《三十六計(jì)》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的《三十六計(jì)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《三十六計(jì)》讀后感1
去年,媽媽給我買(mǎi)了一本《三十六計(jì)》。我天天一有空就看,沒(méi)幾天就看完了。我一次看完,還看第二次,看得津津有味。
《三十六計(jì)》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計(jì)謀,是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶,書(shū)中寫(xiě)了空城計(jì)、走為上計(jì)、圍魏救趙、無(wú)中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的三十六種計(jì)謀。這些計(jì)謀深深地吸引了我,讓我知道了古代軍事家的'聰明才智,欽佩之情油然而生,也讓我在生活中開(kāi)始開(kāi)動(dòng)腦筋,有時(shí),我還會(huì)運(yùn)用這些計(jì)謀呢!
有一次,我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個(gè)人躲在門(mén)后,看到抓的人一步一步逼近我們,腳步聲越來(lái)越近,喘氣聲越來(lái)越響。我悄悄和他們說(shuō):“你去那邊,你到這邊,我們擺個(gè)三角形。你們看到一個(gè)人快被抓時(shí),就打響身邊的東西,把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。”
果然,當(dāng)我對(duì)面那個(gè)人快被抓住的時(shí)候,我去按響了鬧鐘,抓的人就走了過(guò)來(lái)。就這樣,抓的人一下子往這邊跑,一下子往那邊跑,好像東西南北都不認(rèn)識(shí)了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說(shuō):“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)諸葛亮。”今天,我們這三個(gè)“臭皮匠”,真勝過(guò)了“諸葛亮”,說(shuō)不定,我長(zhǎng)大也能當(dāng)一名軍事家呢!
《三十六計(jì)》讓我知道遇到困難,要用智慧戰(zhàn)勝它,而不是盲目做事。讀了這本書(shū),我覺(jué)得自己變聰明了!
《三十六計(jì)》讀后感2
《三十六計(jì)》或稱“三十六策”,是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略,語(yǔ)源于南北朝,成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的`兵書(shū),是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。三十六計(jì)依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上計(jì)、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、
我讀了《三十六計(jì)》這本書(shū)。這本書(shū)在中華民族五千年歷史。“三十六計(jì)”有六類——?jiǎng)賾?zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì),前三類是在有利狀況下的計(jì)謀,后三類是在不利狀況下采用的計(jì)謀。《三十六計(jì)》開(kāi)宗明義:“六六三十六,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)變理,機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè),設(shè)則不中。”此言道明了陰陽(yáng)法則是三十六計(jì)的理論基石。《三十六計(jì)》不是欺詐坑騙之術(shù),也不是小人所施展的詭計(jì),是正義戰(zhàn)勝邪惡的法寶。實(shí)際上,《三十六計(jì)》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事?tīng)?zhēng)斗的范圍,被人們廣泛用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技等許多領(lǐng)域,成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計(jì)》有許多都知道,但也有許多人不了解《三十六計(jì)》的含義,所以我們要多了解它。《三十六計(jì)》這本書(shū)讓我知道了許多知識(shí),如果你感興趣就也來(lái)讀讀吧!
《三十六計(jì)》讀后感3
暑假里,我看了許多的書(shū),三十六計(jì)讓我印象特別深刻。
三十六計(jì)是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶,這本書(shū)是中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一本智謀書(shū).此書(shū)共有六套計(jì),分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、共戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每套包含六計(jì),共三十六計(jì)。每種計(jì)的計(jì)名有來(lái)自歷史典故、真實(shí)戰(zhàn)例等,但更多的還是來(lái)自民間的成語(yǔ)。前三套計(jì)是已方處在優(yōu)勢(shì)時(shí)所使用的計(jì)謀,而后三套是已方處于劣勢(shì)時(shí)使用的。
三十六計(jì)中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計(jì),“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰(zhàn),當(dāng)友軍失利時(shí),偷換對(duì)方的梁和柱,暗中變換它的本質(zhì),用以達(dá)到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書(shū)中的"偷梁換柱"原是成語(yǔ),它所講述的'典故是秦始皇一統(tǒng)江山后,雄心勃勃,想要建立千秋萬(wàn)代的偉業(yè)。而宮廷內(nèi)部有兩大政治集團(tuán):長(zhǎng)子扶蘇、蒙恬集團(tuán)和幼子胡亥、趙高集團(tuán),秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇恭順仁厚,為人正直,在百姓中享有很高的聲譽(yù)。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了,胡亥被寵得很任性,只知道吃喝玩樂(lè)。
公元前210年,秦始皇第五次南巡,突然一病不起,秦始皇知道自已撐不了多久了,認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是立太子,于是立即召見(jiàn)丞想李斯,讓他傳立長(zhǎng)子扶蘇為太子的密詔。幾天后,秦始皇駕崩于沙兵平召,而李斯和趙高合謀偽造了詔書(shū),賜死了本應(yīng)為太子的扶蘇,而將昏庸無(wú)能的胡亥扶為秦二世,最終讓秦國(guó)走向了滅亡。
三十六計(jì)中所選的每個(gè)故事都是古代的經(jīng)典戰(zhàn)例,讀來(lái)引人入勝,使我對(duì)歷史典故有了進(jìn)一步的了解,同時(shí)又啟迪自我,讓我也想變成一個(gè)有勇有謀的人。
《三十六計(jì)》讀后感4
我最近讀了《三十六計(jì)》,給我印象最深的就是“聲東擊西”這一計(jì),主要講的是公元 200年曹操與袁紹的一次戰(zhàn)爭(zhēng),就是歷史有名的.官渡之戰(zhàn),當(dāng)時(shí)袁紹擁有大量人馬,而曹操的人馬少得可憐,無(wú)法與袁紹正面交鋒。正在此時(shí),袁紹的一名大將顏良帶著一萬(wàn)人馬進(jìn)攻白馬城,白馬城是戰(zhàn)略要地,救還是不救,曹操一時(shí)拿不定主意。這時(shí)謀士荀攸說(shuō):“我們可以假裝攻打鄴城,袁紹去救時(shí)我們就回救白馬城。”曹操聽(tīng)了拍手叫好,立刻命令數(shù)千士兵向鄴城進(jìn)軍。鄴城是袁紹的老窩,袁紹知道后立馬帶兵回救鄴城,曹操立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,攻打白馬城。白馬城的援軍還沒(méi)弄清怎么回事,就被曹操殺得大敗,當(dāng)袁紹趕到鄴城時(shí),連曹軍的半個(gè)影子都沒(méi)看到,方知中計(jì),立刻返回白馬城,但大將顏良、文種都死在亂軍之中,曹操采取聲東擊西之計(jì)取得了重大勝利。
從曹操的這次勝利中我感受到:要想取得一個(gè)勝利或成功,往往不能直接獲取,最好的辦法是虛晃一槍,讓敵人上當(dāng)后再進(jìn)攻,就能輕易地獲取勝利。
突然間,我幻想,假如有一天我當(dāng)上了一名監(jiān)考老師,監(jiān)考全班學(xué)生,這時(shí)有一個(gè)平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生,在考試時(shí)不認(rèn)真答題,總是盯著我看,只想等我看不見(jiàn)他時(shí),就偷看小紙條。于是我就故意轉(zhuǎn)過(guò)身去看別的學(xué)生,裝著看不見(jiàn)他的樣子,他高興極了,趕緊拿出準(zhǔn)備好的小條紙正想偷看,在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,我突然一轉(zhuǎn)身,緊盯著他手中的小紙條,哈哈一笑,你終于被我逮住了。看著他蒼白的臉色,我心中暗暗地說(shuō),你中了我的“聲東擊西”之計(jì)了!
《三十六計(jì)》讀后感5
《三十六計(jì)》中積累了豐富的政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),使我明白了古代中國(guó)人民的聰明智慧。
首先,就給大家講講“暗度陳倉(cāng)”吧,在秦朝末年,農(nóng)民紛紛揭桿而起。在眾多的農(nóng)民武裝隊(duì)伍中,劉邦、項(xiàng)羽逐漸成為兩支實(shí)力很強(qiáng)的隊(duì)伍。后來(lái),項(xiàng)羽與大家約定,誰(shuí)先打進(jìn)咸陽(yáng)誰(shuí)就為王,結(jié)果劉邦先進(jìn)了咸陽(yáng),但項(xiàng)羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉(cāng)”之計(jì)打敗了項(xiàng)羽。何為“暗度陳倉(cāng)”呢?就是從表面上準(zhǔn)備攻咸陽(yáng),實(shí)際上是攻的是陳倉(cāng)。
通過(guò)讀了暗度陳倉(cāng)的古代的故事,我知道,看事情不能只看事物的表面,而要認(rèn)真的.辨別事物,看到事物背后實(shí)際的目的。
我讀了三十六計(jì)以后,覺(jué)得中國(guó)人真是軍事天才,其中我最感興趣的是《空城計(jì)》。
三國(guó)時(shí)代的諸葛亮正在西涼城運(yùn)糧草,當(dāng)糧草運(yùn)了一半時(shí),司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍攻打西涼。當(dāng)時(shí)城內(nèi)只剩下二、三百人,根本無(wú)法與魏軍對(duì)抗。諸葛亮傳令,把所有的旗子都收起來(lái),軍士各就各位,不得大聲說(shuō)話,隨便出入,大開(kāi)四門(mén),每門(mén)留下二十人,灑掃街道。一切安排好后,諸葛亮來(lái)的城樓,扶起琴來(lái)。司馬懿頓起疑心,他想,諸葛亮一向做事謹(jǐn)慎,從不冒險(xiǎn),恐有埋伏。于是下令撤軍。
所謂的空城計(jì),是指在我方無(wú)法與敵人抗衡的情況下,故意把空虛的樣子顯示在敵人面前,使敵人真假難辨,給對(duì)方錯(cuò)覺(jué),贏得機(jī)會(huì)與勝利。
《三十六計(jì)》讀后感6
大家看過(guò)《三十六計(jì)》這本書(shū)嗎?《三十六計(jì)》中包括了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)策,如勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)等六計(jì),其每計(jì)又一分為六,合三十六計(jì)。
《三十六計(jì)》是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝之道,它告訴我們哪怕是敗也要保存實(shí)力。在現(xiàn)實(shí)生活中也常常運(yùn)用三十六計(jì),它可幫人解困。
今天我就講講《三十六計(jì)》中的第三十六計(jì)——走為上計(jì)。
“三十六計(jì),走為上計(jì)”是歇后語(yǔ),出自《南齊書(shū)?王敬則傳》。走為上計(jì)的意思是:為了保全部隊(duì)的實(shí)力,實(shí)行有計(jì)劃的撤退也沒(méi)有什么罪責(zé),同樣符合用兵之道。
一次,我正在做一道4○7=18;8○3=14;問(wèn)9○7=()。我正在想○里應(yīng)該填什么符號(hào),但是,我失望了,加、減、乘、除都不行,便破口大哭起來(lái):“什么狗題目,做都做不出來(lái)。”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō):“不能死板硬套,不能只用一種方法,可以再用別的方法試試。”我左思右想,過(guò)了半晌說(shuō):“○后面的數(shù)乘2再加上○前面的數(shù),就等于等號(hào)后面的`數(shù)。所以9○7=9+7×2=23,對(duì)嗎?”“對(duì),我的乖兒子真聰明,”爸爸自豪地說(shuō)。
我想這也算是“走為上計(jì)”的另一種用途吧!
《三十六計(jì)》這本書(shū)中教你勝之有理,敗之有道。可以用一句話代替:看《三十六計(jì)》會(huì)讓你更聰明、機(jī)靈,學(xué)習(xí)中不會(huì)再死搬硬套,可要活學(xué)活用喲!
《三十六計(jì)》讀后感7
炎炎夏日,我要尋找書(shū)中的一片清涼,于是漫長(zhǎng)的暑假我就與書(shū)相約。
讀完《三十六計(jì)》,我被一個(gè)個(gè)或驚心動(dòng)魄或出奇制勝的計(jì)謀故事所吸引了。書(shū)中一共有六套計(jì)謀,依次為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每一套中各包含六條計(jì)謀,總共三十六計(jì)。
在這三十六計(jì)中,我最欣賞的是第一計(jì),瞞天過(guò)海。這個(gè)計(jì)謀講的是公元583年,陳叔寶當(dāng)了陳朝皇帝后,整天下理朝政,搞得民不聊生。當(dāng)時(shí),隋文帝已統(tǒng)一北方,他深知陳朝國(guó)力已不堪一擊,便想滅了陳國(guó),可是隔著一條長(zhǎng)江天塹,如何進(jìn)攻才能保證萬(wàn)無(wú)一失呢?老臣高穎向他獻(xiàn)了一計(jì)。隋文帝一聲令下,只見(jiàn)帳篷林立,軍旗飄揚(yáng),人喊馬嘶,一派戰(zhàn)前景象。見(jiàn)這個(gè)陣勢(shì),陳朝將領(lǐng)以為隋軍即將攻城,頓時(shí)緊張起來(lái),召集全部對(duì)馬,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。哪知?jiǎng)Π我诲笠粡埖攘撕脦滋欤遘妳s撤了回去,這時(shí),陳朝上一上一下一下才松了一口氣。可是不久,隋軍又安營(yíng)扎寨。陳軍慌忙再度備戰(zhàn)。這樣反復(fù)折騰了幾次,弄得陳軍人困馬乏,加上糧食又被隋軍間諜燒光,陳軍更是進(jìn)退兩難。這樣,陳朝軍士氣衰竭,隋軍不費(fèi)一兵一卒就滅了陳國(guó)。讀到這里,我終于明白了,要想得到某樣?xùn)|西,不能硬搶,要智取,這樣才能更好得取得。
書(shū)中有一個(gè)清涼的世界,人世間的一切,無(wú)論過(guò)去,現(xiàn)在或是將來(lái),我都能在書(shū)里找到他們!
合上書(shū)本,我想開(kāi)了:在我們的腳下,我們的遠(yuǎn)祖?zhèn)儯m然遙遙隔了五千年,但在書(shū)本之上心靈之上分明盤(pán)旋著一群圣賢的'靈魂!他們像一位位遠(yuǎn)年的老人,藹靄然朝我笑著!我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋,傾聽(tīng)他們博博的脈動(dòng)!于是我又翻開(kāi)了書(shū)本……
《三十六計(jì)》讀后感8
最近,我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)——————《三十六計(jì)》,書(shū)里的一個(gè)個(gè)計(jì)謀令我贊不絕口,一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。
今天,我看到一計(jì)“釜底抽薪”,讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫(xiě)的:不敵其力,而消其勢(shì),兌下乾上之象。就是說(shuō)在敵我力量懸殊之時(shí),不應(yīng)拿雞蛋碰石頭,而要擊其要害,滅其氣勢(shì),用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期,越王勾踐戰(zhàn)敗,被釋回國(guó),臥薪嘗膽,圖謀滅吳報(bào)仇雪恨。為消除吳王戒心,勾踐故意稱越國(guó)遭遇大災(zāi)荒,欲向吳國(guó)借一萬(wàn)斤米糧。吳王信以為真,認(rèn)為越國(guó)威脅不到吳國(guó),就借糧給越國(guó)。
一年后,越國(guó)就要把米糧還給吳國(guó)了。越國(guó)想:不能就這么把糧食還給吳國(guó),但不還糧食,吳國(guó)肯定會(huì)借此名義滅了越國(guó)。謀士建議道:我們可以把米煮熟了,這樣雖大,但是不能種,到時(shí)就有好戲看了!
吳王接到米后,看它們顆顆豐滿(實(shí)是煮熟所致)大喜過(guò)望,忙命農(nóng)民播種,到了秋天糧食顆粒無(wú)收,此時(shí)的越國(guó)已是人丁興旺,國(guó)力強(qiáng)盛,因此不斷騷擾吳國(guó),吳國(guó)就此滅亡,勾踐成了春秋時(shí)期最后一位霸主。越國(guó)這番計(jì)策,真可謂是釜底抽薪啊!
此外,書(shū)里還有許多計(jì)謀,大家熟知的.空城計(jì)、走為上計(jì)、苦肉計(jì)等等……雖然,這些計(jì)謀表面上好像和我們的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān),都是兵法,但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學(xué)習(xí)方法。大家一起翻開(kāi)這本《三十六計(jì)》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來(lái)的智慧吧!
《三十六計(jì)》讀后感9
每當(dāng)我過(guò)生日時(shí),媽媽都會(huì)送我一本書(shū)。我過(guò)6歲生日的時(shí)候,媽媽送了我一本《三十六計(jì)》。這本書(shū)上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計(jì)》。
我最喜歡的故事是草船借箭,就說(shuō)諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問(wèn):“諸葛亮在水上作戰(zhàn)最好要有什么?”諸葛亮:“說(shuō)當(dāng)然是箭呀。”周瑜就說(shuō):“那你去做十萬(wàn)支箭來(lái)吧。”諸葛亮同意了,然后第一天諸葛亮沒(méi)動(dòng)靜,第二天諸葛亮還是沒(méi)動(dòng)靜,只不過(guò)是晚上找魯肅來(lái)說(shuō)他要接二十只船。第三天,晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個(gè)士兵,再放三十個(gè)稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上,往曹營(yíng)的.方向開(kāi)過(guò)去。開(kāi)到曹操軍營(yíng)那邊的時(shí)候,曹操讓弓箭手全部都到這里來(lái)集結(jié),拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了,諸葛亮讓士兵往周瑜那里開(kāi)船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數(shù)箭數(shù)完之后,足足有十萬(wàn)多只箭。周瑜只好甘拜下風(fēng)。
我們的生活之中也用到用到了三十六計(jì)。比如老師昨天讓我們大家一起背英語(yǔ),而小明昨天一直在玩游戲,沒(méi)有背英語(yǔ)。第二天老師讓我們十個(gè)人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數(shù)嗎?雖然這些計(jì)謀都是打仗方法和技巧,但是我們可以將這些技巧方法運(yùn)用到我們的生活之中。這本書(shū)里面有很多有趣生動(dòng)的小故事。
我把這本三十六計(jì)推薦給大家看。
《三十六計(jì)》讀后感10
古人常說(shuō):“三十六計(jì),走為上計(jì)。”這本《三十六計(jì)》的作者是無(wú)名氏,諸葛亮曾使用過(guò)三十六計(jì),《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧,從中可以看出他們的智慧,更可以知道中國(guó)人的聰明。
“三十六計(jì),走為上計(jì)!”瞞天過(guò)海,圍魏救趙、借刀殺人……書(shū)里有三十六計(jì),數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù),三十六計(jì)”一語(yǔ),先于著書(shū)之年,語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)。”。及明末清初,引用此語(yǔ)的`人更多。于是有心人采集群書(shū),編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語(yǔ),先于著書(shū)之年,語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)。”。及明末清初,引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū),編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考,所以我們的書(shū)上總會(huì)寫(xiě)著“著/無(wú)名氏。”
我們現(xiàn)在雖已沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但是《三十六計(jì)》中的軍陣,和一些計(jì)謀,塑造了現(xiàn)在的中國(guó),假如沒(méi)有清朝,我們中華可能更加強(qiáng)大,我讀了三十六計(jì)以后,便覺(jué)得中國(guó)古人雖然迷信,有一點(diǎn)“傻”,但是迷信是中國(guó)傳統(tǒng),而且,中國(guó)古人的智慧無(wú)盡,他們把三十六計(jì)寫(xiě)成了書(shū),并創(chuàng)造了“三十六計(jì),走為上計(jì)”一語(yǔ)。
《三十六計(jì)》讀后感11
國(guó)慶假期里,我讀了一本叫作《三十六計(jì)》的書(shū),我對(duì)這本書(shū)的印象十分深刻。
在序當(dāng)中,看到了這樣一句話:“《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書(shū)。”是啊,《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的兵家寶藏,它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義。《三十六計(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng),六套計(jì)策,由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝,到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵,一卷在握,可以通覽其要。不管處境順逆,都可以從中汲取一往無(wú)前的進(jìn)取精神,領(lǐng)略艱難困苦庫(kù)玉汝于成的`韜略智慧。
我的這本《三十六計(jì)》共分為六套計(jì),分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì),每套計(jì)還分為六個(gè)計(jì),總共三十六計(jì)。這本書(shū)詳細(xì)說(shuō)明了每種計(jì)的首次運(yùn)用的戰(zhàn)例、原始文字的解語(yǔ)、用計(jì)的例說(shuō)和按語(yǔ)的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書(shū),是因?yàn)楣糯擞糜?jì)取勝的故事引人入勝,讀來(lái)津津有味。這些計(jì)策運(yùn)用都極其巧妙,可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家,他們?cè)O(shè)計(jì)出如此足智多謀的計(jì)策,來(lái)與敵人周旋。
《三十六計(jì)》這本書(shū)實(shí)際上是關(guān)于思想方法的書(shū),只要運(yùn)用得當(dāng),各個(gè)領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺(jué)學(xué)到許多,但還沒(méi)有真正理解其精髓。不過(guò),有一個(gè)啟示給我深刻的印象:要解決問(wèn)題,不能死板地只從一個(gè)方面想,要多角度全面地看待問(wèn)題,并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來(lái)解決。
《三十六計(jì)》讀后感12
最近,我讀了一本《三十六計(jì)》,其中,里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象,《三十六計(jì)》讀后感。
《田忌賽馬》主要是講齊國(guó)的大將軍田忌,他很喜歡賽馬,但和齊王比賽的時(shí)候卻每次都落敗。孫臏當(dāng)時(shí)也在齊國(guó),他教田忌:“你明天賽馬的時(shí)候,第一場(chǎng),你先用你的下等馬對(duì)齊王的上等馬,第二場(chǎng),你再用你的上等馬對(duì)齊王的中等馬,到了第三場(chǎng),再用你的中等馬對(duì)齊王的下等馬,你就可以制勝了,讀后感《《三十六計(jì)》讀后感》。”田忌第二天用了這個(gè)方法,果然以兩勝一負(fù)的成績(jī)而獲勝。
以同樣的馬,對(duì)付同一個(gè)對(duì)手,因?yàn)椴捎昧瞬煌姆椒ǎ瑓s取得了不同的結(jié)果,這個(gè)故事告訴我們,做事是要講求方法的,就像下象棋一樣,要靈活使用技巧,方能取勝。
以前,我和爸爸下象棋,我總是輸給爸爸,我就開(kāi)始研究了,后來(lái),我發(fā)現(xiàn)了爸爸總是贏我的絕招:原來(lái)爸爸是用一些小技巧來(lái)贏我的',于是,我就開(kāi)始學(xué)習(xí)使用這些技巧了,并且在下一次我和爸爸對(duì)陣的時(shí)候,我就使用出那些學(xué)到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱,就掉以輕心,結(jié)果一個(gè)不留神,給我將了軍。爸爸摸著我的頭說(shuō):“咦,有進(jìn)步哦!知道下棋要講求方法了,學(xué)習(xí)也是一樣的,要講求學(xué)習(xí)方法,而不是只靠死記硬背的,這樣才能把學(xué)習(xí)搞好。”
通過(guò)《田忌賽馬》這個(gè)故事,真讓我受益良多!
《三十六計(jì)》讀后感13
這個(gè)寒假我讀了一本讓我愛(ài)不釋手的課外書(shū)———《三十六計(jì)全鑒》。
這本書(shū)詳細(xì)詮釋和解讀了“三十六計(jì)”中每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)所在,每一計(jì)都包括計(jì)謀原典、注釋、譯文、計(jì)謀典故、計(jì)謀解析及解讀六個(gè)模塊,再現(xiàn)了“三十六計(jì)”在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用,內(nèi)容生動(dòng)活潑、通俗易懂。
讀完這本書(shū)糾正了我的兩個(gè)原來(lái)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。第一,我們經(jīng)常在寫(xiě)作或談話時(shí)常用到“三十六計(jì),走為上計(jì)”這句話,我一直以為是“三十六計(jì)中,逃跑是上上策”,讀了這本書(shū),我才知道,原來(lái)第三十六計(jì)就叫“走為上計(jì)”呀!第二,我一直認(rèn)為其中的“走為上計(jì)”是逃跑是上上策的意思,其實(shí)不然,原來(lái)“走為上”是在敵強(qiáng)我弱的情況下,為保存實(shí)力避免硬拼而及時(shí)撤離的一種謀略,但是,暫時(shí)的撤退絕不是消極逃跑,而是為了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折,便喪失信心,望風(fēng)而逃,這是典型的逃跑主義,不能與“走為上”計(jì)相提并論。再聯(lián)系到今天的我們使我知道,當(dāng)我們做事情或?qū)W習(xí)時(shí),不要一味地不加思索的向前沖,要走一段停下來(lái)回顧一下,思考一下,下一步要怎么走,才不會(huì)在發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)沒(méi)察覺(jué),一錯(cuò)再錯(cuò)。
讀了三十六計(jì),我知道了很多,明白了很多。這本書(shū)開(kāi)闊了我的'視野,把我認(rèn)為三十六計(jì)只用在軍事上的思想開(kāi)闊到了可以運(yùn)用到生活中,可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書(shū)里有一些故事我是讀過(guò)的,但是我當(dāng)時(shí)怎么也想不到這些是深?yuàn)W的兵法,現(xiàn)在終于明白了。
“三十六計(jì)”不愧是兵法大全,它講述的不僅僅是用兵的法則,對(duì)現(xiàn)在人們處理政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各類事情也有很大的幫助。
《三十六計(jì)》讀后感14
很早就聽(tīng)說(shuō)“三十六計(jì),走為上計(jì)。”這個(gè)俗語(yǔ),長(zhǎng)大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》,是一本了不起的名著。《三十六計(jì)》是中國(guó)的十大名著之一,這本書(shū)是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū),是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一;寒假,我購(gòu)買(mǎi)了這套《三十六計(jì)》。 這本書(shū)中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì),每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書(shū)看完之后,我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開(kāi),這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而,隨著時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著作的`范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ),上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭(zhēng)贏取利,平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國(guó)的象征,更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私猓靼住?/p>
《三十六計(jì)》讀后感15
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述,都是以“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武。因?yàn)檫@本書(shū)內(nèi)容豐富,所以歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書(shū)籍同樣也吸引了我的目光,于是,我也捧了厚厚的一本回家。
打開(kāi)書(shū),我就不禁迷上了,這本古籍里,內(nèi)容生動(dòng)形象通俗,既介紹了本經(jīng),又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事,不像以前的.書(shū)一樣百讀不得其解,過(guò)于深?yuàn)W,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。讀了一會(huì),我就讀懂了計(jì)篇所蘊(yùn)含的深刻含意:戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家大事,是關(guān)系人民生死、國(guó)家存亡的重要問(wèn)題,必須深謀遠(yuǎn)慮,多用計(jì)謀,才能保住國(guó)土,保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計(jì)篇之外,《孫子兵法》部分中還有著:形篇、勢(shì)篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計(jì)》部分,這兒不僅有了先前的介紹,歷史講述,還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計(jì)謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書(shū),我感觸頗深:原來(lái)一個(gè)人精兵法計(jì)謀是多么重要,可以穩(wěn)定民心,掌控大局,促使國(guó)家逐漸強(qiáng)大、繁華,但并非一件容易之事,所謂看花容繡花難,必須日夜攻讀,才能牢記在心,隨時(shí)隨地地發(fā)揮,倘若沒(méi)有讀通讀懂,就會(huì)變成一無(wú)所用的知識(shí)。所以,看過(guò)一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍,將其讀通讀懂,便于靈活利用。
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