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    狂人日記讀后感

    時(shí)間:2023-04-25 14:08:55 讀后感

    狂人日記讀后感范文

      已到了一天的末尾,我們一定有不少所感觸的事情吧,是時(shí)候靜下心來好好寫寫日記了。日記怎么寫才不會(huì)千篇一律呢?下面是小編收集整理的狂人日記讀后感范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    狂人日記讀后感范文

    狂人日記讀后感范文1

      魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

      單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的`道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

      而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

      除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

      我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

    狂人日記讀后感范文2

      魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。

      在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對(duì)他的.“肉”虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。

      我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

      文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們膚授之父母,麻木如同行尸走肉。

      文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時(shí)的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗,也郁結(jié)于民國時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛,人民的無家可歸。

      最后一句——“救救孩子!”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

      我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。

    狂人日記讀后感范文3

      魯迅,原名周樟壽,字豫山,后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。

      《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害,諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們,也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。

      就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。

      這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死,幾個(gè)人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”,大哥作文/找了一個(gè)老頭子給“我”診一診,“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。

      這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來就像是一個(gè)喪心病狂的人寫的“一派胡言”,但是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)該是說的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人,對(duì)底層勞動(dòng)人民的'迫害。

      文中最后的一句話:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話,也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望,希望舊社會(huì)不要在迫害其他人。

      “狂人日記”這本書讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。

    狂人日記讀后感范文4

      魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“,但我細(xì)細(xì)品味,卻有了自身的見解。

      書中狂人說:“我三十年未見過明月,......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏坪躐R上就要吃了我了......”當(dāng)然這都是假的,一個(gè)人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會(huì)見誰吃誰呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。

      在我看來狂人口中的.吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。

      民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。可以說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”

      也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子。”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。

      他們是這個(gè)國家和民族的未來。

      在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

    狂人日記讀后感范文5

      我最近讀了一本書——《狂人日記》。“狂人”從字面意思來看,就是狂妄自大的人,但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》,我對(duì)狂人一詞便有了另外的理解。

      《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫,為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病,他已痊愈。日記則以白話文書寫,為作者患病時(shí)的所見所聞。

      《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當(dāng)時(shí)的封建思想,通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的`自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗,也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

      “黑漆漆的,不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍似的狡猾。”這句話,意思不僅寫的是“趙家的狗”,寫的還是當(dāng)時(shí)的人們,就算知道是錯(cuò)的,也沒有一個(gè)人敢上去說,吃人,人血饅頭,嫁公雞,寫的當(dāng)下淋漓盡致。

      而魯迅以這樣的形式,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,向人們呼喚,想要喚醒人們的良知和思想道義。

    狂人日記讀后感范文6

      今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,看的時(shí)候起還真擔(dān)心讀不懂,打開電腦,我靜靜地讀了起來……。

      文章不是特別長,分為好幾篇,一天一篇,跟日記一樣。從“狂人”的日記中,我看到的是一個(gè)吃人的社會(huì),一個(gè)特別黑暗殘暴的社會(huì)。所有的人都想著如何去吃別人,就連自己的親人都不放過,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就讓它給吃了,而且父母生病,還要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人,還有生病的人,用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無情的.人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當(dāng)時(shí)的情況相同嗎,你不吃別人,別人就要來吃你!

      主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的,并且被歷史所證明是正確的,只是他說出了當(dāng)時(shí)的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。

      最后,魯迅還感嘆地說道:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……這其實(shí)是在文章中的結(jié)尾說了一個(gè)含義超深的句子,以此來喚醒國人反抗當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的意識(shí)!

    狂人日記讀后感范文7

      “從來如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中,那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問,“這,對(duì)么?”“我不同你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯(cuò)。”那人臉色鐵青,一時(shí)語塞。

      土地還是地主家的,衙門換個(gè)了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼保锩螅鐣?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng),絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

      “從來如此,便對(duì)嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原來是“吃人”的心。“大哥說易牙食子,母親不反對(duì),孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

      “救救孩子!”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個(gè)大字,是他絕望中唯一的希望,他知道他再無力改變幾千年的`封建傳承對(duì)人性的侵蝕,只有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來的希望。

      魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅讼M幕鸢眩粌H照亮了自己心中的迷茫,更吶喊出民族的希望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。

      狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

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