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    愛(ài)和自由讀后感

    時(shí)間:2023-04-16 08:25:02 讀后感

    愛(ài)和自由讀后感5篇

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的愛(ài)和自由讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    愛(ài)和自由讀后感5篇

    愛(ài)和自由讀后感1

      近些天,翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》,讓我明白了,愛(ài)孩子就要給他充分的自由,當(dāng)然,這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

      《愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說(shuō),胎兒在母體中構(gòu)成的一瞬間,內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展,指導(dǎo)兒童該去抓什么,摸什么……這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。

      基于這種觀點(diǎn),兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新資料,而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程,就不難看出,環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用,一般三歲前,兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言,在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程,兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言,可見(jiàn),兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上,從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。

      我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn):“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖,“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,拼命給孩子灌輸知識(shí),這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀,殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念,正在吞噬著孩子的心智。

      蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說(shuō),當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說(shuō)“不”的,但這個(gè)“不”要怎樣說(shuō),以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的,經(jīng)過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼,就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

      蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育,家長(zhǎng)和教師只是觀察者,引導(dǎo)者,能夠讓孩子在自由中自我找到紀(jì)律和約束,心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的'最終目的。網(wǎng)上此刻蒙氏的教具炒的很熱,家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班,音樂(lè)班,大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課,當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏,當(dāng)然此刻也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言,蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的此刻中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的,已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎,當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)當(dāng)坐下來(lái)好好反省,我們帶孩子上早教班是什么目的,是為了讓孩子在自由中找到本我,還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言本事,數(shù)學(xué)本事,繪畫(huà)本事。

    愛(ài)和自由讀后感2

      《愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪,中國(guó)著名的教育家,兒童心理學(xué)家,“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人;“完整的人和完整的成長(zhǎng)”教育思想的創(chuàng)始人;兒童敏感期的創(chuàng)始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。

      看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》,我們首先會(huì)思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題,每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)是不同的,所以答案也是不同的,無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清,愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài),作為老師的我們對(duì)孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài),但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式,讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由,可是對(duì)自由的定義和愛(ài)的定義一樣,是沒(méi)有確切答案的,簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事,就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為,這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧,尊重生命原本的樣子,不給孩子太多的規(guī)則和束縛,面對(duì)孩子,有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。

      對(duì)于孩子的愛(ài)和尊重,我們中國(guó)很多父母都喜歡把自己的觀念強(qiáng)加到自己孩子身上,把自己很多未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上,希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè),孩子背負(fù)父母沉重的'寄托,生活得很累,所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。

      我知道給孩子愛(ài)和自由,如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情,但是要真正的做到卻不是那么輕松的,傳統(tǒng)的教育,傳統(tǒng)的文化,傳統(tǒng)的風(fēng)俗,好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為,當(dāng)我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候,他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要,我相信父母此時(shí)一定在想,我都把最好的給他了,他總是不要,我有給他愛(ài)啊,我是如此的愛(ài)他,為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由,我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛,面對(duì)即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉,但是他是他,你是你的這個(gè)事實(shí),要放下對(duì)孩子的期待是一件非常痛苦的事,即使我是一名教師,也需要面對(duì)這痛的,期待是老師的期待,如果將其投射在學(xué)生身上,那便是在禁錮他們的自我發(fā)展,是在壓抑他們的自我發(fā)展,要給他們?nèi)坏淖杂珊蛺?ài),必須先放下內(nèi)心的期待,放下對(duì)孩子們的那些不允許,只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。

      愛(ài)孩子,要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展,在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài),作為一名教師,我們每天接觸最多的就是孩子,孩子也有自己的思想,需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心,真誠(chéng)的愛(ài),堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,這樣學(xué)生才愿意給我們溝通,因?yàn)檫@是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū),希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。

    愛(ài)和自由讀后感3

      自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái),我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛,是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī),又造成了多少遺憾!

      比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)。“神游”指胡思亂想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn):心里想做某件事,卻受到壓抑,不敢做,轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情,或者只是幻想、胡思亂想。

      這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲(用帶磁鐵的.魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú))。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō),孩子,這魚(yú)是讓釣的,不能用手撈。說(shuō)著,奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng),把一根魚(yú)竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情,目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。

      我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意,就口授“要領(lǐng)”:“寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,再往后……”態(tài)度生硬,還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng),而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo),她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下,她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練,不像一位母親,生硬,沒(méi)有感情,簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受,甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一邊玩跑步機(jī),這一切似乎與他無(wú)關(guān)。

      說(shuō)到父親,我領(lǐng)著心悅在外面玩,見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親,他們根本不管孩子,我是說(shuō),不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái),但他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情,他們不需要參與。也許他們認(rèn)為,當(dāng)爸爸的只要掙錢(qián)養(yǎng)家就夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò),他們把孩子帶到這個(gè)世界上,卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到,父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?

      學(xué)校里有不少孩子,明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂,沒(méi)有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們的家庭背景,恐怕都相似吧。

    愛(ài)和自由讀后感4

      看完這本書(shū),會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣,真的,很沉重。 書(shū)的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者,她的理念、她的思想,她所說(shuō)的每一句話,都會(huì)讓你,尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底,我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許,就像作者所說(shuō)的那樣,我們更愛(ài)的是我們自己?

      說(shuō)到愛(ài)孩子,我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己,但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子,我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是:沒(méi)有。

      在我們傳統(tǒng)的思維里,自由代表的就是放縱,就是不聞不問(wèn)。所以,我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào),包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼,我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟,嫌他們慢,我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”,我們幫他們做好了所有的選擇,吃什么、穿什么、看什么、玩什么,而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮,按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪一步一步的走著,如果偏離了這條路線,就是不聽(tīng)話……

      天啊!多么可怕,這就是我們給孩子的愛(ài)么?

      我非常慶幸自己看了這本書(shū),因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量,他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!

      那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài),給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到您的愛(ài),為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知,他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā),從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的.父母,他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色,比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等,最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。

      還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提,獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”,你必須多愛(ài)孩子,不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大,也在渴求愛(ài),也在走向獨(dú)立的途中。

      是的,當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候,我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子,我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好,但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好,那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上,我們也在用這些東西對(duì)待孩子。

      所以,要更好的愛(ài)我們的孩子,首先要改變的是我們自己,任何人都是可以改變的,只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人,先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立,讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!

      讓我們期待:孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從,因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>

    愛(ài)和自由讀后感5

      這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī),《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系,學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手,給孩子自由,讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展,并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則,給孩子“愛(ài)和自由,規(guī)則與平等”的環(huán)境,用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧,用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。

      彤彤出生后,媽媽在家休了一年產(chǎn)假,沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天,等要上班時(shí),想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽,沒(méi)想到他竟然適應(yīng)的很好,沒(méi)有所謂的`分離焦慮癥,當(dāng)時(shí)不是很明白,怎么跟大多數(shù)孩子不一樣,是不是晚熟呀,看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng),安全感一旦建立,就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼,這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。

      很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子,但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩,開(kāi)始好好的,只要一逗,就翻臉,就會(huì)惱,發(fā)脾氣,甚至還會(huì)哭。但是周?chē)蠖鄶?shù)的孩子都不是這樣的,無(wú)論怎樣逗,都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō),這孩子遺傳誰(shuí)呀,你們兩個(gè)性格都挺好的,怎么他的脾氣這么大,媽媽也大惑不解。看了這本《愛(ài)和自由》后恍然大悟,第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門(mén)講了這種狀況,原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到,也要求爺爺、奶奶言出必行,欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任,彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大,自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗,但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。

      彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班,那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊,選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀疲⒆由伲蠋煻啵⒆涌梢缘玫胶玫恼疹櫋I狭藥滋旌螅蠋熛驄寢尫从惩莻(gè)非常有個(gè)性的孩子,隨心所欲、自由自在,人家都在上課,他在玩玩具,人家都在排隊(duì),他站在一旁觀看。還好是蒙氏班,還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn),雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度,但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù),漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了。看了這本書(shū)后,深刻了解了蒙氏教育的精髓,慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。

      孩子剛剛出生的時(shí)候,每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝,漸漸長(zhǎng)大以后,欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的,要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái),孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物,我們一生能夠給予孩子的只有一樣,那就是愛(ài)。

      每翻看一次總能得到新的收獲,好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

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