教育讀后感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的教育讀后感，歡迎大家分享。
教育讀后感 篇1
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的'：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育讀后感 篇2
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質和原點，當下，我們的教育實際上多數(shù)偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的`質量。
我們現(xiàn)在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數(shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學習的快樂才會真正感受到。
在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發(fā)自內心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責任意識，實現(xiàn)目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
教育讀后感 篇3
窗外，雨正淅淅瀝瀝的下著，望雨絲如簾，窗外的景物迷蒙如夢。我安靜地坐在書桌前，心里一直在思考著這樣一個問題，世界上最高等的教育到底是什么？當我捧著這本書的時候，我的心中其實早已經有了答案。人活在世界上，如果心中沒有了愛，那只是一個沒有靈魂的軀殼，沒有思想的傀儡。
《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，屬于日記體作品。主人公安利柯是一個善良、聰明、樂觀的孩子。作者以一個孩子的視角精心設計了這本書，我剛剛讀了序言，就已經被這書中所詮釋的“愛”吸引了。
我迫不及待的翻開了后面的內容——那是一個溢滿金色陽光的十月，孩子們開學還沒多久，就發(fā)生了一件不幸的事情。一次上學的路上，一個一年級的學生沒有注意到馬車，和同學們玩耍，摔到了地上，那倆馬車迅速地朝他駛來，在這千鈞一發(fā)之際，一個三年級的男孩勇敢的沖了過來，抱起了孩子。小孩得救了，可救人的小勇士卻來不及拖出自己的腳，被車子軋傷了。這是一種雷鋒精神：勇敢。第二天，校長先生就宣布了一個令人難過的壞消息，救人的男孩要依靠拐杖走路了。讀到這里，我用種說不出的感受，是難過，是失望，更是一種悲哀。還記得前段日子，廣東佛山的小悅悅事件引起了社會各界的關注，小悅悅接連被兩輛車無情的碾過，周圍路過的幾十個路人都視而不見，一個兩歲的生命，還沒有綻放就已經枯萎，最后是一個老奶奶把小悅悅送進了醫(yī)院。盡管如此，這個生命還是過早的凋零了。我們必須要對那些自私無情的人進行嚴厲的譴責，也必須要對“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的錯誤思想引起重視。歸根究底，還是因為這些人的心中缺少愛，缺少對別人的愛。
不經意間，又看到了窗外的雨，純潔的雨。思想和興趣又被拉回到了手中的'書上。這本書不僅教人勇敢、善良，還教人堅持、頑強。老師對同學們講了盲童的故事，他們失去了最寶貴的東西，卻沒有放棄，而是努力地去尋找另一個寶貴的東西。女孩子們竟然可以分辨出染過的毛線和沒有染過的毛線，男孩子們也可以知道正在旋轉的陀螺的準確位置，這些對一個正常人來說根本算不了什么，可她們都是盲童啊！他們不能看到親人的臉，也不能看到太陽的光芒。可她們就是用樂觀、堅強，硬是讓溫暖的陽光照進了他們的心里，刻在了他們的記憶里。
不知不覺間，夜已深了，我仍然舍不得放下手中的書。在“雷鋒精神”日益口號化的今天，“愛”才是一切的基礎；在教育方式越來越豐富的今天，請不要忘了，愛的教育才是一切教育的根本。
教育讀后感 篇4
假期當中，領導要求每一位教師都要讀幾本教育書籍，我找到了《回歸真教育》這本書，一聽這本書的名字就叫人有很親切的感覺，決定要好好看一看。
《回歸真教育》這本書，其實第一眼吸引我的就一個字“真”。工作12年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜讀名人文章，書籍，多少次領悟反思，多少次遠赴千里學習先進經驗，我究竟在做什么樣的教育。
“總有一粒種子會開花”！真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件，生活環(huán)境，成長氛圍，個性特點，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統(tǒng)一標準。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，我卻不能盡所有能力讓一個不會發(fā)芽的種子和所有不在一個花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?拋之九霄云外，或許某日想起，嘆息。
后進生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾百年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進行客觀科學的評價是必須的，目的'是為了使學生更好發(fā)展。現(xiàn)在讓學生看到的考試結果，都不再是分數(shù)，而是變成A、B、C、D幾個等級，希望通過等級的劃分，來撫慰幼小的心靈。但是到了小升初，他們不還要面對分數(shù)，到了中學之后，分數(shù)更是淋漓盡致鋪開在學生們的面前。學習，到底為了什么，有人說那是父母的期望，有人說找個好工作，讓生活更愜意，我個人傾向與后者，生活。可是又一想不學習或學習不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分數(shù)很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過后明白了，學習的目的是：增長智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學生明白學習的真正目的，盡管前路艱難。
考試的意義是一種評價方式，這種評價意義是自我審視，自我調整，自我改進，而現(xiàn)實恰恰只注重分數(shù)。教育部?小學減負十條規(guī)定?面向社會征訂，第五條“一至三年級不舉行任何形式的統(tǒng)一考試，從四年級開始，語數(shù)英每期一次全校統(tǒng)一考試，每門每學期測試不超過2次，考試內容不超課標。”希望教育部的條例就像中石油調價一樣，快一點吧！而且要說到做到，真正的孩子們感受到學習只是為了更好的生活。
《回歸真教育》這本書語言樸實，切合當前的教育形勢，讀完之后，就好像和一個教育大師面對面交談一般，心里對教育問題更透徹了，以后的路該怎么走更清楚了。我希望在今后的教學工作中，自己能“回歸真教育”，成為一個“真教育”者。
教育讀后感 篇5
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的`熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時時感動著我，讓我的心情久久不能平靜。有時，我自己仿佛也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。記得有一次，我遇見一個伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過。和卡羅內一比，我感到自己是多么殘忍，多么渺小呀！雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現(xiàn)實，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學的關系上，我有時也會因為小事而與他們吵架。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人。”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學學卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個角落！
教育讀后感 篇6
讀完《生態(tài)環(huán)境教育》這本書，我感慨萬千，也更加堅定了我保護環(huán)境的信心。近百年來，隨著科學技術的進步和生產力的提高，人類創(chuàng)造了巨大的的物質財富，大大加速了人類文明的進程。然而，與此同時，人口劇增、環(huán)境污染、生態(tài)破壞已構成全球性危機，直接危及到人類自身的生存及地球的命運。由此，生態(tài)環(huán)境問題，已受到廣大公眾和各國人民的強烈關注和高度重視，生態(tài)環(huán)境保護已成為世界性課題。
聯(lián)想到我的身邊，平時經常看見小區(qū)門口垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲甚多。每次路人經過都會捂著鼻子繞過去。在我家旁邊有條小溪，原本那里的水清澈見底，水里還不時看見有小魚在游來游去，可現(xiàn)在小溪里的水變黑變臭了，再也看不到小魚，我們也不能像以前一樣在這里盡情的玩耍。化工廠排放的污染物使我們整個城市都籠罩在煙塵中，嗆得人眼睛都睜不開。我不禁要問，我們生活的家園，什么時候變得這樣惡劣。
我認為，要做到切實保護環(huán)境，要從孩子抓起。國家可頒布一系列措施來促使人們保護環(huán)境。家長要有保護環(huán)境的意識，自身做好榜樣帶頭作用，給孩子一個好榜樣。
從我們每個人來說，就是要從自己做起，從日常生活做起，從點點滴滴做起。你是否注意節(jié)約一滴水，你是否注意不亂拋垃圾，你是否注意自己不做任何有礙保護環(huán)境的事！人人動起手來，全民動起手來，保護好我們賴以生存的環(huán)境！環(huán)境的好壞關系到我們的生存、發(fā)展和未來。你不重視保護環(huán)境，被破壞了的環(huán)境，就會無情的懲罰你！大河斷流，黃沙遍野，有時太陽也失去了光輝！我們應該給我們的后代留下一泓藍色的海洋，一片綠色的山野，一個清潔的.地球！具體來說，要做到
1、實行垃圾分類袋裝化。這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染，節(jié)約資源。
2、買菜時，少用塑料袋，盡量用竹籃子。
3、用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費與垃圾量。
4、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。等等。
地球只有一個，地球是我們賴以生存的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應當好好地珍惜它，愛護它。面對生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實，任何一個人都會明白：保護環(huán)境，建設美好家園是我們的責任。同學們，讓我們攜起手來，為保護環(huán)境、拯救地球而積極行動，為我們的美麗的家。
教育讀后感 篇7
《我們怎樣教育孩子》是好久好久以前學校發(fā)的一本書，當時順手放在了辦公桌里，一直沒有再翻出來。這學期無意間翻出來，就順便看了看，結果就被里面那一個個真實的案例和撥出問題看實質的質樸的語言吸引了。
《我們怎樣教育孩子》是張廣利校長結合他在學校管理和教育工作中，對家庭教育的研究和思考的文字呈現(xiàn)。其“社會即學校，家庭即學校，父母即教師”的觀點，是我伴隨著教育工作年限的增長，感觸越來越深的。學校教育和家庭教育原本就是一個整體，學校教育是家庭教育的重要一環(huán)，家庭教育是學校教育的重要基礎，學校和家庭應形成合力，共同承擔起培育孩子的責任，為孩子的一生發(fā)展負責。
在孩子的成長過程中，父母的言談舉止、處世態(tài)度、生活方式及對每一件事、每一個問題的看法都會對孩子的人生觀、世界觀的形成產生潛移默化的'影響，甚至在孩子的心中打下烙印。“在孩子幼小的心田里該播種些什么”使我更加清晰的知道：讓孩子學會尊重、學會理解、學會合作、學會共處、學會生活、學會做人比學習書本的知識更重要。在孩子幼小的心田里，該播種些什么，教育孩子從小該崇尚什么，反對什么，珍惜什么，愛護什么……是值得我們做父母和老師應該注意和深思的問題。
“一心渴望偉大，追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每一個細節(jié)，偉大卻不期而至。”這是汪中求先生說過的一句話。我想，從這句話中，我們能夠體會到：把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡。我們不要期望自己的孩子未來多么偉大，關鍵是要關注孩子成長的當下，讓孩子在平凡的生活和學習中成長，從小事做起，從腳踏實地地做事中體驗成功，從平凡的經歷中發(fā)現(xiàn)偉大，成就孩子真實而豐碩的人生。
一篇一篇細細品讀下，再與自己在孩子的成長教育中所做的一切相對比，發(fā)現(xiàn)自己對孩子的某些教育行為是不恰當?shù)摹；蛟S，我們早就知道，或許，我們才發(fā)現(xiàn)，但這需要我們改變。“要想改變孩子，首先應該改變自己”。這是一句非常簡單好記的話，但做起來卻相當困難。就像教我們家的小姑娘識字，發(fā)現(xiàn)就是簡單的“東南西北”這四個字，她在學習時卻東張西望，一遍一遍記不住，在那里胡猜。大怒，訓斥一頓之后，孩子一邊哭，一邊嚇得往大人懷里鉆，還得一邊繼續(xù)胡猜。或許，冷靜之后想一想，讓孩子休息一下，等她能精力集中時再來認，效果一定比邊哭邊學習的效果要好。但當時盛怒之下，知道是錯的，卻還在和孩子，也和自己較著那個勁。
掌握孩子成長的規(guī)律，做個智慧的父母和老師，我想這是我們每個人都追求的。為此，我們都要努力呀！
教育讀后感 篇8
《愛的教育》似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……
——題記
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。
這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的`子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
《愛的教育》中我想“愛會是什么呢？”這不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，有小有大，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、為國獻身……
教育讀后感 篇9
《周國平論教育》共有八輯，里面收集了作者在不同時期內有關教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。作者在“教育的七條箴言”中說道：“關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。”對這種觀點我是非常贊同的。“人”是教育的原點，“人的充分發(fā)展”是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的“技術”，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那么，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢？
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。”這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。“教育即生長”這一論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步的闡發(fā)，它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的'許多原則和這一箴言不無關系。“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值。”無論是蒙臺梭利還是杜威，都批評了“孩子是一個尚未長大的人”的觀點，認為兒童期自有其內在的品質和意義。兒童期是一個人身心生長的重要階段，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線上”這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，驅趕孩子去做有違他們個性的事，不惜犧牲他們童年的幸福；認為孩子什么也不懂而把成人的喜好觀點和評判標準強加給孩子。……這些做法其實都是因為無視童年的價值，只希望孩子們快快“長大成人”。
還有幾條箴言值得品味。“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。”（西塞羅語）這讓我想到了“教育即解放”這句話，讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈，應該是教育的追求吧。“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。”（盧梭語）意為給孩子自由的時間，除卻無窮的功課，留出一些時間讓他們玩耍，去做他們想做的、應該做的事。這與陶行知的“六大解放”中的“解放孩子的時間”倒是不謀而合。
教育讀后感 篇10
在這個充溢愉快與喜氣的寒假里，我在大大的書櫥里找到了一本書，名叫：《愛的教育》。或許她的封面并不怎樣引人注意，可是里邊的內容卻深深招引住了我。當我讀到里邊的一篇文章：《佛羅倫薩的少年謄寫者》時，覺得吉祥歐非常關懷自己的爸爸。
這個故事講了一個名叫吉祥歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎樣殷實。父親什么事情都能夠對自己的孩子寬恕，但只需一提起學習要求一貫都非常嚴厲。爸爸為了貼補家用，每天要抄500多封信但也只能掙3個里拉，兒子吉祥歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺悄悄去幫爸爸抄信。好景不長，由于吉祥歐白日要上學，晚上又悄悄替爸爸抄信，他不關現(xiàn)已疲憊不堪，并且學習成績也因而下降了，爸爸看見吉祥歐的不愛學習對他非常絕望。直到一天晚上，爸爸才知道了本相，他知道自己錯怪了兒子吉祥歐，心里感到非常愧疚。
讀到這兒，我的心中像是吃了蜜糖相同甜，由于故事中的爸爸知道錯怪了自己的兒子。我想吉祥歐必定會很高興的，由于爸爸會因而夸他。和吉祥歐比較，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過著衣來伸手，飯來張口的“小公主”的日子。學習成績也非常好，一般考班里的榜首名。
記住一次，爸爸說要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時分，我活蹦亂跳，高興極了。而當我痛痛快快的玩好回到家中時，媽媽叫我去寫篇作文。
由所以放假，并且有出去玩的痛痛快快的.，就不想寫作文。我皺著眉頭，心里有一百個不甘愿，還沉浸在方才的高興中的我嘟著嘴斗氣地說：“我不寫。”
“每天只顧著玩，叫你玩高興的不得了，叫你學習就不高興。”媽媽非常氣憤。
一聽媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來了。媽媽看到我這副容貌，就緩和了口氣，苦口婆心地對我說：“孩子，媽媽并不是有意責怪你，愛之深才會責之切，媽媽只想讓你理解學習的重要性，培育仔細專心的干事心情。”
我點了允許，用手背擦去眼淚，遽然吉祥歐的身影似乎在我眼前呈現(xiàn)，我堅決了決心自豪的對媽媽說道，“我這就去寫作文。”
讀完這篇文章，我才知道自己的日子是多么夸姣，吉祥歐，一個12歲的孩子便能承擔起養(yǎng)家的重擔，而我也是一個11歲的孩子，不要說養(yǎng)家，就連學習自覺也做不到，真是太不應該。從今往后，我必定要以吉祥歐為典范，向他學習，成為教師和爸爸媽媽心中的好孩子。加油！我信任我必定能做到！
教育讀后感 篇11
從我剛識字到現(xiàn)在看過的書多如繁星，但我最喜歡看的是《愛的教育》。
在這本書中，我遇到了最親切的老師、最可愛的同學、最值得敬佩的父母……當看到他們之間發(fā)生的生動故事時，就感常受到人與人之間千金難買的親情，以及對祖國那深深的眷戀。讀完后，我更加明白了人類只有三種情感是強烈而單純的：對知識的追求，對愛的珍視，對人類苦難的悲憫。
在這本書中，最令我記憶猶新的是《同情》這篇文章。《同情》是一位父親寫給他的兒子安利柯的一封信，信中寫到”想一想，在如此富麗堂皇的都會里，在那么多穿著美麗服裝的'小孩之中，竟有許多吃不飽飯的女人和小孩子在我們這個大都市里，有許多小孩者可能和你同樣聰明同樣有才能，但是，窮得沒有飯吃，好像荒中 的小獸一樣。從今往后，遇到乞討者
時再不要不給他們錢，而走到一邊去了”。
讀到這，我的臉上不禁感到火辣辣的，想到以前，我見到乞討者時，時常不理不睬的，只當沒見到。甚至有時，還會罵他們幾句或給他們一個白眼，心里更不是滋味。為什么我沒有想到或許他家還有一位年過花甲而沒有勞動能力的老人，或許他家還有一個沒有飯吃的殘疾的嬰兒……
但是，前天的一件事改變了我的看法，那天我在38路車站時看到一個年過半百的老父親帶著一個畸形兒，正在向等車的人們乞討，當他向人們伸出一雙骯臟的雙手時，那些穿著西裝革履的先生，衣著講究的女士卻不理不睬。當那雙手伸到我面前時，我想到了《同情》上的一名話“在我們這個大都市里，有許多孩子可能和你同樣聰明，同樣有能力，但是卻窮得沒有飯吃，好像荒野中的小獸一樣”，我想盡我的能力幫助他，想著我不猶自主地把衣袋中所有的錢給了他。看到我給他一些錢，周圍的人也紛紛給了他一元、二元……很快他的碗丟滿了錢幣。聽到他那真誠的感激聲我心中無比甜蜜。坐在車上，發(fā)現(xiàn)小草比以往更綠了，樹木顯得格外高大，花朵充滿了活力和生機，小鳥的歌更加動聽了。
第二天，我再一次來到車站，在熙熙攘攘的人群中，我看到一個熟悉的臉龐，他仍然在乞討，當他再一次將手伸向我時，我不禁懷疑起來，是不是昨天那些錢還不夠？不是他支做了別的事。那一刻我猶豫了，在現(xiàn)實生活中，面對那么多乞討者，我們到底是不是應該施舍他們一些錢物？但是，走在街上你不難發(fā)現(xiàn)，有些乞討者身強力壯。他們完全可以憑自己的辛勤勞動來掙得自己的生活費。興許，在他們眼中乞討比勞動得來錢容易。他們完全是在利用人們的同情心掙錢。但是，每當我把錢幣給他，他都會說“愿你和你的全家幸福平安”聽到這樣的話，我是多么的快活呀！
讀完這本書，我遇到了一個問題，那就是以后遇到乞討者，到底是施舍還是不施舍？
教育讀后感 篇12
隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好！每一個人都有著獨特的人生過程，有風景如畫，也有的殘頁敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。 “要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質意義。我一直認為幸福只是一種感覺，一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺！有特色的教師容易被學生記住。但是現(xiàn)在大部分教師沒有特色。究其原因，來自社會、家庭、學校、家長、學生的壓力導致教師缺少一個寬容、寬松的'環(huán)境，令教師們不敢去嘗試建立自己的風格，只能圍著分數(shù)棒轉，誰也不敢掉以輕心。
尤其是年輕教師，他們的成長與培育風格的大環(huán)境有著至關重要的關系，他們的專業(yè)水平剛剛成長，就要面對學生是否接受、領導是否肯定、同行是否理解的問題；如果參加比賽，還要面對評委老師們能否首肯的問題。而目前的評委們，可能會出于對新風格的把握不定，或自身水平的局限，或為了規(guī)避風險，一般要求中規(guī)中矩、有板有眼。評委們只是按照時尚的理念或個人的印象給授課教師打分，也不給授課教師任何申辯的機會，更全然不顧教師的個人特點。所以，在這種形勢下，教師們很容易迷失自己、喪失自己，把自己當作體現(xiàn)某種理念的工具。那如何形成自己的風格呢？教師的自身素質最重要，教師要找到獨特的自己。教學有特色的教師不一定是有風格的。一個有特點的教師，能賦課以智慧，融教學以自己的獨特思考，這樣才能擁有風格。
所以，教師一定要找到自己內心涌動著的智慧和激情。在形成教學風格的過程中，教師一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的心”放進教學中去，切忌成為“教學機器”。人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，教師要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。其實，每一個人都需要我們去善待，教育不是競技體育，不是讓受教育者優(yōu)勝劣汰，而是讓每個人都具有享受幸福和自由的可能。
教育讀后感 篇13
愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。人一生中要經歷無數(shù)次的愛，朋友之愛，父母之愛，夫妻之愛，子女之愛，教師對學生的愛，也是愛的長河中的一朵浪花。最近，又把《愛的教育》讀了一遍，受益匪淺，久久的被愛包圍著。
——題記
《愛的教育》，這本書上曾經有一段這樣的描寫:當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不愿責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！”
多么真誠的一段話啊！先生的這一段話，讓所有的同學都感動，也深深的讓我折服了！他把自己所有的愛都投入在學生身上，用自己的眼睛去觀察他們的一言一行，用自己的耳朵去聆聽他們的心聲，更用自己的心去感悟他們的想法。他用平等的目光看待學生，給予成績不好的學生希望，鼓勵成績好的學生更加上進，不斷突破自我。多么可親可敬、偉大無私的一位老師。
父母對子女之愛更是崇高的。
一天，一個有錢紳士的兒子諾比斯和一個燒炭工的兒子培諦爭吵起來。諾比斯罵培諦的父親是個“花子”,諾比斯的父親知道后，非要諾比斯向培諦和他的父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾比斯的父親還是堅持要讓諾比斯道歉。
雖然，諾比斯的父親是一位有錢的紳士，身份高貴，但培帝的父親只是一位燒炭工，他們身份相差太大了，可是諾比斯的父親毫不在意這一點，不會因為自己身份高貴而抬高架子，一副高高在上，目中無人的樣子。他認為自己孩子做錯事情，就必須得道歉，這樣長大以后才會有出息，才能成就一番大業(yè)。他熏陶兒子，不溺愛，不袒護自己的'孩子，用自己的行動，來教育自己的孩子。想讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人，尊重他人。做才是對的。如果一味的包庇孩子，就算他們做錯了，還是不糾正他的話，讓孩子一錯再錯，因為家長的溺愛，才會害了孩子。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西――對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的摯愛之情。
教育讀后感 篇14
利用這個突如其來的漫長的寒假，我斷斷續(xù)續(xù)讀完了《愛的教育》。雖然我沒有流眼淚，但是我不得不承認，這的確是一本好書，一本能夠洗滌人內心深處的好書。
這本書，吸引我的，并不是他的文學價值有多高，而是在于他用最平凡、樸實的言語，近完美地寫下了親子之愛，師生之情，鄉(xiāng)國之戀，友情之貴……處處散發(fā)著濃厚之情。
愛，就像是空氣，無時無刻不在我們的身邊，但，又往往會被我們所忽略，可是，我們的生活不能沒有他，他的意義就是把自己融入到每個人的生活中去。
讀了《愛的教育》，我走進了安利柯的生活，目睹了他們是如何生活、如何學習、如何去愛的。再感動之余，發(fā)現(xiàn)愛的方式其實有很多種，有對生活的追求，對新生事物的感悟，在學習中成長，在成長中懂事，在愛中長大，在父母的天然大傘中長大。
《愛的教育》，把愛比作了很多東西。我認識到，天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在，我們張口閉口就是所謂的隱私，最簡單的東西，就容易被人忽略，正如這博大的愛中的親子之愛。很多人感受不到，甚至對自己的父母不尊重。
而“誰言寸草心，報的三村暉。”卻也道出了天下兒女對父母的感恩之心。
我們，要學會感恩，感恩是有意義的，我們要學會用懷著感恩的心，去看待這個社會。
想想這次突如其來的疫情，沒有白衣天使的逆行，哪里來我們的安定，平安。沒有他們的大愛，哪來我們的健康。都是別人的孩子，別人的父母，他們選擇了舍小家，顧大家，因為，他們心里有愛。他們知道，在這個時候，祖國需要他們，人民需要他們。“哪里需要我們，我們就會出現(xiàn)在哪里！”這是在這次抗病毒戰(zhàn)役中，聽到的最為普通的一句話。到處可以看到他們的身影，他們在踐行他們的使命。
一份幫助，乘以13億就能幫大家度過難關！
一份關愛，乘以13億就會變成愛的海洋！
一份信心，乘以13億就是中國人的.脊梁！
而白衣天使們，就是用自己的雙手去做好這個乘法！
大難中，我們用最快的速度，讓全世界都看到了，一個古老而又頑強的民族，萬眾一心，共赴國難！
大難中，我們用最人性的方式，讓全世界都看到了，一個國家的大愛無疆！
大難中，我們用最剛強的方式，讓全世界都看到了，一支軍隊的英勇無敵！
大愛無疆，壯哉白衣天使！
“愛”是沒有限制的，小到同學之間的互相幫助，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的愛，甚至素不相識的人的一個微笑……大到獻血，逆行者們的愛……雖然，有些愛會被“釋放”、“消失”，但是，如果有愛的存在，我們用心去感受，這個世界一定會變得更加美好！你會發(fā)現(xiàn)，愛的力量是博大的，是偉大的！
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