《三字經(jīng)》讀后感15篇[合集]
讀完一本書以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《三字經(jīng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
![《三字經(jīng)》讀后感15篇[合集]](/pic/00/c8fdd7d6bead1_2.jpg)
《三字經(jīng)》讀后感1
這篇文章主要寫了：人人都讀書，如果方法不對(duì)，就會(huì)讀不懂，越讀越糊涂。要有方式方法的讀書，才能理解快書中的意思，從中有所收獲。歐陽修發(fā)明了“計(jì)字日誦”讀書法。每天定量計(jì)字，積少成多，學(xué)到了大量的知識(shí)。
在我的學(xué)習(xí)中，就有一些好的方法，讓我事半功倍。比如呂老師教我們?cè)趯懽魑闹埃茸鏊季S導(dǎo)圖，捋清思路再寫作文就很容易了。首先要確定寫作的主題，之后要圍繞這個(gè)主題分成幾個(gè)部分，再對(duì)這幾個(gè)部分詳細(xì)的描寫。對(duì)一個(gè)部分詳細(xì)描寫時(shí)，還要做幾級(jí)細(xì)分，用什么樣的詞語，用什么樣的`修辭方法，更能把這部分寫的生動(dòng)形象。就這樣，從寫作主題分支到詞語，一級(jí)一級(jí)，構(gòu)成了一個(gè)框架，注入血液，填上皮膚，一篇生動(dòng)形象的作文展現(xiàn)在我們眼前。
這種學(xué)習(xí)方法讓我的思路更加清晰，使我能更快更好的寫出文章，提高了我的習(xí)作水平。作者:吳朋霖
《三字經(jīng)》讀后感2
我從幼兒園開始就讀了《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來讀去就只為了一個(gè)目的：好玩。現(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國(guó)學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……
其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的.知識(shí)。
我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢？”
也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢？
接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物。”是呀，許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。
《三字經(jīng)》讀后感3
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的'“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。
巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
《三字經(jīng)》讀后感4
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊。“后有啟發(fā)。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬家學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀割斷織布機(jī)上的布來教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的.方式。他所教育的五個(gè)兒子后來都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的樣子。可見父母孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢?我被深深的打動(dòng)了。
我的父母從小教育我，只要對(duì)我有益的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫。父母就就是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要認(rèn)真地學(xué)，長(zhǎng)大后報(bào)答我的父母。
《三字經(jīng)》讀后感5
最喜歡讀《三字經(jīng)》了！里面有許多精彩的內(nèi)容，它使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理。
當(dāng)我讀到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我想：一塊剛剛掘出的玉，要經(jīng)過工匠的精雕細(xì)琢，才能成為一件精美的玉器。我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、讀書，持之以恒，才能成功。
當(dāng)我讀到了“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”時(shí)，這句話也讓我深思：努力讀書才能獲得成果，如果不讀書的.話是獲得不了知識(shí)的。
本來我對(duì)歷史上的朝代是一無所知的，我看了“夏有禹，商有湯。周文武，稱“三王”……清太祖，膺景命。靖四方，克大定。”讓我知道了中國(guó)的歷史發(fā)展。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，但讀了它讓我懂得了很多知識(shí)和做人的道理。
《三字經(jīng)》讀后感6
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)紓。”這句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個(gè)經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個(gè)樣子，就對(duì)孟子說：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長(zhǎng)大了就只會(huì)幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個(gè)集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對(duì)孟子說：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長(zhǎng)大就只會(huì)殺豬”。最后，他們搬到了一個(gè)學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開始學(xué)習(xí)了，后來經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。
這個(gè)故事一方面告訴我們學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的.健康成長(zhǎng)付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母。
我還要讀更多的書。
《三字經(jīng)》讀后感7
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書。
這本書出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”當(dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的'我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”。現(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》讀后感8
媽媽給我買了本國(guó)學(xué)三字經(jīng)，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的.差別!
三字經(jīng)中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩!通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
《三字經(jīng)》讀后感9
從一年級(jí)開始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但是讀起來依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的`一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說：“回來給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽了母親的話，就松開了拉著母親的手。趕集回來后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見了說：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
《三字經(jīng)》讀后感10
《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。
在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_始就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這一句講的是每個(gè)孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的`人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。
“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”這一小段，說明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
《三字經(jīng)》讀后感11
上幼兒園的時(shí)候，讀《三字經(jīng)》只知道搖頭晃腦，閉著眼睛瞎背，并不知道字里行間中的意義。長(zhǎng)大后，偶爾一次翻開書來細(xì)細(xì)品味時(shí)，才慢慢地明白了一些道理。
感觸最深的一句是“香九齡，能溫席；融四歲，能讓梨。”雖然現(xiàn)在我們的生活水平提高了，生活的環(huán)境都特別優(yōu)越，沒有必要再去模仿古人用自己的身體去溫暖床上的.被子，也沒有必要像孔融那樣去讓一個(gè)梨子，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們孝敬父母，關(guān)愛家人，體貼他人的那份真誠(chéng)與愛心，并能將這份愛心融入學(xué)校與社會(huì)這個(gè)大家庭中去，關(guān)心他人，體貼他人，善待身邊的每一個(gè)人，那樣我們的學(xué)校、我們的社會(huì)將會(huì)變得更加美好、更加和諧。
《三字經(jīng)》讀后感12
樂樂同學(xué)讀《三字經(jīng)》，看到“孟子者，七篇止”這幾個(gè)字后，馬上指著孟子這兩個(gè)字說，媽媽我知道這個(gè)人，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就搬家了，還不好好學(xué)習(xí)，他媽媽就把織布機(jī)摔了，說他要再不好好學(xué)習(xí)，就得使勁懲罰他，象打織布機(jī)一樣”。
樂樂同學(xué)的理解雖然淺顯，但現(xiàn)在看孟母的教育方法也和我們這些凡夫俗女差不多：擇鄰處和擇校大同小異，都是人為的`干預(yù)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，只不過孟母連鄰居都要重新選擇，比我們更加嚴(yán)格。斷機(jī)杼嘛，就和樂樂不愿意多練琴，我憤而折斷她的鉛筆異曲同工。
《三字經(jīng)》讀后感13
國(guó)學(xué)是中華民族五千年沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最有代表性的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經(jīng)》中的人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚(yáng)。
指人一出生性情是善良的`，性情個(gè)個(gè)都一樣，但是長(zhǎng)大了習(xí)慣相差遠(yuǎn)了，如果不教育，習(xí)慣就開始變化了，如果受到一定的教育，好的就會(huì)有一定的專長(zhǎng)。從前孟母教他學(xué)東西，砍斷織機(jī)，教育孟子要好好學(xué)習(xí)，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個(gè)好方法。教到五個(gè)兒子都很出名。
我讀了這幾個(gè)故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學(xué)習(xí)那段。我讀了這個(gè)故事，我的感受是：“以后學(xué)習(xí)要認(rèn)真、要好學(xué)、遇到困難要開通腦筋，刻苦鉆研，多問同學(xué)和老師，努力克服自己最大的缺點(diǎn)。”
《三字經(jīng)》讀后感14
未經(jīng)雕琢的璞玉在普通人眼里和散落在各處的小石子是沒有區(qū)別的。
“玉不琢，不成器。”我對(duì)《三字經(jīng)》里的這句話印象最深，因?yàn)槲业拿掷镆灿小坝瘛弊帧：褪咸煜妈担e世無雙。雄心萬丈的秦始皇曾經(jīng)用十五座城池來交換它。可想而知和氏璧的價(jià)值有多么高。在這之前，楚人卞和因?yàn)榘盐丛褡恋蔫庇瘾I(xiàn)給楚王而被砍去了自己的兩只腳。如果卞和將璞玉雕琢成美玉再獻(xiàn)給楚王，我想他不僅不會(huì)受到傷害，或許會(huì)得到楚王的'賞賜。未經(jīng)雕琢的璞玉在人們眼里只不過是塊石頭，只有經(jīng)過精心的雕琢，人們才能認(rèn)識(shí)到它的美麗和價(jià)值。孟母三遷及斷機(jī)杼的舉動(dòng)，讓我們看到了一位母親對(duì)自己孩子的“雕琢”，如果不是孟母的精心雕琢，中國(guó)歷史上或許會(huì)多一位巨商大賈或風(fēng)水大師;而將失去一位與孔子齊名的圣人，那我們國(guó)家的文化與歷史肯定會(huì)被改寫。
每個(gè)孩子都是家長(zhǎng)手中的璞玉，每一位老師都是技藝高超的玉雕大師。
《三字經(jīng)》讀后感15
今天晚上，我和媽媽親子閱讀了《三字經(jīng)》里面的內(nèi)容：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。”
還一起閱讀了《黃香溫席》和《藥圣孫思邈》這兩個(gè)故事，《三字經(jīng)》我很早就會(huì)背誦里面的內(nèi)容，但并沒有理解里面的意思，這次閱讀讓我有了更深的.理解，古人非常重視孝道，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，是每個(gè)人都應(yīng)該要做的事情，一個(gè)人如果連自己的父母都不孝順，還能干成什么事情呢？
我一定要學(xué)習(xí)他們，孝敬我的父母，和弟弟友愛相處，我原來有的時(shí)候會(huì)不聽父母的話，讓他們生氣，還經(jīng)常和弟弟發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不懂得讓著他，我覺得這樣很不應(yīng)該，我要改正過來，做一個(gè)尊老愛幼，懂得孝順的好孩子。
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