《第七天》讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的《第七天》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《第七天》讀書(shū)心得1
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的`世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開(kāi)窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒，它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無(wú)葬身之地
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
《第七天》讀書(shū)心得2
從看過(guò)《活著》以后，就開(kāi)始喜歡余華，只是單純的喜歡，卻沒(méi)有更多的去了解他。我想，我可以借用錢(qián)鍾書(shū)老先生的話來(lái)開(kāi)脫，即使我覺(jué)得今天學(xué)校的煮雞蛋味道鮮美，也沒(méi)有必要非得去見(jiàn)一見(jiàn)下蛋的母雞。
中學(xué)的時(shí)候再一本雜志上讀到一篇文章——《我們?yōu)槭裁匆x名著》，這篇文章的作者指出，名著的偉大之處就在于每一次讀你都將會(huì)有更多的收獲和體會(huì)。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我對(duì)此感觸特別深，雖然至今都沒(méi)有將《紅樓夢(mèng)》完整的讀過(guò)一遍，甚至一直還在上篇徘徊。我重讀書(shū)的時(shí)候有一個(gè)很怪的習(xí)慣，我喜歡隨便翻一頁(yè)，從中間讀，讀的高興了覺(jué)得有必要看看前面，才會(huì)翻到第一頁(yè)開(kāi)始讀。啊，扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了~
我很喜歡這本書(shū)，除了男友，我沒(méi)有想要將它推薦給別人讀。我想，大概《人生若只如初見(jiàn)》這一類(lèi)的歲月靜好般的文章才適合向廣大人民群眾推薦吧，諸如《海賊王》這樣才的漫畫(huà)、《活著》這樣滿滿艱辛與辛酸的文字，只適合喜歡同一口味的人吧。這讓我想起，向別人推薦介紹中醫(yī)學(xué)的情形，呵呵，我還太年青，現(xiàn)在才意識(shí)到自己與身邊的同學(xué)的想法原來(lái)是不同的……所以說(shuō)無(wú)論是什么，無(wú)論它怎么好怎么優(yōu)秀，都只適合推薦給相信它的人。啊，扯得更遠(yuǎn)了~
第一天：楊飛死的第一天，他是被砸死的，臉已經(jīng)變形了。這一天，他去了殯儀館，在殯儀館，遇到很多侯燒者。這些侯燒者討論著自己的壽衣、骨灰盒還有墓地，富人區(qū)和普通區(qū)不同的態(tài)度，不同的想法，活生生的勾畫(huà)出了生活在同一個(gè)社會(huì)中的兩個(gè)階層之間的鴻溝�？墒牵瑮铒w他沒(méi)有骨灰盒，也沒(méi)有墓地，他只有離開(kāi)殯儀館。他想起了他在人世間的最后一天的遭遇和他的死因（此處是后面的一個(gè)很重要的鋪墊）
第二天：楊飛遇見(jiàn)了自己前妻，李青。并回憶了兩人相知相戀到相濡以沫再到勞燕雙飛，再講到兩人分開(kāi)以后的各自的生活。在這段回憶里，我看到了同事之間的冷漠，美麗背后的痛苦，還有愛(ài)情。
第三天：講了他的父親收養(yǎng)他的過(guò)程。讀這一段，給我的不僅僅是感動(dòng)，更多的是思考。感動(dòng)于養(yǎng)父子之間深厚的感情，感動(dòng)于李月珍夫婦的善良，思考著楊飛生母一家的生活和楊金彪的生活。這一天，也講到了李月珍的死。
第四天：講了生活在這個(gè)社會(huì)底層的鼠族劉梅和張超的愛(ài)情故事，也引出了張剛與李姓男子之間的恩恩怨怨。
后面兩天沒(méi)有講什么新鮮事兒，只是把前面所有事情的原因、內(nèi)幕都揭開(kāi)了，為所有的事情畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。
首先，說(shuō)說(shuō)作者的寫(xiě)作方法吧，個(gè)人覺(jué)得非常的巧妙，所有的事情都得到了合理的解答，也就說(shuō)前面埋下的所有鋪墊，都順理成章水到渠成的解釋的一清二楚，于人物形象來(lái)說(shuō)，這樣的敘述顯示出了主人公楊飛最后對(duì)所有事都已經(jīng)看透，于故事情節(jié)來(lái)講，將整個(gè)故事都顯得飽滿起來(lái)，而且不拖沓，沒(méi)有矯揉造作的痕跡。我喜歡余華的小說(shuō)，因?yàn)樵谒男≌f(shuō)里面，沒(méi)有那些偽裝的痕跡，沒(méi)有為了感動(dòng)而感動(dòng)，沒(méi)有為了絕望而絕望，沒(méi)有那種“裝”的感覺(jué)；喜歡他的故事里的每一個(gè)飽滿的人物形象，更喜歡他的這本小說(shuō)中，冥冥中帶有希冀的感覺(jué)。
其實(shí)，我也很喜歡我買(mǎi)的這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)，掀開(kāi)最外面的包裝，里面是質(zhì)樸的，是粗糙的，是厚重的硬面書(shū)皮。我喜歡這種簡(jiǎn)單的書(shū)，特別是這種，看著簡(jiǎn)單質(zhì)樸，細(xì)細(xì)一看很有料，讀起來(lái)更有料的書(shū)。
書(shū)名第七天，在扉頁(yè)也寫(xiě)的是《創(chuàng)世紀(jì)舊約》中的第七天，但是，內(nèi)容卻是中國(guó)的傳統(tǒng)中的“頭七”。我不明白作者的用意何在？
在殯儀館，看到的掌權(quán)者、富人和一般人的區(qū)別，讓我覺(jué)得嘲諷，人死了，也還是這樣么？人的攀比，自視清高在死亡來(lái)臨了的時(shí)候都沒(méi)有減少一點(diǎn)點(diǎn)，和殯儀館相比，死無(wú)葬身之處的人們的互助互愛(ài)則顯得更加的可愛(ài)，可是偏偏，他們是死無(wú)葬身之處的可憐人……
文中有一處，一位富人談?wù)撟约捍┲膲垡率呛�，買(mǎi)的墓地如何如何，這些話被普通區(qū)的一個(gè)人聽(tīng)到后，不住說(shuō)他不懂，并議論富人的壽衣沒(méi)買(mǎi)對(duì)，墓地也沒(méi)選好。這不正是阿Q一樣的精神？或者說(shuō)是，一種由于嫉妒而生的惡語(yǔ)中傷？或許人的本性就是如此吧？有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都極度渴望知道，人性的本性是如何的。到現(xiàn)在，我才慢慢明白，知道面對(duì)這樣的情況怎么辦才是正確的最重要。讀小說(shuō)有什么意義呢？我絕不認(rèn)為，讀一本小說(shuō)就是為了掠奇。那么讀小說(shuō)，給我們的新的啟示，新的收獲又是什么呢？
文中，講了兩類(lèi)人的愛(ài)情。
一對(duì)是年輕的鼠族，張超和劉梅。劉梅既漂亮又聰明，張超也是一個(gè)勤勞肯干的少年，可是他們卻走向了最悲慘的結(jié)局——?jiǎng)⒚纷詺⒘�，張超為了給劉梅買(mǎi)墓地，后大病了一場(chǎng)死了。是什么造成了他們的悲劇？我簡(jiǎn)單的分析一下，第一，因?yàn)閯⒚烦源祝诎l(fā)廊與人大吵了一架而將工作吵沒(méi)了。在這個(gè)地方，如果說(shuō)主觀的原因的話，是劉梅她對(duì)張超的不信任所造成的。第二，因?yàn)閯⒚吩谧龇⻊?wù)員時(shí)被占便宜，張超與人打架，兩人均被開(kāi)除。這個(gè)，我真不知道該怎么說(shuō)，姑且算是社會(huì)的黑暗吧。第三，在發(fā)廊和飯店之外的地方，兩人再?zèng)]有找到其他的工作，更是很有“骨氣”的表示不去那樣的地方上班，說(shuō)明兩人文化水平不高和心理的不成熟。第四，劉梅因?yàn)閺埑徒o他的iPhone是高仿機(jī)而不滿于張超騙了她，最終走向了極端。其實(shí)，當(dāng)劉梅這樣理解的時(shí)候，她就已經(jīng)錯(cuò)了，不離不棄相濡以沫的兩個(gè)人在一起這么久，該有的信任卻沒(méi)有建立起來(lái)？還是這信任敗在了這一時(shí)的沖動(dòng)上去？張超由于照顧重病的父親，而沒(méi)有及時(shí)看到劉梅的留言，劉梅的神展開(kāi)就開(kāi)始了，她固執(zhí)的認(rèn)為張超已經(jīng)看到了她的日志卻像一個(gè)縮頭烏龜一樣不承認(rèn)。這……我，真的無(wú)話可說(shuō)。說(shuō)實(shí)話，這里給我的震撼是最大的。因?yàn)�，我常常�?huì)為了一件小事，和男友吵起來(lái)。而吵起來(lái)的原因，我會(huì)說(shuō)，我不是因?yàn)檫@件事本身生氣，而是這代表了你騙我。其實(shí)，不是那樣的是嗎？在這里，我想向我的男友說(shuō)一聲，對(duì)不起。我會(huì)好好改改自己這個(gè)壞毛病了。我高中老師說(shuō)，為什么讀小說(shuō)很有意義呢？因?yàn)樵谛≌f(shuō)里，你看到了某些人的影子�？吹搅藙e人的影子，讓你更懂人情世故，看到自己的影子，讓你警醒自己的缺點(diǎn)。
還有一對(duì)，是楊飛和李青。李青很漂亮很聰明。其實(shí)我在劉梅和李青上都看到了自己的影子，不過(guò)都限于性格方面的，因?yàn)椋覍?shí)在不是一個(gè)漂亮聰明的女孩兒。李青選擇了楊飛，因?yàn)樗莫?dú)特，他的善良，他的.樸素，他的誠(chéng)實(shí)可靠，還有他無(wú)微不至的愛(ài)和關(guān)心。而突然有一天，有一個(gè)男人出現(xiàn)了，這個(gè)人撬開(kāi)了李青追求向上飛的野心，所以李青離開(kāi)了楊飛。雖然，李青最后的結(jié)局是不好的是殘酷的，但是，我不敢保證，有一天面對(duì)那樣一個(gè)令人垂涎機(jī)會(huì)的時(shí)候，我的選擇會(huì)是留下。直到看完以后，很久，我都在想，如果是我，我會(huì)怎么做。李青她到底應(yīng)不應(yīng)該留下？雖然，她確定自己是愛(ài)楊飛的。但是，李青也曾經(jīng)得到了她想要的東西，她也曾閃耀過(guò)，不是嗎？可是，如果，她跟著楊飛，他們會(huì)有一個(gè)孩子，或許已經(jīng)上高中了，一家過(guò)著雖然拮據(jù)但是幸福安康的生活。這，算是在愛(ài)情，家庭和夢(mèng)想之間的博弈嗎？
楊飛是楊金彪在扳鐵路叉道德時(shí)候撿到的。讀罷這個(gè)故事，我不得不說(shuō)，楊金彪是個(gè)好人，是個(gè)好父親。除此之外，我真的找不到其他的語(yǔ)言去形容了。還有楊飛生父生母……我也不是自己父母親生的，但是，我和楊飛一樣幸運(yùn)，得到了好人的照顧，我比楊飛更幸運(yùn)的是，我不僅僅有父親還有母親。文中的楊飛，像是一個(gè)兒子一樣照顧著自己的父親，他真的很孝順，也幾乎做到了他所能做的所有，但是我仍然覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得，無(wú)論怎樣，楊飛是報(bào)答不完父親對(duì)他的愛(ài)，而我又何嘗不是呢？天下又有幾人能報(bào)答完自己父母的恩情呢？
而楊飛生父母一家的情況，習(xí)以為常的爭(zhēng)吵，莫名其妙的大鬧，讓楊飛，讓我們這些讀者，好好的冷眼看了把戲。是的，是戲，那樣一哭二鬧三上吊的吵架，那樣無(wú)聊的吵架，真真是，一點(diǎn)意義都沒(méi)有，白白被人笑話了去。
在這本書(shū)里，勾畫(huà)了世界百態(tài)圖，讓人憂讓人喜讓人憐，卻又因楊飛已是私人之身的身份而變得遙遠(yuǎn)，真真的如同，這個(gè)世界和那個(gè)世界的遙遠(yuǎn)的距離。因?yàn)檫b遠(yuǎn)，而變得什么都不重要了。就像所有在死無(wú)葬身之處的人，那樣荒誕，那樣無(wú)奈，那樣毫無(wú)意義的度過(guò)每一天。然而，最干凈的也是死無(wú)葬身之處，因?yàn)�，這里的每一個(gè)人都已經(jīng)拋開(kāi)了那些矛盾與仇恨，成了互助互愛(ài)的群體。
在那死無(wú)葬身之處的一棵樹(shù)下，有兩架骨骼在“下棋”。生前，一個(gè)被另一個(gè)人所殺，殺人者又因殺人而被判死刑。然而，就是這樣有著深仇大恨之人，在死后，卻互相陪伴，互相安慰。突發(fā)奇想，不是有點(diǎn)像《天龍八部》里喬峰他爹和慕容復(fù)他爹在被掃地僧先殺后救活之后一樣么？或許，在死亡面前，在生命面前，所有的仇恨都顯得那么不值錢(qián)那么不值一提了吧？
我不知道怎么來(lái)結(jié)這篇讀書(shū)筆記的尾，那，就像一個(gè)小學(xué)生一樣，抄上一句余華自己對(duì)這本書(shū)的評(píng)論吧——“與顯示的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫”
我想，我應(yīng)該再多讀讀這本書(shū)。
《第七天》讀書(shū)心得3
歷經(jīng)七年磨練，余華新作《第七天》是一個(gè)比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來(lái)看，這是一個(gè)中長(zhǎng)篇，然而書(shū)中并未給讀者描繪一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事，而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬(wàn)象的短篇故事集。余華借一個(gè)死人的口講述了一系列深黑色的故事，這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽(tīng)途說(shuō)，故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，故事中的人無(wú)一例外都“死無(wú)葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起，卻仍是不加掩飾地給作品一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義的基調(diào)，余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)濃縮，一個(gè)類(lèi)似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實(shí)世界。
書(shū)中所描繪的“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半。”這個(gè)充滿懸疑的開(kāi)頭也就變得真實(shí)刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個(gè)世界之間，不啻為我們思考自己死亡的一次機(jī)會(huì)。當(dāng)然這是唯心主義，但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下，七天，是能提供一次不長(zhǎng)不短的生死體驗(yàn)。的確，死亡的亡靈懷著對(duì)人世的眷戀在七天里游蕩，在亡靈與亡靈的對(duì)話中，又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。
與以往作品不同的是，在《第七天》中余華不再以局外人的`視角推進(jìn)故事，而是置于第一人稱(chēng)的敘述，與故事開(kāi)始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體，記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無(wú)由的橫禍，一樁樁無(wú)辜的死亡，他用近乎冷酷的客觀鋪展開(kāi)來(lái)，血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前�！兜谄咛臁费永m(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格，本書(shū)甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。無(wú)需繁瑣的結(jié)構(gòu)，摒棄復(fù)雜的技巧，沒(méi)有矯飾的語(yǔ)言，除了“父親”，作者甚至沒(méi)有刻意塑造書(shū)中其他任何一個(gè)人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個(gè)死亡與絕望和人性交織的地方“死無(wú)葬身之地”。書(shū)中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來(lái)，在歷史景深與現(xiàn)實(shí)斷面的交匯處展開(kāi)了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實(shí)的嘗試。
總之，從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》，余華無(wú)論用什么樣的表述形式，都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷：生即是為了活著的忍耐，是為了對(duì)抗死的抗?fàn)�，生命的原始價(jià)值亦是對(duì)抗苦難的磨合�！兜谄咛臁分档靡蛔x。
《第七天》讀書(shū)心得4
“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救�！�
看余華的書(shū)，需要做好直面現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)備。
書(shū)的腰封上如是說(shuō)：“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫�！钡拇_如此，這本小說(shuō)里夾雜著太多新聞事件，事件都是真實(shí)的，只不過(guò)余華為他們安排了圓滿的結(jié)局。這是一本絕望之書(shū)，也是一本希望之書(shū)。
我時(shí)常思考，現(xiàn)在的社會(huì)和以前到底有什么不同，依然存在著貧富差距帶來(lái)的不公，富有者過(guò)著你想象不到的自由生活，貧苦者過(guò)著你想象不到的絕望日子，無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人只能如螻蟻一般茍活，而那些錢(qián)權(quán)兩得之人卻能享受一切特權(quán)，將人三六九等分，這就是我們想要的嗎?社會(huì)的文化趨勢(shì)越來(lái)越向著拜金而去，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)我也意識(shí)到金錢(qián)帶來(lái)的'快樂(lè)，身邊的同學(xué)朋友每天做著一夜暴富的美夢(mèng)，網(wǎng)絡(luò)上的大V也在引導(dǎo)人們走向金錢(qián)之鄉(xiāng)。如果我有錢(qián)，我可以在面對(duì)奢侈品時(shí)不眨一下眼睛，如果我有錢(qián)，我可以讓父母不再斤斤計(jì)較物價(jià)的跌幅，如果我有錢(qián)……我似乎意識(shí)到自己被金錢(qián)異化的靈魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服嗎?
生活為我們帶來(lái)的無(wú)力感，在“死無(wú)葬身之地”被消解。
“那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里死而平等。”
“那是什么地方?”
“死無(wú)葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿的結(jié)局，卻透露出殘忍。
原來(lái)這個(gè)世界已經(jīng)不公到不奢求現(xiàn)世的平等了。
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