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    傷逝魯迅讀后感

    時間:2023-09-09 07:15:45 讀后感

    傷逝魯迅讀后感

      認真讀完一本著作后,你有什么體會呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的傷逝魯迅讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    傷逝魯迅讀后感

    傷逝魯迅讀后感1

      人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。

      尤其是在《傷逝》里,看到子君重復說的“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利!”就想到自己年輕時候也像個新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的愛情與自由。兩個小青年跑去民政局打了結婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯愕之余,對我跟他說:“你們兩個還可不可以改一下?你的年紀比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽了,我只是吃吃地笑了。

      兩個又去了對方父母家里,當晚因為有了一張證書而名正言順地睡在了一起。

      想想自己年輕時候的荒唐之舉,不由得啞然。

      我想像著子君那時單純的模樣,她聽涓生說話的時候眼中閃耀著的.光芒,想著她如何摘回那枯槐樹的新葉,怎樣短發盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。

      我無權去指責涓生的自私與始亂終棄。

      他是真實的,起碼他敢于面對真實的自己。

      愛情必須時時更新,生長,創造。這也是真理。

      起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛情付出了高昂的代價。

      子君為什么死呢?她的生命隨愛而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無顏背負著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說明他父親是愛她的,無論這個孩子犯了錯,都還是容納著她的生。

      而涓生不再愛她了。他在心里早已經念想幾次她的離去,甚至她的死了。

      這篇愛情小說寫得如此的真實。而我的理解卻是這么的淺顯。

      其中字句到今天讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館:

      那里雖然沒有書給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺得這半年來,只為了愛,-----盲目的愛,------而將別的人生要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動,雖然比先前自己已經頹唐得多......

      如果子君在愛消亡之后,也可以獨自勇敢地扇動著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結局又是如何?。她的生命是附麗在虛無的愛之上,愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見了她在戀愛時的那種勇敢和堅忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導......

      涓生的領悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才可以有所追求,他是個積極進取的青年。

      第二,他明白了愛,這段逝去的愛與創傷是屬于他的隱私,但從中他學會了如何去愛下一個人,愛一個人其實不必那么真實,應該學會說謊,那才是為了不傷害對方的最大的善意。

      寒流來襲,蟄居簡出,看書上網,胡思亂想,倒是個好消遣。

    傷逝魯迅讀后感2

      今晚終于把《傷逝》這部小說看完了,心里面有許多的感慨和收獲。

      主人公涓生、子君是受過新式思想熏陶的兩個青年,他們不理會世俗的眼光,毅然的選擇為了愛情的自由而走到一起。但是,愛情是需要面包的!在為生活而擔憂操勞中,子君在與涓生同居之后就逐漸變回了舊式婦女的形象,“全然忘記了當初的新思想、新覺悟”,涓生面對同居后的子君,同居后的生活狀況感到非常失望。這失望一天天累積,兩個人之間的隔膜、矛盾越來越深,最終,涓生為了尋找他眼中的“新路”而決定把“真實”告訴子君——“我已經不再愛你”,對涓生極度依賴的子君最終離開了,離開了涓生,也離開了這個世界!涓生在得知子君的死之后,陷入了深深的悔恨之中,他所要的“新路”,也并不是像他之前選擇的那樣,出現在眼前,反倒是無盡的悔恨、空虛。

      這個故事顯然的,是一個悲劇。兩個為了愛情自由而走到一起的人,最終得到的是凄慘的結局。在小說之中,有兩個細節給了我很深刻的印象。

      其一,“子君有怨色,在早晨,極冷的早晨,這是從未見過的,但也許是從我看來的怨色。我那時冷冷地氣憤和暗笑了:她所磨練的思想和豁達無畏的言論,到底也還是一個空虛,而對于這空虛卻并未自覺。”我極其震驚于那個“冷冷的氣憤和暗笑”!拋開涓生所氣憤和暗笑的內容,我只講兩個人之間對待的問題。兩個因為相愛而選擇走在一起的人,在共同生活之后,發現彼此之間漸漸產生隔閡,卻不想著去放開彼此的想法,敞開心扉的爭取把隔閡早日消除,而是無所作為的讓隔閡這么逐漸累積,累積,最后竟然發展到對對方“氣憤”、“暗笑”的地步,尤其那“暗笑”,多么傷害人心的暗笑!涓生,你可知道,你所暗笑的可是你愛的`人啊!

      其二,在子君死后的一段時間,那條狗“阿隨”竟然自己找回來了,來到了涓生的面前!子君,對涓生深愛而又極度依賴的女子,在涓生說出他心中的“真實”之后,懷著對涓生的愛,和對涓生的絕望而離開。她在死的那一瞬間,在死了之后,依然懷著對涓生的眷戀嗎?依然懷著對涓生的深愛嗎?所以,她在死后附體在阿隨身上也要再去見涓生?我這么想著,對于子君的死,也對于她的生,都感到了極度的悲哀——其實,她從來也并不是獨立的存在,她始終有一種依賴!而涓生,面對自己拋棄的“阿隨”的回來,自然也是勾起了對子君的回憶——苦痛,悔恨,空虛!

      從大的歷史背景和社會環境中看待涓生和子君的悲劇。當時,是新舊思想激蕩的時期,青年既受到了新式思想的熏陶,但是也還是沒能擺脫封建殘余思想的束縛,他們在新與舊之間痛苦的掙扎著。從這種角度看,這段愛情的悲劇是當時的社會造成的,子君的死也是那個社會造成的。子君和涓生是那個新舊交替的時代的犧牲品。魯迅先生創作這樣一部作品,他的用意也在于告誡青年,五四運動退潮之后的封建黑暗依然嚴重,要迎來中國社會的新光明,任務依然艱重!同志仍需努力!

      另外,這部《傷逝》是魯迅先生的唯一一部愛情題材的小說,雖然沒有甜言蜜語的描繪,只是個人手記式的敘述,但是從中,我似乎可以看到堅毅斗士魯迅的柔情一面。魯迅的橫眉令人印象深刻,這難得一見的柔情,也是一件深刻的印象。

    傷逝魯迅讀后感3

      《傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛和婚姻為題材的作品,也是唯一的一次。小說寫的是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人,懷著個性解放的強烈意愿,勇敢地沖出家庭結合在一起,尋覓到了應得的愛情與幸福。然而,他們終究在現實中停下了腳步,導致了無可挽回的悲劇。

      我并不想多談涓生是否有負于子君。在現實的殘酷面前,人自私的本性,抑或是本能的適時爆發,我是可以理解這種情況的。從涓生的個性心理描寫,我們就可以真實地感受到相愛至分手的殘酷,而血淋淋的愛情正是被那個提倡愛情必須時時更新、生長、創造,最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對待子君愛情的過程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的'時候“照見我含淚握著她的手,一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課,而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動的,甚至是不負責任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛時,就成了“被質問,被考驗”的負累了。但至少面對生活的打擊,涓生還依稀意識到“只為了愛”的盲目,并想竭力“救出自己”,可也正是這種個人奮斗的思想阻止他邁出大步,于是他最終也只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。

      文中描述子君的心理活動很少,我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子,但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是她的死對涓生全部的愛更是對比出一個永恒,“子君總不會再來的了……她的命運已經決定她在我所給與的真實的——無愛的人間死滅了!”這種美好東西的毀滅,更激起讀者隨之而來的悲情意識,也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實質吧,令我不免再次為之噓唏心痛了。總之,《傷逝》中子君是個悲劇性的人物,她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩?上啾蠕干,子君在生活面前尤為退縮,因而打擊來臨時,她只能讓生命隨著希望一同死亡。

      為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢?本來現實就從不給夢想輕易實現的機會,更何況他們又把幸福想得太簡單。童話故事的結尾總是說公主和王子幸福的生活在一起,而我們也曾向往過這樣的生活。但童話畢竟是童話,它可以在愛情圓滿的時侯留給我們一個美好而模糊的未來并果斷結局,F實生活中我們卻不能這樣做,生活是連續的,戀愛后還有婚姻不是嗎?所以追求到愛情自由以后還需要走更堅實的路。人是群居的動物,我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經典臺詞:婚姻就是兩個家庭的社會關系之和。我對這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜,全然不顧家人和朋友,更不要說去面對當時社會的壓力了,故最終也只能是悲劇了。

      子君和涓生達到愛情的小目標后,就失去了解放社會的大目標,既無力抵御社會經濟的壓力,愛情也隨之失去附麗,于是斗爭之后是更加殘酷的現實。我說明愛情附麗于社會的問題并不是否認愛情的純粹,也無意宣揚現實的恐怖,只是偌大的社會不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會中,心又如何能逃離?

    傷逝魯迅讀后感4

      我們總是很天真地以為愛情是兩個人的事,只關乎于愛與不愛。這恰恰忽視了人的社會屬性,人是生存于社會中的,必然受到社會的影響與制約;蛟S會有那些不被世人所祝福的情侶高亢地喊著:“只要我們在一起就是幸福,我們不在乎別人的看法!”這未免太自欺欺人了,誰不想有一份受到祝福的愛情呢?老一輩的人總是強調門當戶對,這也不無道理,兩個生活環境,社會背景完全不相同的人,即使愛了,也難享受吧。

      子君在文中讓我感受最深的是那句“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利!”相信當她說出這句話的時候,她的內心是堅定的,她認定了涓生是她此生要追隨的人,不管外界給她多大的壓力,她都不會屈服,所以她毅然決然地離開了家。子君以為自己的堅持可以換來她想要的,然而在與涓生的朝夕相處中,他們發現“生活”這個二字詞語包含了太多太多,讓他們應接不暇。當他們走在路上的時候,別人會用異樣的眼光看待他們,雖然子君“坦然如入無人之境”,涓生卻“瑟縮”了,這個小細節便可以看出其實他們并無法完全無視世俗對他們的評價,而恰恰就是這些,為而后的悲劇埋下了伏筆。柴米油鹽醬醋茶是生活之本,維系這些的是金錢,不巧后來涓生又失業了,他們的生活又下了一個臺階。子君無法再是那個只懂愛的少女了,生活的壓力讓她窒息,她“沒有先前那么幽靜,善于體貼了”。涓生覺得伙食也不好了,“不過是叭兒狗和油雞之間”。他們再沒有心情去談情說愛,生計問題太嚴峻,根本讓他們難以忽視。愛情面臨生活的壓力的時候,愛情的光芒越來越暗淡。他們當然明白,彼此已經不再是當初愛的那個人了。他們掙扎過,努力過,畢竟他們不愿自己證明當初的選擇是錯誤的。但事實證明,這一切只是徒勞,他們之間的問題在時間的沉淀下已不可擊破了。終于,涓生無法堅持了,他說出了那句“我已經不愛你了”,本以為子君會鬧,卻見她沉默了,眼光“正如孩子在饑渴中尋求慈愛的母親”。并不能認為子君是無所謂的,她只是不相信,他們的海誓山盟竟然支離破碎了,她奢望涓生會開口告訴她剛才那句話不是真的,而她也深知這不可能,所以“但只在空中尋求,恐懼地回避著我的眼”,她怕看到涓生眼中的堅定。諷刺的是,最終子君離世了,而這個消息竟是從別人口中得出的,于是涓生便總是想到她的死,然后自責懺悔。最終,他決定向新的.生路跨出去,默默前行,為子君,為自己……

      我很佩服最初子君與涓生的勇氣,敢于與現實決裂,毅然追求自己想要的。但不能否定這股勇氣才導致了悲劇。他們的結合太過倉促,缺乏考慮。或許大家都認為愛情是感性的東西,愛情來了不能抗拒。但是靜下心來,用一時的快樂換來終身的苦痛,難免太沖動了。其實很多時候把那些人放在心中并非是壞事,這樣那個美好的形象不會褪色變質。不得不說,他們的愛情悲劇社會是主導,一個時代有一個社會,一種思想,他們的愛情在那個社會浪潮中是難容的,掙扎也只是徒勞了。所以說,社會力量是別人忽視的。

    傷逝魯迅讀后感5

      我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩與保障,但讓婦女們失去了卓越的機會,我這里所說的安穩與保障是讓婦女們學會了隨遇而安,這種安穩會讓婦女們失去遠大的抱負和激情,使她們甘于華而不實的平庸生活。

      在這篇文章中有這樣的一段話,傍晚回來,常見她包藏著不快樂的顏色,尤其使我不快樂的事她要裝作勉強的笑容。幸而探出來了,也還是和那小官太太的暗斗,導火線便是兩家的小油雞,但又何必硬不告訴我呢?和涓生同居前的子君會看書,會和涓生探討一些書本知識,她會說出“我是我自己的,他們誰也沒有權利干涉我”的口號,這在當時是很有個性解放色彩的,這說明當時的子君是有思想有主見有去接受新東西的?膳c涓生同居后的子君變得沉默了,雖然剛同居時他們是幸福的,他們會在一起談同居前的點滴,但時間久了,加上生活的緊迫,他們之間的隔膜也越來越大了。有時他們會坐著相互沉默,或者就是子君對涓生重復說著他們以前的故事,說得次數多了,以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了,也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去面對子君。子君一直活在了過去,活在了記憶力里,她找不到現在屬于自己的自我。

      與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區別呢?我認為如果一個女性只會為家庭任勞任怨,沒有自己的奮斗目標,那么她的這種家庭主婦的角色會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢?因為社會每天都在變化,人也在變化,你把自己固定在家庭主婦那么小的`范圍內,你就會失去很多與外界聯系的機會,這樣會使自己孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上,把神經死死地繃緊來看住自己的家庭,那么你就會變得敏感起來,變得小氣起來。此外,為了做好好妻子的角色,如果你遇到了什么不開心的事,你不可以亂發脾氣,不可以說出來,只能悶在心里。一個好的發泄方式,就只能是不說話,做臉色。但這樣的行為,在丈夫看來你是多么的不善解人意,不體貼。在以前,很多人認為,婦女就應該呆在家里相夫教子,不能再外面拋頭露面,丈夫就是自己的天,就是自己的一切,一切都應該依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。

      當子君與涓生的生活泥已經走到盡頭的時候,子君沒有想過要去改變自己,改變涓生,而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當初為了與涓生同居,她與家里斷絕了關系,陪同涓生去租房子時被人指指點點,但子君說出了“我是我自己的,他們誰也沒有權利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當時的社會,這樣的行為是違反道德的,是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當時的子君是一個覺醒的知識分子。但到后來,當她與涓生之間已經不存在愛時,她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣,最終選擇了郁郁而終,子君沒有想過自己還可以重頭再來。

      我認為,無論在什么什么時候,女性都應該自己解放自己,積極地建設自己的心靈,不要用別人的眼光來衡量自己,把自己從身體中解放出來,拋棄妨礙自己進步的觀念,無論是在工作中還是在角色中都應該與男性共同創造價值。

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