西游記讀后感【薦】
讀完一本書(shū)以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感 篇1
讀魯迅先生筆下的古城紹興，在多愁善感的江南水鄉(xiāng)，聽(tīng)一出社戲，婉轉(zhuǎn)的調(diào)子沿著青磚粉墻，飄過(guò)青石板，和著烏篷船上漸行漸遠(yuǎn)的搖櫓聲，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，六小齡童的祖父章益生表演的紹戲中的猴戲是否輝映過(guò)那一季的人面桃花。最初學(xué)習(xí)猴戲的“活猴章”，也許不會(huì)想到，一百多年，祖孫四代的努力，自己的曾孫子“六小齡童”飾演的美猴王，把《西游記》的故事從紹興社戲的舞臺(tái)水鄉(xiāng)，演繹到美國(guó)紐約的時(shí)代廣場(chǎng)，繼而登上了藝術(shù)的珠峰。
三十多年過(guò)去了，86版的《西游記》在熒屏上屹立不倒，觀眾百看不厭。一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里的傳說(shuō)，72般變化的輕松自如，早已隨著那部劇植根到我們的腦海里。每次提到孫悟空我們想到的就是六小齡童，而六小齡童就是孫悟空。然而，從什么都不會(huì)的石猴到花果山的齊天大圣，他所經(jīng)歷的是我們所想不到的，孫悟空不是天生的本領(lǐng)高強(qiáng)，為拜師學(xué)藝，他撐著木筏，漂洋過(guò)海，登界游方，來(lái)到了三星洞菩提祖師的座前，憑著自己的`悟性和淳樸厚道經(jīng)歷了“一年年勤練功經(jīng)冬夏，幾萬(wàn)里風(fēng)霜雪處處家”，最終學(xué)到騰云駕霧的本領(lǐng)。《行者》這本書(shū)從幕后，道出了《西游記》拍攝的艱辛與不易，折射出來(lái)的是一代代老藝術(shù)家年復(fù)一年的汗水流淌與堅(jiān)持。一個(gè)世紀(jì)，章氏猴戲，從無(wú)到有，從原始模仿到集大成，這是整個(gè)章氏家族對(duì)藝術(shù)、對(duì)理想的虔誠(chéng)。六小齡童小時(shí)候掛吊環(huán)，拿大頂、練劈叉、翻跟斗。這所有的艱辛的努力都在《西游記》里得到了回報(bào)。
看《西游記》，誰(shuí)會(huì)想到，最是記憶中深刻的那張猴臉，是用膠水把硫化乳膠制作的猴臉貼在臉上，每次貼臉都是面部被腐蝕的酸痛，而這種痛苦伴隨著六小齡童在《西游記》拍攝的整個(gè)過(guò)程。誰(shuí)又會(huì)想到，那一雙太上老君煉丹爐里煉出來(lái)的火眼金睛居然是真火真燒，當(dāng)時(shí)連同美猴王貼上去的猴臉都被烤變了形。在拍攝《大戰(zhàn)紅孩兒》時(shí)，六小齡童全身著火，盡管身體上裹著石棉布，還是被燒到窒息。在拍攝《大圣鬧天宮》時(shí)，六小齡童被警犬扮演的哮天犬一口咬住，緊張到心蹦到嗓子眼，要知道為了拍攝的效果那警犬可是被餓了兩天了，所以才跑的那么拼命。讀書(shū)至此，方知何為匠心？這就是一代藝術(shù)家的匠心精神，一種堅(jiān)持，不屈不撓的猴王精神。縱觀當(dāng)今影視作品滿(mǎn)天飛，花哨的特效，替身的頻繁使用，演員的浮躁，難道不是文化的悲哀嗎？即使中國(guó)的技術(shù)和科技再進(jìn)一步，若沒(méi)有老藝術(shù)家的獻(xiàn)身精神，所謂的藝術(shù)，也不過(guò)是浮光掠影罷了！
9月15日在新華書(shū)店里面，見(jiàn)到六小齡童，他老了，但悟空的痕跡還在，舉手投足，眼神轉(zhuǎn)換皆是當(dāng)年的大圣。《西游記》拍攝結(jié)束了，但對(duì)西游文化的研究在繼續(xù)，“一個(gè)民族沒(méi)有自己的文化是可怕的，有了自己的文化不去弘揚(yáng)是可悲的”，如同西天取經(jīng)一樣，六小齡童一直在西行的路上。“每個(gè)人心中都應(yīng)有一座屬于自己的靈山，每個(gè)人都是西天取經(jīng)路上的行者。”西行之中，真經(jīng)是寶，還是西行本身是寶，我們都在探索的路上。讀過(guò)此書(shū)，或許我們只是膚淺的知道了六小齡童演戲背后的故事。那些有關(guān)信仰，有關(guān)使命的信念，大概只有當(dāng)事人才會(huì)萬(wàn)般感受涌到心頭。然而無(wú)論風(fēng)云變幻，靈山始終是一片境地，只有擁有虔誠(chéng)之心的人才會(huì)看見(jiàn)它的光芒。六小齡童在見(jiàn)面會(huì)上，勉勵(lì)青年學(xué)生“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難”，愿所有的朋友在西天取經(jīng)的路上，有所成長(zhǎng)，有所收獲。
西游記讀后感 篇2
又到了暑假，再次看到電視畫(huà)面上播放的《西游記》，雖然每年都會(huì)播出，但每次都會(huì)百看不厭，每看一次除了畫(huà)面中精彩的打斗場(chǎng)面外，還能讓人們收獲到更深更多的東西。于是再一次拿出女兒正在閱讀的《西游記》，讀起來(lái)同樣讓我愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著作者的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，也讓我更深的了解和體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)中深層次的那種呼喚，也同樣對(duì)唐僧師徒那種團(tuán)結(jié)向前、鍥而不舍的精神所打動(dòng)。
本書(shū)講述了唐僧以和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的.缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以及他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這正是我們所缺少的，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
西游記讀后感 篇3
今天，我閱讀了《西游記》這本名著，它是古代的神話(huà)故事，是我國(guó)古代的四大名著之一，這本書(shū)的作者是明朝著名的小說(shuō)家吳承恩。小時(shí)候，我就在電視上看過(guò)《西游記》，當(dāng)我9歲，才頭一次看《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容實(shí)在太精彩了，我看了都手不釋卷，簡(jiǎn)直入迷了。通過(guò)這本書(shū)，我知道了什么叫做“百折不饒”。大家對(duì)《西游記》一定有所了解，因?yàn)殡娨暽厦刻於荚诓シ牛娨暽喜蝗鐣?shū)上的全面，但是書(shū)上的都把精華省略了。《西游記》是一本著名的古代小說(shuō)，我非常喜歡看，一開(kāi)始覺(jué)得長(zhǎng)的看不完，可看著看著就想著了魔似的，不停的看。我覺(jué)得它（西游記）最吸引我的`就屬師徒經(jīng)過(guò)的千辛萬(wàn)苦和徒弟的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
這本書(shū)講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上有許多妖魔鬼怪要吃唐僧，孫悟空總是把唐僧救出來(lái)。孫悟空用的武器是金箍棒，豬八戒用的武器是九齒釘耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孫悟空的七十二變那該多好啊，可是現(xiàn)實(shí)是不存在的。他們唐僧師徒四人，唐僧不分真假又很信任，孫悟空聰明好學(xué)又勤勞，豬八戒好吃懶做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他們一路上碰到了許多妖魔鬼怪，他們特別喜歡吃唐僧肉，有的變成好人來(lái)騙唐僧，有的變成佛祖，有的變成假孫悟空……最后唐僧都被他們騙走了，孫悟空發(fā)現(xiàn)師傅不見(jiàn)了，就四處尋找，后來(lái)找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有時(shí)候悟空打不過(guò)，就請(qǐng)其他神仙來(lái)幫忙。然后，他們繼續(xù)往西趕去取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一個(gè)難，用了十四年，終于取到了真經(jīng)。
一路上的個(gè)個(gè)妖魔他們一一“鏟除”，九九八十一難給我闖，我肯定闖不過(guò)。最喜歡的要數(shù)孫悟空了，欽佩他的千變?nèi)f化，佩服他的“膽大妄為”、敢做敢當(dāng)。
以前，我只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)兒小挫折、小困難就會(huì)哭鼻子，爸爸媽媽總會(huì)悉心地教導(dǎo)我，不要遇到一點(diǎn)兒小困難就輕易倒下，要張開(kāi)自己的翅膀，勇敢地在藍(lán)天中翱翔。我當(dāng)時(shí)不以為然，但當(dāng)我讀到這一段話(huà)時(shí)，我終于懂得了、明白了。
通過(guò)里面的故事，大家應(yīng)該都知道了他們的性格，唐僧：太仁慈了，因?yàn)樘蚀攘耍越?jīng)常被想吃唐僧肉妖精們騙走，不分善惡，經(jīng)常把孫悟空趕走。孫悟空：機(jī)智、聰明、勇敢、調(diào)皮、忠心、任性，這都是孫悟空的性格，雖說(shuō)調(diào)皮，但他的本領(lǐng)可是最大的，他會(huì)七十二變，有火眼金睛，無(wú)所不能，他的武器還有筋斗云、金箍棒。豬八戒：會(huì)36變，但好吃懶做，經(jīng)常睡大覺(jué)，不看好師傅，經(jīng)常讓師傅被妖精搶走。沙僧：忠厚、勤奮，有18變。
“唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于安達(dá)西天。”啊，整整九九八十一難啊！他們經(jīng)受了多少苦啊！這時(shí)，我又想起了我大小姐般的脾氣，慚愧地低下了頭：“從今往后，我一定要張開(kāi)我的翅膀，勇敢地在藍(lán)天中翱翔！”
是啊，人生中會(huì)遇到多少挫折與苦難呢？如果我們一昧地哭泣、停滯不前，那我們又如何成長(zhǎng)呢？我們要學(xué)習(xí)唐僧和他的徒弟們，無(wú)論遇到再大的困難，都應(yīng)該抬起我們稚嫩的臉龐。那么，學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣的呢？要相信自己一定能跨越挫折的溝壑！
學(xué)習(xí)，就該百折不饒。
西游記讀后感 篇4
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)人的一生浮現(xiàn)在唐僧師徒身上。
唐僧是一個(gè)心地善良，有堅(jiān)定信仰的人。他的信仰是去西天取經(jīng)，哪怕有九九八十一難，也要勇敢前行，毫不動(dòng)搖……唐僧是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖，他一心向佛，決意取經(jīng)，一副菩薩心腸。他是一個(gè)人的精神的自我，有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)持操守，再苦再累再難也不改初心。有信仰的人更容易成功！
孫悟空是一個(gè)人的兒童少年時(shí)代，不知道人生的邊界，行為的邊界，無(wú)法無(wú)天。孫悟空有初生牛犢不畏虎的氣概，可以上天入地，無(wú)所不能。他大鬧天宮、偷吃仙桃、盜吃仙丹、向東海搜尋如意金箍棒，敢于同如來(lái)叫板。他少有所成，持才傲物，折騰的過(guò)火，被壓在五指山下。500年的反思，抹掉了他身上的梟氣、傲氣和野性，隨后收斂，更有嚴(yán)厲的懲罰措施（緊箍咒）約束著他，讓他不敢隨意犯錯(cuò)，才成就了大事。孫悟空是反叛的自我，一個(gè)放縱的自我，個(gè)性張揚(yáng)的自我。敢打敢拼，不遵法規(guī)法度。這是一個(gè)人自我的展示，精彩的一生，靚麗的人生。但也要有敬畏之心，敬畏法律制度，敬畏自然法則，才能走好人生路。
豬八戒是一個(gè)人的青年時(shí)期，花心初現(xiàn)，不守法度。豬八戒因調(diào)戲嫦娥，投了豬胎，但仍然花心，依舊屢屢光顧高老莊，經(jīng)觀音點(diǎn)化改邪歸正。取經(jīng)路上不忘及時(shí)享樂(lè)，遇到困難就想散伙——“猴哥，你回你的花果山。我回我的高老莊。”一路磕磕絆絆也修成了正果，這得益于有好師傅和好師兄師弟的幫助，剔除其身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，才走得更遠(yuǎn)。豬八戒是享樂(lè)的自我，實(shí)用的'自我。一路走來(lái)逍遙自在，吃飽喝足睡好是生活的法則，活在當(dāng)下是最好的傳承與詮釋。
沙僧是人的中壯年時(shí)期，肩挑重?fù)?dān)，上有老下有小，家庭的重?fù)?dān)壓在肩上，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)。沙僧不再有青少年的無(wú)知魯莽，不再有青少年的搖擺不定，而是中壯年的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。自己的穩(wěn)重關(guān)乎全家的安危，一步一個(gè)腳印，踩穩(wěn)踏實(shí)，健步前行，有敬畏之心。沙僧是一個(gè)人的真我，實(shí)實(shí)在在的自我。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是人生的信條，踏實(shí)穩(wěn)健是遵循的原則。人要有堅(jiān)定的信仰，不然會(huì)動(dòng)搖心智，迷亂心性，難成正果。
白龍馬是一個(gè)人的老年時(shí)代，順從穩(wěn)妥才是硬道理。一切都是因果，一切都是緣份。諸事隨緣，舒心為上，生活清靜有趣，踏踏實(shí)實(shí)，享受人生。
唐僧師徒是一個(gè)真我的四個(gè)化身，信念堅(jiān)定，要壓制欲望，穩(wěn)步進(jìn)取，時(shí)刻反省，才能修成正果，成為真神。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì)合作、互相信任、取長(zhǎng)補(bǔ)短，所以克服了一個(gè)又一個(gè)困難。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，肯定會(huì)有很多困難，只要我們能夠堅(jiān)持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。我們?cè)谏钪校矐?yīng)像他們這樣團(tuán)結(jié)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能取得成功！
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書(shū)竟然給我?guī)?lái)內(nèi)心的激勵(lì)和無(wú)窮的力量。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。人的一生都會(huì)遇到諸多困難！歷經(jīng)磨難但初心不改，執(zhí)著堅(jiān)定、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、鍥而不舍……這樣人，才能活出人生的長(zhǎng)度，才能拓展人生的寬度，才能活出人生的精彩！（康雪）
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