而父親傅雷給他寫的這些家信則伴隨了他的這段成長(zhǎng)，讓他能在異國(guó)他鄉(xiāng)依然保持對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱情。在這些書信中，除了寫生活瑣事外，更多的談?wù)撍囆g(shù)與人生，激發(fā)年輕人對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱情，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想。他時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，讓兒子知道“國(guó)家榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，希望兒子具有一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
人愛其子，也許是一種自然規(guī)律，因?yàn)槿说膲勖怯邢薜模说氖聵I(yè)無盡，所以希望后代能夠延續(xù)和完成還未完成的事業(yè)。傅雷先生對(duì)其子嚴(yán)格要求，希望他以后能回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，這也正是傅雷先生一輩子所為之努力的事業(yè),直到后來傅聰沒有因?yàn)閲?guó)內(nèi)家庭慘遭變故，也沒有因?yàn)樗约核墒艿淖锩冀K相信國(guó)家，相信黨，毅然回國(guó)。
有人并不認(rèn)同傅雷教育子女的方式，原因是太嚴(yán)格，太傳統(tǒng)了，比方說傅雷非常注意兒子吃飯時(shí)的`規(guī)矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨礙別人，吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音……其實(shí)這是一個(gè)人最基本的禮貌，人人都應(yīng)該做到的，只是有些父母一昧的放縱孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。我認(rèn)為教育孩子應(yīng)該軟硬兼施，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)，做人，辦事方面的要求是非常嚴(yán)格的，希望孩子做個(gè)有出息的人，然而當(dāng)孩子在比賽或者受挫的時(shí)候，他鼓勵(lì)孩子放松心，盡力去做。事實(shí)證明，傅雷的教育方式是成功的，因?yàn)樗麑?duì)兒子的嚴(yán)格要求并未疏遠(yuǎn)父子倆的關(guān)系，反而使兒子愈加尊敬父親，父親更加疼愛兒子。后來，傅聰在鋼琴領(lǐng)域取得了巨大的成就，他最終也沒有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。
看了傅雷家書，被傅雷的拳拳愛子之心所動(dòng)容。這也使我想起我的父母親，我的父母是平平凡凡，普普通通的人，聽他們說，小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，沒有讀過多少書，所以他們希望子女可以好好讀書，以后成為一個(gè)有出息的人，這也算是替他們完成他們未完成的遺憾吧。記得小時(shí)候父母對(duì)我非常嚴(yán)格，未入學(xué)前教我識(shí)漢字，教我見人要主動(dòng)問好，教我要誠(chéng)實(shí)，到別人家不要亂翻人家的東西，要我好好讀書……小時(shí)候也因?yàn)檫@些東西沒有做好而挨打挨罵，小時(shí)候是真的理解不了父母的一片苦心，隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增長(zhǎng)，慢慢的理解了父母為子女付出的心血，所以我們作子女的千萬不要去頂撞父母，即使他們錯(cuò)了，但你一定要相信，他們的初衷一定是為你好的。傅雷對(duì)兒子非常嚴(yán)格，傅聰也許心里有怨言，但是他一定能理解父親對(duì)自己的一片苦心。
《傅雷家書》是一部寫關(guān)于親情的好書，我們可以從中學(xué)習(xí)到處理親情的正確方式，傅雷愛子，但是他并未把兒子束縛在自己的膝下，他同意兒子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，然而等到傅聰終于在這條道路上取得巨大成就的時(shí)候，他卻更希望兒子能夠回國(guó)，為祖國(guó)掙得更多的榮譽(yù)。傅雷在這些家信中自始至終希望兒子成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的人，這才是他教育的最終目的。
《傅雷家書》自出版30年來，經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗m合每一個(gè)年齡階段的人去閱讀，每一個(gè)人都要從做子女到做父母，這本說值得我們認(rèn)真研讀，對(duì)我們這些青少年來說，更應(yīng)如此，希望看完這些家信，我們能夠更好的理解父母對(duì)我們的一片苦心，理解父母對(duì)我們的嚴(yán)格要求，作為子女，我們以后能夠更多的尊敬父母，孝順父母，努力奮斗，不辜負(fù)父母望子成龍，望女成鳳的殷殷期望。
傅雷家書讀后感 篇2
近日細(xì)讀了《傅雷家書》，在閱讀前、閱讀時(shí)、閱讀后，產(chǎn)生了不同的感受，頗為難忘。
《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰往來信件的匯編，其中兩則書信還入選中學(xué)語文課本。為什么一父一子間的普通家信里存在那么深的教育意義？我在翻開書頁之前心存疑惑。
家書的傳遞開始于傅聰去波蘭學(xué)習(xí)之后，兒子剛離開家，離開祖國(guó)，父親的信中感情深摯，不舍之情令人動(dòng)容。既期望孩子能在外學(xué)成，又時(shí)時(shí)想著孩子，不得不忍受鉆心的思子折磨。每每去信央求兒子多來信，收到來信后便視如珍寶，欣喜若狂。而在等待孩子的來信時(shí)，又是那么的坐臥難安，憂心忡忡，幻想著收不到信的種種可能，最擔(dān)心的就是孩子累了病了。嘆一聲，可憐天下父母心！
傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)愛細(xì)致入微，在生活、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系處理、藝術(shù)修養(yǎng)、德行品性等各個(gè)方面都千叮萬囑，苦口婆心。他說過：“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”他不希望兒子只成為一個(gè)鋼琴技藝超群的鋼琴家，而是期盼他成長(zhǎng)為一個(gè)藝德俱備、人格卓越的藝術(shù)家。時(shí)時(shí)告誡兒子不忘祖國(guó)，為國(guó)自強(qiáng)。
這對(duì)父子的家信，其實(shí)不是普通的家信。正如傅雷所說，這些家信至少有四個(gè)作用：“其一，我的確把你當(dāng)成一個(gè)討論音樂和藝術(shù)的對(duì)手；其二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，也可以間接傳播給別的青年；其三，借通信訓(xùn)練你的——不僅是文筆，而尤其是你的思想；其四，我想時(shí)時(shí)刻刻做你的警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’。”其用心之良苦，感人至深。
有些信中，也有傅雷批評(píng)別人的話語，我乍看之下有些覺得他不近人情。比如，他跟兒子說他對(duì)劉海粟畫作的看法，說劉的油畫“筆觸談不到，色彩也俗不可耐，而且俗到出乎意外。”除此之外，竟然還說劉一生就缺少真實(shí)、忠誠(chéng)這兩點(diǎn)，從無虛懷若谷的謙德。更說劉去黃山住了兩個(gè)多月，一切都有公家招待，而畫回來的幾十件東西，內(nèi)容如此，大大辜負(fù)了政府的好意。這些話是多么的直接，多么的刺耳，一點(diǎn)不留情面。想那劉海粟也非泛泛之輩，何至被貶得一無是處了？讀到后來，我才明白，這即是傅雷對(duì)待藝術(shù)的認(rèn)真了，在藝術(shù)面前，他不講人情，只忠誠(chéng)于藝術(shù)。在他的言傳身教下，傅聰才會(huì)成為一個(gè)擁有驚人才具和謙卑品德的真正的藝術(shù)家！
在這些父親寫給兒子的.書信中，還深深地懺悔以前對(duì)孩子的教育太過苛刻，我們能理解這顆父親的矛盾的心。就像兒子想回國(guó)一趟，父親又開心又激動(dòng)，終于可以和兒子見上一面了，可是理智地一想，他去信勸兒子先不要回國(guó)，因?yàn)槁?lián)系到當(dāng)時(shí)某些實(shí)際情況，回國(guó)可能會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，他決定作出犧牲，繼續(xù)忍受思子之苦。還有兒子取得一些了不起的成績(jī)時(shí)，他既高興又忐忑，他說“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵、如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”孩子迷茫的時(shí)候，父親恨不得飛到他身邊替他解惑；孩子得意的時(shí)候，父親又不留情地潑冷水，直接指出他的不足之處；孩子有信來，他擔(dān)心孩子為寫信耗費(fèi)休息的時(shí)間；孩子沒信來，他擔(dān)心孩子是否生病了；孩子作出人生的一些選擇和改變時(shí)，他擔(dān)憂，他操心，他列出多條比較讓孩子參考；孩子對(duì)別的鋼琴家、藝術(shù)家的優(yōu)劣理智地點(diǎn)評(píng)時(shí)，他引以為豪、放下整顆心來……拳拳父母心，悠悠舐犢情，一切盡在家信中。
其中一件事值得一提，傅聰獲得世界第三名好成績(jī)后，寫給父母的長(zhǎng)信被郵局遺失，而傅雷夫婦在漫長(zhǎng)的等待中，受盡了苦楚。傅雷甚至以為兒子當(dāng)他是老朽了，不再與他談一些自己的事，他向兒子訴苦，向兒子“請(qǐng)教”，向兒子懇求：“對(duì)別人同情之前，對(duì)父母先同情一下吧。”真是讀來不忍，掩面心酸。
學(xué)無止境，對(duì)藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)存著謙卑，知道不存在完美卻執(zhí)著地追尋，對(duì)國(guó)家的熱愛，對(duì)藝術(shù)的尊重，使得這位了不起的父親，教育出了一個(gè)了不起的兒子。而父親卻說，這是孩子自己的努力，并非是自己教育的作用。我們雖不是藝術(shù)家，不是某方面的專家，只是一個(gè)普通人，作為父母的角色，同時(shí)也作為子女的角色，在這本書中能學(xué)到的還是很多，很多。
傅雷家書讀后感 篇3
初讀《傅雷家書》是在高中課本上，那是一封傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視唧w內(nèi)容已記不清。
后來有機(jī)會(huì)借到一本《傅雷文集》，書本較厚，書中收錄了傅雷夫婦生前寫給長(zhǎng)子傅聰，次子傅敏以及部分友人的書信。《傅雷文集》的版本較多，我所讀的這一版是由傅雷與傅聰所參與編排的。傅雷與妻子朱梅馥在幾十封家書里，除了向讀者呈現(xiàn)為人父母的一片愛子之心外，傅雷更是就忠心愛國(guó)，為人處世上，給予了傅聰諄諄教誨。讓世人感動(dòng)之余又心生崇敬之情。
傅雷，漢族，翻譯家，文藝評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克著作上更是成績(jī)卓越。除此之外，他在音樂，藝術(shù)鑒賞等方面也有所成績(jī)，而這些與傅聰成長(zhǎng)為世界級(jí)的鋼琴大家有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在《傅雷文集》中，他寫于傅聰?shù)臅胖卸啻翁峒八麑?duì)音樂的態(tài)度，對(duì)Chopin（蕭邦）作品的獨(dú)到見解。區(qū)別于傅雷妻子朱梅馥的家書，他的更多了份嚴(yán)謹(jǐn)與理性，對(duì)于兒子傅聰在音樂上取得的成績(jī)，他在書信中反復(fù)叮囑戒躁戒傲，他扮演著嚴(yán)父與摯友的雙重角色。
《傅雷文集》所收錄的書信按時(shí)間順序編排，我們能從那一封封或長(zhǎng)或短的家書里，獲取到傅聰?shù)娜松砷L(zhǎng)經(jīng)歷，同樣，也能從中看到傅雷在國(guó)內(nèi)的生活狀況，從頭至尾，他的所思所想，他人生的起落，讀來，百感交集。
文集前半部分書信，圍繞著傅聰在國(guó)外的生活展開。傅聰夫婦同天下父母一樣從兒子的飲食到穿衣，從工作到睡眠保障，事無巨細(xì)，全都都要問個(gè)仔細(xì)。其中有個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，為人子的.傅聰耐不住父母的叨念，在回信中草草交代幾句自己的生活現(xiàn)狀，而傅雷便在下一封家書中寫上注解，注明傅聰沒有回答的事情，并且強(qiáng)調(diào)，要是傅聰不一一答復(fù)，他會(huì)繼續(xù)在書信中標(biāo)記一遍，直至他仔細(xì)回復(fù)。這種固執(zhí)，讓人讀來既有趣，又多少有些心酸。當(dāng)時(shí)傅雷的次子傅敏還在家居住，傅雷在家書中多提及傅敏的學(xué)習(xí)狀況以及他與妻子為孩子能陪伴在自己身邊而倍感家庭生活的溫馨。對(duì)于傅聰，傅雷寫到他與妻子每月最大的期盼就是收到兒子長(zhǎng)長(zhǎng)的回信，在對(duì)兒子情感上的表達(dá)上，他從不吝嗇詞匯。
雖然傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外，但傅雷對(duì)其思想上的教育從未松懈。他用極大篇幅寫到他對(duì)馬克思思想的支持，對(duì)于唯物論與辯證法的贊同，對(duì)中國(guó)未來發(fā)展的美好期望。除了書信來往，傅雷還經(jīng)常寄包裹給遠(yuǎn)在國(guó)外的傅聰，在那個(gè)年代，寄包裹到國(guó)外手續(xù)十分麻煩，而這些包裹，極大部分是各種書籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家書中常提及，他尋來這些書籍的不易，甚是擔(dān)憂包裹在中途輾轉(zhuǎn)丟失，希望傅聰收到后能仔細(xì)閱讀并保管。他還要求傅聰能用中文給他回信，雖然傅聰常年在國(guó)外生活，但他希望兒子能多領(lǐng)略中國(guó)文化的魅力，對(duì)于兒子在回信中的句式錯(cuò)誤，他都會(huì)耐心注出，并附上詞源出處。他更是常常提及自己能省些麻煩寄收包裹，離不開諸多朋友的信任幫助，對(duì)于這些恩情，傅雷希望傅聰能銘記于心，懂得回報(bào)關(guān)切他人。這些為人處世的道理，任給誰，都是一生的財(cái)富。
傅聰自出國(guó)后，很少再回國(guó)。在此后，他經(jīng)歷了幾場(chǎng)戀愛，在文集的家書中，傅雷告誡傅聰戀愛與婚姻一樣需要忠誠(chéng)與責(zé)任感，希望傅聰能明確家庭的重要性。后來，傅聰與第一任妻子彌拉結(jié)婚，傅雷夫婦與彌拉的書信來往中希望彌拉能多關(guān)切傅聰?shù)娜粘Ｉ睿藭r(shí)，傅聰早已成為享譽(yù)國(guó)際樂壇的知名鋼琴家，繼而傅聰兒子降臨，傅雷夫婦常對(duì)著孫子的照片而欣喜落淚。
后期傅雷身體狀況每況日下，他在書信中提及，他已不能常時(shí)間從事翻譯工作。沒了生活來源，傅雷夫婦只能靠國(guó)外的傅聰寄來的生活費(fèi)來保障基本花銷。對(duì)此傅雷妻子朱梅馥在家書中提到，傅雷常為此感到難堪，擔(dān)憂兒子要負(fù)擔(dān)兩個(gè)家庭的開銷，會(huì)因此增加演奏會(huì)的次數(shù)，身體吃不消。因此生活上能省則省，讓自己都感動(dòng)于丈夫的一片愛子之情。
然而，在特殊的歷史時(shí)期里，傅雷同樣遭遇了xx的浩劫，他在此前的家書里向傅聰表述了國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)況，他勸阻兒子，不讓其回國(guó)，他希望兒子能追求自己所鐘愛的事業(yè)。傅雷沒有要求過兒子傅聰為自己犧牲些什么，至此他人生最艱難時(shí)，他也不愿兒子放棄自由。他對(duì)傅聰深切的愛，不言而喻。
傅雷家書讀后感 篇4
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字涌動(dòng)，閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有父子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。《傅雷家書》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸追猓晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”。《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的.見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛的書。
傅雷家書讀后感 篇5
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書，應(yīng)該是在初中時(shí)語文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿@兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來說，往往聰明的`人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥硭坪醴浅Ｄ驹G，研究起學(xué)問來又近乎癡呆。近代以來知識(shí)分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時(shí)無刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿谖铱磥碛煮w現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了！
讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊停改冈谖页砷L(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊！當(dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價(jià)值觀在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來說，或許價(jià)值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁栴}的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來說，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來越自信，也越來越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書讀后感 篇6
我們總會(huì)在不同的地方吸取到不同的知識(shí)。在書本中，我們吸取到的是博大高深的古典文化與科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代技術(shù)；在報(bào)紙上，我們吸取到的是來自不同地區(qū)的風(fēng)俗文化；在電視機(jī)上，我們會(huì)看到創(chuàng)意無限的廣告與凝聚編劇心血的影視作品。今天，就讓我們來談?wù)劇陡道准視钒桑屛覀兿葋砹私庖幌赂道紫壬桑?/p>
傅雷，字怒安、怒庵，我國(guó)著名的文化翻譯家，藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。一九二七年赴法國(guó)留學(xué)。一九三一年回國(guó)，受聘于上海美專，后致力于文學(xué)翻譯工作。一九四九年后，曾任作協(xié)上海分會(huì)理事，書記處書記。譯有長(zhǎng)篇小說《約翰·克利斯朵夫》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《幻滅》、《嘉爾曼》等，文藝?yán)碚撝鳌端囆g(shù)哲學(xué)》，另有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷譯文集》（十五卷）等。傅雷有著音樂家、繪畫家的創(chuàng)作天賦，對(duì)美術(shù)和音樂有很深的理解，在欣賞鑒別上更是造詣精湛。他不但能夠從整個(gè)音樂史的高度，準(zhǔn)確地把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫上更是獨(dú)具特色，顯示了一位美術(shù)批評(píng)家的超凡才氣和品格。在他的身上，充分表現(xiàn)了一位真正通曉藝術(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)規(guī)律的人所具備的本領(lǐng)。一九三零年寫出的第一篇美術(shù)評(píng)論文章《塞尚》就是代表作。《傅雷家書》可以說是一部能比較全面了解傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)的第一手翔實(shí)資料。
自一九八一年問世以來，《傅雷家書》就以其獨(dú)具的思想內(nèi)涵、這里電蘊(yùn)和純真之情打動(dòng)了千千萬萬讀者的心，激起了強(qiáng)烈的反響，時(shí)至今日仍暢銷不衰。《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力，是因?yàn)樗搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問候的局限，它給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。《傅雷家書》被推崇為“藝術(shù)學(xué)徒的入門向?qū)А保彩撬囆g(shù)學(xué)徒最好的修養(yǎng)讀物。不僅僅造就了一個(gè)傅聰，更是造就了許許多多向傅聰一樣的中國(guó)青年。
在《傅雷家書》這部書中，我感受到了許多，絕大多數(shù)都是以前從沒接觸過的，傅雷先生對(duì)音樂的理解以及他在美術(shù)方面的造詣都令我佩服，但，更令我佩服的是，是他對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心，他每隔幾天就會(huì)向身在國(guó)外的兒子寫一封家書，幾乎每個(gè)月就有三封長(zhǎng)信，平均每封長(zhǎng)達(dá)三千多字。在信中，他會(huì)與兒子討論音樂，他會(huì)用自己一路走來積攢的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)兒子怎樣做人，他會(huì)詢問兒子的.生活狀況與最近的心情……在傅雷先生寫給即將比賽的兒子的信中，有這么一句話：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心；效果反而好，精神上平時(shí)也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬千萬！”從這話中，我體會(huì)到了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，兒子即將要面臨的是國(guó)際性的比賽，因緊張而沒能在比賽上取得優(yōu)異成績(jī)也不是不可能的，傅雷先生沒有緊逼兒子拼命練習(xí)，而是勸兒子將成敗置之度外，不看結(jié)果，只看過程，只求竭盡所能，無愧于心。傅雷先生這么做，不但不會(huì)讓兒子更緊張，反倒是讓兒子靜下心來，專心練習(xí)。
《傅雷家書》這部書里，我最喜歡的話便是：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。”我覺得，在這段話中，傅雷先生用較易懂的語言向我們?cè)忈屃巳松．?dāng)你處于人生的高潮時(shí)，不必過分緊張；當(dāng)你處于人生的低潮時(shí)，也不必過分頹廢。人總是要經(jīng)歷挫折的，載了筋斗也應(yīng)該爬起來繼續(xù)走，而不是讓意志沉浮下去。過分緊張，過分頹廢，都會(huì)造成我們?nèi)松飞系淖璧K；我們不該學(xué)習(xí)那些生活如死水的人，不該做那些庸碌的人。我們應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，讓心里平衡，從哪里跌倒就從哪里爬起來，奮發(fā)向前，繼續(xù)努力，為我們美好的未來而拼搏！
這本書中，我學(xué)到了不少，也領(lǐng)會(huì)了傅雷先生的人品、文品、學(xué)識(shí)，以及他“先做人，次為做藝術(shù)，再為做音樂家，終為鋼琴家”的思想。有機(jī)會(huì)，你也一定要讀一下這本書，超贊的哦！。
傅雷家書讀后感 篇7
父親是這個(gè)世界上最矛盾的一種生物。他們看似嚴(yán)厲，卻又內(nèi)心柔軟。他們想讓孩子展翅高飛，卻又開始早早地牽掛。他們?yōu)楹⒆尤〉玫某煽?jī)驕傲，卻又有著數(shù)不盡的擔(dān)心……
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過
家中鋼琴的擺放，光線的明亮陰暗，寄來的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠(chéng)的建議。
傅雷一封封地給兒子寫信，心中充滿了各種擔(dān)心：功課是否用心，睡眠是否充足，老師是否負(fù)責(zé)，練習(xí)的曲子是否難懂，行程的安排是否太過緊湊……
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無數(shù)的問題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛之情。
盡管兒子像斷了線的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過兒子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠(chéng)的心寫下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”兒子傅聰和人微小的爭(zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)于傅雷及我們的父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ鳎脠?zhí)著的干勁托起明天的太陽，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開的.風(fēng)景很宜人，但即使花開似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國(guó)自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰。”面對(duì)奮斗得來的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)臁Ｈ欢晒Φ幕▋涸倜溃灿谢ㄩ_花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛意
“熟精文選理，休覓彩衣輕。”這是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟。”這是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國(guó)平天下。
這些話全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛親情。
爺爺把父愛傳給父親，父親又把父愛傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話語，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽聽父親的叮嚀吧，把他們的話刻在腦中，把他們的愛記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來，迎接美好的人生。
傅雷家書讀后感 篇8
清代的張履祥在《訓(xùn)子語》中曾經(jīng)說過：“子弟童稚之年，父母師傅賢者，益日多賢；寬者，多至不肖。”提出家庭教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。最近，我閱讀了《傅雷家書》，并產(chǎn)生了許多感觸，在此想與大家分享一下。
《傅雷家書》是集傅雷先生給其子傅聰所寫的家書而成的。在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時(shí)也向傅聰傳達(dá)了為人處事方面的經(jīng)驗(yàn)。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊(yùn)含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達(dá)了一位父親對(duì)由身處異國(guó)兒子的深切思念與殷切盼望。
一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真知識(shí)淵博的學(xué)者。他的成就遍布音樂、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等多個(gè)領(lǐng)域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個(gè)他，這個(gè)他身上有著中國(guó)式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對(duì)于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴(yán)肅的面孔之下。傅雷先生對(duì)孩子的教育既有中國(guó)式的一面，也有西方的色彩。其對(duì)孩子嚴(yán)厲，但關(guān)心孩子的各個(gè)方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關(guān)心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨(dú)立意識(shí)與愛國(guó)觀念。我想這種既包含中國(guó)式也包含西方式的教育方法很值得我們當(dāng)代的老師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生的成績(jī)的同時(shí)也應(yīng)該注重培養(yǎng)他們獨(dú)立的.人格和自由的精神，一味的關(guān)心抑或一味的嚴(yán)苛都是要不得的。
看完《傅雷家書》了，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中的兩種教育觀點(diǎn)：有人提倡對(duì)孩子進(jìn)行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長(zhǎng)。但我認(rèn)為最適合孩子的教育方式應(yīng)是一種嚴(yán)與慈相結(jié)合的方式。同時(shí)，我們必須看到家長(zhǎng)對(duì)孩孑的榜樣作用，為此家長(zhǎng)應(yīng)規(guī)范自己的行為，以達(dá)到“賢母使子賢”的目的。此外，在當(dāng)代社會(huì)，在現(xiàn)有教育體制的影響下，父母過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視了孩子在其他方面的發(fā)展，其實(shí)，父母更應(yīng)該關(guān)心的是對(duì)孩子人格的培養(yǎng)。傅雷先生曾這樣說過：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個(gè)人，是我們做好一切事情的基礎(chǔ)，如果沒有獨(dú)立人格，我們就無法勇敢地面對(duì)生活中的磨難，無法堅(jiān)定自己的目標(biāo)，其次，家長(zhǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的愛國(guó)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)與團(tuán)結(jié)意識(shí)。人處于社會(huì)中均與社會(huì)中的人有著這樣或那樣的關(guān)系，父母可以保護(hù)孩子一時(shí)，卻無法保護(hù)孩子一世。孩子必須學(xué)會(huì)如何單獨(dú)面對(duì)生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學(xué)會(huì)如何與周圍的人相處，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)承擔(dān)，學(xué)會(huì)成為一個(gè)人。
之前，有一個(gè)節(jié)目很火----《爸爸去哪兒》，可以說在這五個(gè)家庭中，我最喜歡的是張亮與郭濤他們對(duì)于孩子的教育方式，因?yàn)樗麄儗?duì)孩子并不是一味的嚴(yán)厲或放縱。而是因情況的不同而有所轉(zhuǎn)變，他們可以有中國(guó)式家庭的嚴(yán)厲，也可以與兒子并肩稱哥們，及時(shí)糾正孩子的小錯(cuò)誤，對(duì)孩子的成功也進(jìn)行稱贊，他們的教育方式雖然與傅雷先生有所出入，但也有異曲同功之妙。他們都是對(duì)孩子親切關(guān)愛而又不失嚴(yán)厲的父親，他們將人生的處事方法，人生哲理通過另一種簡(jiǎn)單而有效的方式傳遞給孩子，并努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于他人、社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任。
在當(dāng)今的時(shí)代，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)在孩子教育中的巨大作用。對(duì)于我們當(dāng)代人來說，如何看待家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，是我們當(dāng)下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長(zhǎng)的過程中，家長(zhǎng)扮演著極其重要的角色，為此家長(zhǎng)應(yīng)不斷地發(fā)展自身，而學(xué)校也應(yīng)更加注重對(duì)于孩子天性的引導(dǎo)。
對(duì)于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認(rèn)教育對(duì)于我們?nèi)松械闹卮笠饬x，教育不僅需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的努力，同時(shí)也需要家庭對(duì)于孩子的關(guān)心與愛護(hù)，以使孩子能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展而帶來的需要。《傅雷家書》之所以被認(rèn)為是經(jīng)典，不是因?yàn)槠渲杏卸嗌偃A麗的修辭，而在于其中蘊(yùn)含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
這一小段故事，是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷先生的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的'一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的付出，不求回報(bào)。父愛像海，寬廣深沉而含蓄;父愛像山，穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán);父愛像河，舒緩平靜而綿長(zhǎng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無言，默默付出，不求回報(bào)。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話
說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!
我看到這里很后悔，因?yàn)槲铱偸窃诟改缚嗫谄判牡膭裾f后不滿的埋怨他們，對(duì)于他們的悉心教導(dǎo)，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的`淚水。我要真摯地對(duì)父母說一聲：“對(duì)不起，我錯(cuò)了!”
而在《傅雷家書》中，傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛的寬容和偉大。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，因?yàn)樗且槐咀屛艺嬲私庹嬲母改傅膼鄣囊槐竞脮?
傅雷家書讀后感 篇10
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中,當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕.首先,說明控制情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅(jiān)強(qiáng).十分真切地表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心情：蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的`內(nèi)在精神.傅雷對(duì)孩子說："只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了！"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義.堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心.也就是勝不驕，敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.還有，他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說："長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。"貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家"。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵(lì)。現(xiàn)在的我，正是努力奮斗的時(shí)候，絕對(duì)不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏！
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
傅雷家書讀后感 篇11
讀完《傅雷家書》，我深切地感受到了作家傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）的無私的熱愛以及有良知、正直、為人坦蕩、秉性剛毅。
感謝作家傅雷創(chuàng)作了這本《傅雷家書》作為我們的讀物。《傅雷家書》確實(shí)名不虛傳，我相信它是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
以下是我摘抄的幾個(gè)精彩片段：
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅雷對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
希望會(huì)有越來越多的讀者走近《傅雷家書》，相信他們都會(huì)有收獲的！
傅雷家書讀后感 篇12
書籍是人類進(jìn)步的階梯。這個(gè)暑假，我的生活因?yàn)橛辛藭呐惆椋兊贸鋵?shí)。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連，讀書的同時(shí)，也自然會(huì)聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。心中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時(shí)，對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會(huì)彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅(jiān)持，我始終以為自己已經(jīng)不錯(cuò)了，很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)考完十級(jí)，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家，大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。”是啊，雖然我已經(jīng)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)劇Ｄ銓懶欧鉃槭裁蠢鲜沁@么不干凈?日常瑣事要做的干凈，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子，更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動(dòng)聽，至少，在彈一些世界名曲的時(shí)候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。
看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實(shí)寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂的感想，都會(huì)引起我強(qiáng)烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長(zhǎng)。
一本好書，就像一首扣人心弦的.樂曲，波動(dòng)人心;一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然;一本好書，仿佛一臺(tái)盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì)，絢麗多彩······
人生的道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對(duì)于我們中學(xué)生來說，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，雖然很苦，但是書本上的知識(shí)絕對(duì)不足以讓我們開闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應(yīng)該多讀課外書，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì)更有樂趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書本吧，主動(dòng)去探索知識(shí)，讓未知的東西變成自己的財(cái)富。多讀書，讀好書，好讀書!
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
傅雷家書讀后感 篇13
那橙黃色的封面，是父母傾注的愛。
那句句的問候，是流淌于心間的暖。
那一張張老照片，是被深藏的記憶。
——題記
讓時(shí)光輪轉(zhuǎn)回上世紀(jì)五十年代，年少的傅聰?shù)讲ㄌm留學(xué)。從此以后，傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家書中傳遞，來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表，身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。
一、教育
我覺得，傅雷先生的教育是成功的。他是一個(gè)嚴(yán)父，但又不死板。比如一個(gè)令我印象較深刻的故事。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完，不禁感嘆傅聰?shù)牟艢猓澩赣H的做法。鼓勵(lì)孩子走向更寬廣的天地，這是一個(gè)家長(zhǎng)的最可貴之處。雖然我只是一個(gè)中學(xué)生，但我覺得一個(gè)人應(yīng)當(dāng)追隨自己孩提時(shí)代的夢(mèng)想，在夢(mèng)想中奮進(jìn)，并不斷在現(xiàn)實(shí)生活中探尋。不虛此行，不負(fù)韶華。
其實(shí)縱覽全書，最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在書信中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。這一切都時(shí)刻感染著我，不禁讓我想起了我自己的學(xué)琴生涯。從小我就在鋼琴前，演繹著音樂的魅力。當(dāng)時(shí)是挺苦的，但現(xiàn)在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音樂，的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長(zhǎng)。我當(dāng)然不是貶低自己的家長(zhǎng)，而是欽佩書中的這樣一個(gè)家庭，像書中的這樣一對(duì)父母親。但一切也未必泯滅我對(duì)音樂，對(duì)鋼琴的熱愛，還是依然。再次回到書中，傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，成為有名的.鋼琴家，受了國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)，這一切的一切，都是與他嚴(yán)厲的父親密不可分的。
書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底，更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中，我們可以看到，父子之間的濃濃親情即使相隔萬里，依然不減。
二、愛
從書中可以得知，傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而，9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界，兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。看到這里，才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個(gè)世界上，“人愛其子，勝于一切。”的道理誰都懂。是的，傅雷對(duì)孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情，但這種特殊的，傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里，仍感覺父母在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。當(dāng)然了，傅聰在藝術(shù)上的造詣，也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見親情的力量是多么得偉大，是多么得強(qiáng)烈！我聯(lián)想到自己的父母，感覺虧欠他們的實(shí)在很多。感激他們的同時(shí)，又聯(lián)想：“世上任何一個(gè)父母對(duì)孩子的關(guān)愛都是相同的期望也是一樣的，我們應(yīng)當(dāng)做的，唯有像傅聰一樣，努力讀書，回報(bào)父母，更加要熱愛祖國(guó)！”
再次回到現(xiàn)實(shí)生活中回望，然而傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育，永遠(yuǎn)影響著我們，甚至更加深遠(yuǎn)！
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