大學的讀后感
當賞讀完一本名著后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的大學的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學的讀后感1
周末有空去書店逛了一下，因為喜歡讀書我首先就去了文學名著的地方，首先我看到的是高爾基三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》，于是我拿起《我的大學》開始讀了起來。
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品，這部作品敘述了少年“我”是一個孤兒，獨自成長在一個底層世界，但是從小非常懂事，也很善良。長大后懷著上大學的愿望來到喀山，在夢想破滅之后，不得不為了生存而奔波，住在很多人的集中住宅，做苦力，與小市民和大學生交朋友。“我”在“社會大學”和形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和設計的復雜性進行了初步探索，這所“大學”為“我”展現出一個越來越廣闊的世界。最后經過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。
讀完我的大學讓我有很多感悟，我們來到這個世界上的時候沒有帶來什么，當我們離開的時候也不會帶走什么。當我們的成長過程中，會接觸到很多很多的人，還有很多很多的事。有時候會接觸到不同的人，有些人會對我們好，有些人會利用我們，甚至有些人用卑鄙的手段來陷害我們。那些給我們好處的人，我們都會非常感動。而那些傷害我們的人我們會非常痛恨。
《我的大學》作者高爾基生長在沙皇統治的黑暗時代，那個時候人民受到各種各樣的壓迫，作者非常同情那些受壓迫的人，最后作者總結抱怨對于解決問題沒有作用，我們只有通過自己的`奮斗才能獲得我們想要的。
今天的我們生活的年代我們也會身不由己，但是整體上我們能夠通過自己的努力獲得我們想要的東西，我的感悟是我們應該要好好學習，不斷提升自己。
大學的讀后感2
《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
《大學》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下;如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當時非常口渴，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的'精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節、與禮貌。當今，社會上有一些干部以權謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對于我們小學生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經典的要求，規范自己的言行。比如：當有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學時，有同學摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學堂上課，沒有經過允許，不能動他人的東西。
讀了《大學》我明白了許多道理。今后我要努力學習，做一個好學生。
大學的讀后感3
陪同母親輸水的時候我帶上了高爾基的三部曲，其實我早就想讀下高爾基的自傳體三部曲了，記得初中的時候學過高爾基的《海燕》，與暴風雨搏斗的海燕形象就映在我心中。
看完高爾基的這三部曲后，感覺很震撼，這不是在描寫一個人也不是在訴說一件事，高爾基把一個社會擺在了讀者的面前。誠然，這是一個黑暗的社會，圍繞著形形色色的病態的人，但是即使在黑暗里依舊有執著于光明的人。讀完后，我想他小時候的生活是何等的困頓殘酷，但所有這一切并沒有擊垮他，反而讓他在逆境中磨煉了自己的意志、更加頑強地生存下去！更難得的是他永遠都有思想，那他成為杰出的人是沒有意外的。 這里面有一個重要的原因就是阿廖沙讀了許許多多的書。讀書讓他積累了豐富的知識，也讓他變得堅強、懂得關愛、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關鍵啊！雖然他想讀大學的夢想最終破滅了，但他卻懂得了社會才是能使自己進步的大學這個道理。工作學習中亦是如此，要做到認真學習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能對得起我的這份神圣的職業！
對于阿謬沙這個人物，我們時刻可以看到他隨時都保持著思想，不茍同暴行，追求知識。他生長在病態的社會里，經歷苦難的底層生活，甚至也絕望的去自殺，更容易反抗這個社會，尋找解脫更多處于苦難中的底層人民的方法，最終自然會走上打破這個帶來悲劇的社會的`道路。他的堅強不屈、樂觀奮進的精神真值得我們學習！
《童年 在人間 我的大學》實在精彩！我想僅僅看過一遍是很難從深層次來理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的見解。
大學的讀后感4
我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的教導、同學的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學。他以優異的`成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多大學所學不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。
是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騒!”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學界的天才。
讀了這本書我的感想是：人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!
大學的讀后感5
“三人行，必有我師焉。”故而好學，不恥下問。”這是《論語》里給人感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則說了“聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說幾個人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對人們的學習仍有重要的指導意義。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問∶”聞斯行諸?“在這個問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過∶"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；以于中等才智以下的人不可以和他談論高深的道理。提高教育質量的“關鍵是為每個學生的發展服務，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學生，他們以為了解一些規律性的東西，了解學生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的'因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。
學如逆水行舟，不進則退”，學習是一個長久、艱苦的過程，“力不足者，中道而廢，今女畫。”孔子在此勉勵再求知難而進，這樣才能得道。”知其不可為而為之“也是孔子的思想。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現一個人的品質。疾風知勁草、烈火貝真金，正如孔子所說的"歲寒，然后知松柏之后凋也"。
大學的讀后感6
這本書讓人刻骨銘心，這本書，這本書讓我了解高爾基光輝的一生。
我深深地被高爾基倔強，富有同情心和不斷追求夢想的形象所吸引，所感動。
主人公高爾基在父親去世后，來到外祖父家，并在那里度過自己的童年。
父親母親都走了，外祖父家中落，不得不去人間。在人間他只求學藝有更多的書可以看。
高爾基者一世界經典文學形象，長久地留在人們新的一天并始終激勵著人們為我們為美好的明天奮斗！我佩服高爾基在污濁的環境中，對生活的熱愛開始萌芽，努力成為政治善良的人；我佩服高爾基覺得社會的現實和復雜是對理想的考驗。
執著追求自己理想，永不放棄！想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。
我也很愛看書，可總是不仔細，總是一目十行，馬馬虎虎；學習只是一知半解，碰到困難的就妥協了。
一次，家庭作業我遇到一題不會的，不是不會，而是不想想怎么寫，就跑去問姐姐。
姐姐聽了批評我說：“你是會，但太懶，自己不想，考試你怎么辦，又沒人可問，自己想去。”
今天，我才明白，這是一種依賴的行為，是沒有堅強意志的'表現。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”學習這座高峰，沒有平坦的路，人生更是如此。
所以必須努力，精神振奮，攀登不止！
大學的讀后感7
去年的熱播劇《奮斗》風靡全國，人們街頭巷尾、茶余飯后都在討論著劇情。帶著熱乎勁兒，前段時間，我又讀了它的續集《奮斗烏托邦》。
“每個人都是城市中微小的塵埃，每個人心中都藏著一個宏大的烏托邦。”這是《奮斗烏托邦》扉頁的卷首語。
它是《奮斗》的續寫，以陸濤和夏琳在法國的生活為主線，描述中國當代80后年輕人自我、獨立、奮斗的故事。在看完結尾合上此書的那一剎那，令我感觸最深的就是天底下沒有什么是一成不變的，尤其是感情！曾經說的山盟海誓在當以往的新鮮轉化為習慣之后，當視線從這個轉移到那個之時，人開始有了微妙的變化。《奮斗》故事里的夏琳，獨立、有思想、好強、進取……可是她千不該萬不該表現的.那樣不拿陸濤當回事兒。她沒有父母殷實的家底兒、也沒有萬分之一概率的機遇，但是，老天卻賜給了她最大的幸福——陸濤！我不明白為什么一定要把夏琳刻畫的那么要強，甚至過了頭兒。縱然她和陸濤都是設計師，但為什么要賦予他們沖突？為什么要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、那么的把理想當回事兒？這是個悲劇。所以，即使她離開了陸濤，也得不到幸福。
米萊、郭栩如，富二代。她們唯一不同的是，郭栩如知道自己追求的事業，她活得有目標。唯獨米萊，像她這樣的女孩兒不管是不是富二代，到人群里都措堆兒。倘若家境平平，也是這樣無味兒的走完自己的一生。米萊一直找不到生命的價值，說不好聽的她就是個造糞機。但是，沒想到續集里她居然頓悟了，那我只能說，你這樣活著才有意義。
大學的讀后感8
走自己的路，讓別人說去吧！不要管別人說什么，我們都不要放棄夢想。這就是我讀了《建一所自己的大學》后所想到的。
這篇文章講了：高考前，納巴克老師讓學生寫一篇名為《我向往的大學》的作文。弗朗西斯在作文中寫道，他向往自己建的`大學。納巴克老師給這篇文章判了不及格，還批評他好高騖遠，并讓他重寫一篇。可是弗朗西斯沒有重寫，又把原文交了上去。后來，他考上了建筑設計大學，并如愿以償，建了著名的查爾斯頓大學。
讀完文章，我感受頗深。假如在納巴克老師批評弗朗西斯的夢想不切實際，讓他放棄時，他真的放棄了，那么他還能建查爾斯頓大學嗎？每個人在實現夢想的過程中，都會遇到各種各樣的挫折，比如不被人認可等。有些人不怕挫折，不怕嘲笑，最后實現了夢想。而更多的人害怕譏諷，喪失了信心，最后放棄了夢想。我國優秀的乒乓球運動員鄧亞萍就屬于第一類人。
鄧亞萍從小立志做一名優秀的乒乓球運動員。但是她的個子太矮了，而且手腳短粗，去體校面試，都被拒絕了。體校老師對她說：“你的個子太矮了，沒有任何打乒乓球的天賦，還是別練體育了。”還有人說：“你長這么矮，還練體育？”但是，年幼的鄧亞萍并沒有因別人的勸阻、譏諷而改變她的夢想，跟父親學起了打乒乓球。她每天練完體能后，還要做100個接發球動作。腿腫了、手磨破了是家常便飯。終于，鄧亞萍進入了國家隊。她沒有放棄自己的夢想，不懈地追求。幾年后，鄧亞萍就奪取了世界冠軍。她用自己輝煌的成績證實了夢想可以成真。
通往理想的路是曲折的，在這條路上，會有許多困難。我們要像弗朗西斯好鄧亞萍一樣，不怕困難、不怕嘲笑，最終才能摘取到理想之樹的果實。
大學的讀后感9
用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。
子程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。”大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。
大學第一句話“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現這三條基本方向，實現天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。”如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的。
關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨處的`時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
最后，《大學》里提到幾條關于“治國”“平天下”，摘抄幾條經典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”意思是聽案子的最佳狀態就是沒有案子，有點像中醫里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也。”以利為利，即是以利為目標，那么上下交爭利，國危矣!以義為利，即是以義為目標，方為長治久安之道。
大學的讀后感10
自從從象牙塔進入五彩繽紛的社會之后，我才發現社會真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬象進入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個人都在追求這些，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺，最后自己還是一無所有，于是我不停地工作再工作，結果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑，開始糾結，開始憤懣，開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺得自己是一個虛無的存在。
也曾回憶起自己在少年時的快樂時光，父母從來不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說我成績好，會做家務，懂事，孝順，會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者，還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他。可是為什么長大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學，原本我對儒學之類的書并不感興趣，覺得深奧難懂，并且是天方夜譚，現在發現，儒學是伴隨我們一生成長的.明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學》，很多人說《大學》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺得它向我展示的是人生進修的階梯，我從中受益匪淺。
大學的讀后感11
這是高爾基自傳體小說《童年·在人間·我的大學》三部曲的最后一部，名叫《我的大學》。
這部里有《來到喀山》《雜貨鋪老板》《當面包師傅》《到鄉下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉，懷著一點上學的希望，去了喀山。但是，他想上大學只是一個夢想，不能實現。希望破滅后，阿廖沙為了生存而奔波，住在破房子里，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包房工作……而且，他在面包房的時候，聽到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過了一段時間后，阿廖沙上了一只拖船，離開了喀山，來到了里海地區……
讀完之后，我有很多感想，在當時的蘇聯、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經重重困難，卻沒有上到大學，還經歷了可怕的事實：外祖母去世了，多不好的消息，多無法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶，是最關心阿廖沙的，是本書里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長呢？
還有，我還喜歡阿廖沙堅強的'品質，他做事堅定不移，堅貞不屈的品格，也值得我們學習，還有，他身上有一種說不出的性質、性格，反正，和壞沒有關系，只和好有關系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經過七天七夜的乘船航行后，來到了里海地區，這一段經歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學了。
大學的讀后感12
寒假里，我讀完了蘇聯作家高爾基寫的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說，通過對作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運的描寫，給我展現了一代人的成長。
《童年》反映了阿廖沙的`父親去世后，在外祖父家里度過的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父們為了家產而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。
《在人間》寫阿廖沙11歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在許多地方做學徒，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他得到了安慰，他讀了大量文學作品，并向往著新的生活。
《我的大學》講述了16歲的阿廖沙想進大學讀書，可那時大學卻對窮苦的孩子是關著門的，于是他上了一所名叫“社會大學”的學校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來。
讀完這本書，我深深的佩服和敬佩高爾基，因為他從小就因為家庭的原因，飽受屈辱和欺凌，但并沒有打消他對讀書、對學習的渴望，反而使他有了強烈的社會感受和對美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環境下，依然堅持不懈的讀書、學習，不放棄追求，最終成為了享譽世界的著名作家。
韓愈說過：“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 。”我應該向這些有成就的人學習，珍惜大好的學習時光，珍惜家里人給我創造的優越的學習環境，不把時間浪費在玩耍和看電視上，要通過刻苦學習，奮勇拼搏，努力實現自己成才的目標，不辜負老師、家長對我的希望，將來做一個對國家、對社會有用的人。
大學的讀后感13
暑假，按時完成作業的同時讀了馬克西姆·高爾基的《童年·在人間·我的大學》這本書。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時代的生活經歷及其心路歷程，透徹而生動地描繪了俄國19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書太好看了!語言豐富多彩，情景描寫活龍活現。主人公阿廖沙童年的經歷是非常艱苦的.，經濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學習，讀書學習是他的快樂。
讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環境下仍然酷愛，頑強學習的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的收獲。
苦難是人生的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態的冷暖炎涼，也使他感受到了學習的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代作家。這本書也是世界無產階級文學的第一個偉大代表，是我們小學四年級小學生的必讀課外書籍。
阿廖沙的精神深深感動了我。今天的我們有著良好的學習環境和生存環境，父母的關愛，老師的諄諄教誨，衣食無憂的生活，與阿廖沙當時的環境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學習呢?
這本書非常不錯!歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”讀書真好!在獲取知識的同時，我們的精神也得到了升華。
大學的讀后感14
老師說：“《大學》是我國的“四書”之一，它積淀華夏五千年的魂，是中學生必讀的經典之一。”我急忙周六就去圖書館借來看。之后，我去網上搜查資料，原來《大學》原本是名列《五經》的《禮記》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出來單列，朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為《四書》。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意指理解掌握；后一個“明”為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認為是《大學》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。人們常說，“一屋不掃，何以掃天下。”又常說，“修身、齊家、治國、平天下。”兩者都一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。
《大學》一曰“大人之學”，二曰“為政之學”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道；二指但凡有成就的.人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內圣外王之道，終成轟轟烈烈的事業。這兩種含義具有同一思想——修身。
作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標奮斗。在這個過程中時刻記住，只有做好一件小事，才能實現理想。
大學的讀后感15
《詩》云：“邦畿千里，維民所止……”這一段都是關于“止”的。進入師門最先給自己定的目標就是尋找到愿景。師父一直反復強調愿景的重要性，慚愧的是，我找了兩年多才基本確定自己的愿景。也就是說，在找到愿景之前，我都不如黃鳥。
我問過一些朋友，一部分是有愿景的，也有一部分是沒有愿景的。有愿景的也都是以利益為出發點，都是想賺大錢、當大官、買大房子、開好車，我們姑且說他們是想明白了一部分。還有一些是什么都沒想明白，連在物質方面自己想要什么都不知道。
物質和名利都不是我們所應止于的“森林”，我們的“止”，在自己的心中。文中告訴我們幾種社會身份需要“止”的地方。“為人君，止于仁”，作為領導應該要有仁者愛人的精神；“為人臣，止于敬”，作為下屬對待領導要有恭敬心，對待職位所要辦的事情要有敬畏心；“為人子，止于孝”，孝是儒家八德之首，孝的文化體現出儒家的`倫理道德文化。作為子女，我們如果連孝都不懂，我們就不配作為人；“為人父，止于慈”，作為子女的，要講孝道。作為老人不能倚老賣老，老人要講慈道。慈是要心慈、口慈、手慈；“與國人交，止于信”，與別人的交往，要從信任開始。
我們的人生實際上也就是在這幾種關系當中，主要是家庭關系和社會關系。只要心中有一個想好的念，這就是“止”的開始。
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