史記讀后感通用15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的史記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
史記讀后感1
夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄。《史記》中，到底有幾個(gè)算的上真正的英雄呢？
或許有人說(shuō)：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認(rèn)為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，摧殘文化；求取仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。第二、秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三、秦始皇自認(rèn)功勞勝過(guò)三皇五帝，過(guò)于驕傲。第四、統(tǒng)治之間太過(guò)殘暴，死后，還讓許許多多無(wú)辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。
再有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄。”項(xiàng)羽此人優(yōu)點(diǎn)極多——懂得愛(ài)民，英勇無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。但項(xiàng)羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統(tǒng)一天下。假如項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項(xiàng)羽不能謂之英雄。
“那漢高祖劉邦可謂之英雄？”我認(rèn)為不可當(dāng)做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時(shí)善于用人，但自從建漢后便開(kāi)始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開(kāi)國(guó)功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國(guó)了。
文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時(shí)隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結(jié)果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長(zhǎng)城，不荒唐嗎！更不能謂之英雄。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)槎硕荚谕饬魍鲞^(guò)，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。
專諸報(bào)恩刺殺王僚，雖成但身死；豫讓報(bào)智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪；還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國(guó)，“義”字當(dāng)先，個(gè)個(gè)都可當(dāng)做所謂的英雄！
讀《史記》可嘗得從古至今的`英雄所績(jī)。英雄的“義”字!
浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點(diǎn)點(diǎn);淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動(dòng)。
史記讀后感2
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，我讀了很多本書(shū)，但最喜歡的還是那套《少年讀史記》。
這套書(shū)共有五冊(cè)，用通俗易懂的語(yǔ)言，呈現(xiàn)了一篇又一篇《史記》里所記載的新鮮事，從堯、舜兩帝的禪讓故事到大漢帝國(guó)風(fēng)云錄，我感受到了沙場(chǎng)上戰(zhàn)士的勇猛與絕世英才的風(fēng)范。我最喜歡的是其中一冊(cè)《少年讀史記．辯士縱橫天下》，從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多歷史人物，像以養(yǎng)士而出名的孟嘗君，像縱橫家張儀，像作法自斃的公孫鞅……但是,我最喜愛(ài)的卻是孫臏的故事。
孫臏系出名門，是曾寫(xiě)過(guò)《孫子兵法》孫武的后代。孫臏和同門師兄弟龐涓一起在鬼谷子那兒學(xué)過(guò)兵法，也曾幫齊國(guó)大將田忌贏得賽馬比賽，后來(lái)孫臏和龐涓都受到了魏惠王的'重用，但龐涓心生嫉妒，認(rèn)為孫臏比他更有作為，所以命人挖掉他的膝蓋骨，還在他的臉上刻字，目的是想讓他一輩子也見(jiàn)不了人。孫臏知道后，在圍魏救趙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，用妙計(jì)大敗魏軍，也趁機(jī)用萬(wàn)箭射死龐涓，復(fù)了大仇。
從這則故事里，我看出了孫臏的機(jī)智勇敢，還看出了他對(duì)活著的信念和積極的人生態(tài)度。我想正是這樣，當(dāng)司馬遷遭受磨難與宮刑，不愿存活于世之時(shí)，是孫臏的奮斗故事激勵(lì)了他，才使得他克服困難，勇敢地活了下來(lái)，最后完成《史記》這樣的驚人大作。
其實(shí)呢，在我們的日常生活中，有許許多多的“孫臏”。就像此次疫情中的張定宇院長(zhǎng)，知道自己身患絕癥，生命留給他的時(shí)間不多了，但他并沒(méi)有因此放棄生命，依然奔赴在前線，他說(shuō)：“我必須跑得更快，才能從死神手中奪回更多的病人。”你瞧，多像“孫臏”啊！其實(shí)，還有許多成功人士經(jīng)歷了磨難、挫折，但他們抱著滿懷希望，最后成功邁過(guò)。
這套書(shū)讓我受益。即使我們不能出門擁抱春天，但我依然能在歷史的長(zhǎng)河里暢游，看遍春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的烽火煙云，去解析前人的智慧，所以，我要謝謝你，《少年讀史記》！
史記讀后感3
司馬遷把項(xiàng)羽寫(xiě)得如此強(qiáng)悍，歷來(lái)有兩個(gè)說(shuō)法，一說(shuō)是將漢高祖死敵寫(xiě)進(jìn)本紀(jì)，是發(fā)泄對(duì)漢武帝的不滿，二說(shuō)是司馬遷由于身遭大不幸，強(qiáng)悍如項(xiàng)羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。
要知道一個(gè)人的實(shí)力，就要看他對(duì)手的實(shí)力。所以把項(xiàng)羽寫(xiě)強(qiáng)一點(diǎn)，不會(huì)影響漢高祖的光輝形象，反而通過(guò)這一點(diǎn)，更顯得高祖實(shí)力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。
楚漢相爭(zhēng)，應(yīng)該是中國(guó)歷史舞臺(tái)上第一次純智力與純武力爭(zhēng)奪天下。最后的結(jié)局，也證明了大腦遠(yuǎn)勝于拳腳。
項(xiàng)羽用過(guò)的'計(jì)，似乎只有一個(gè)“破釜沉舟”，但照我看來(lái)，與其說(shuō)這是一條計(jì)，還不如說(shuō)是項(xiàng)羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”，那才是計(jì)謀。只知屠城坑降卒的項(xiàng)羽，其謀略智慧，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外黃城那個(gè)十三歲的孩子，更不要說(shuō)深諳帝王之術(shù)的劉邦了。
劉邦和項(xiàng)羽，這兩個(gè)人，從道德角度很難說(shuō)哪一個(gè)更好一點(diǎn)。一個(gè)是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個(gè)是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個(gè)詐，一個(gè)暴，這兩個(gè)人，你會(huì)喜歡哪一個(gè)？更多人包括易安居士李清照卻對(duì)楚霸王更加青睞。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！”一位婉約女子能寫(xiě)出如此擲地有聲的詩(shī)句，不能不說(shuō)楚霸王感染力之強(qiáng)。
項(xiàng)羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年，一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項(xiàng)羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時(shí)，剛過(guò)而立之年的項(xiàng)羽似乎已經(jīng)知了天命，“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，這最后一戰(zhàn)，更要戰(zhàn)得漂亮，戰(zhàn)得從容。
于是，戰(zhàn)到烏江……
天下苦秦久矣。”當(dāng)項(xiàng)羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時(shí)，他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說(shuō)過(guò)，我想，項(xiàng)羽劉邦們一定也說(shuō)過(guò)。當(dāng)項(xiàng)羽在故人呂馬童面前自刎時(shí)，當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時(shí)，他們也許會(huì)感慨，天下終究不是天下人的天下。
史記讀后感4
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的.黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書(shū)時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。
史記讀后感5
中國(guó)文學(xué)家魯迅以前說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀后的體會(huì)與大伙兒共享。
史記勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂(lè)，以人物傳記的方式去勾勒一個(gè)個(gè)新鮮的人物品牌形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)故事的記述與對(duì)奴隸制社會(huì)的描繪，是古往今來(lái)史籍的獨(dú)一無(wú)二的記述，因此 其歷史調(diào)查價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡。但老百姓為什么要讀它呢？因?yàn)樗鼰o(wú)以倫比的文學(xué)類價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的出色經(jīng)典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當(dāng)中能夠看得出史記的文學(xué)類價(jià)值是無(wú)以倫比的，這也是史記深受古往今來(lái)社會(huì)各界人物青睞的緣故所屬。
呂不韋為了更好地幫子楚而游說(shuō)秦國(guó)，子楚同意：要是他游說(shuō)取得成功，便與他共享資源秦國(guó)。因此呂不韋拿五百金贈(zèng)給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國(guó)。我覺(jué)得子楚十分賢能，是個(gè)候選人。因此，華陽(yáng)夫人與皇太子安國(guó)君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調(diào)了好多個(gè)婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報(bào)了在其中有一個(gè)早已孕期的實(shí)情，之后，這一女人生下了嬴政。這時(shí)候，安國(guó)君繼位，沒(méi)多久，子楚繼位，之后，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。
總而言之史記使我對(duì)歷史的心態(tài)發(fā)生了更改：一開(kāi)始我覺(jué)得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學(xué)家才會(huì)科學(xué)研究的`東西，史記離大家凡人很漫長(zhǎng)；讀過(guò)它以后，我認(rèn)為歷史與大家的間距近在眼前，而并并不是那麼漫長(zhǎng)，史記也早舊時(shí)王謝堂前燕，飛入千家萬(wàn)戶家了。例如從項(xiàng)羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰(zhàn)的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急于求成的特性，這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個(gè)人物全是那樣，有優(yōu)勢(shì)也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當(dāng)中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風(fēng)采。總而言之，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現(xiàn)在是：以史為鏡，能夠知方位。
因此 ，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
史記讀后感6
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛(ài)。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書(shū)后，一直想寫(xiě)一篇讀后感，可總是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫(xiě)一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過(guò)《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過(guò)著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開(kāi)國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的`李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開(kāi)國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過(guò)牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書(shū)中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫(xiě)了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫(xiě)下了《說(shuō)難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過(guò)宮刑，但他寫(xiě)下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書(shū)，無(wú)愧于“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
史記讀后感7
今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開(kāi)了一部巨大的歷史畫(huà)卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書(shū)本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書(shū)，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”；舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼；統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生；農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗；西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的.軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條！歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
史記讀后感8
"路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫(xiě)照。
起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招來(lái)眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽(tīng)信讒言的國(guó)君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間虎視眈眈、爾虞我詐；而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢？他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢？因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀？
屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的.靈魂！最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”
帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)！
楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感.但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底！如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局；但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣！
人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎？比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰(shuí)不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國(guó)呢？他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路！作者：世外中學(xué)六年級(jí)汪傲非
史記讀后感9
史記讀后感《史記》不但是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。
但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，功了會(huì)被周圍的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。
雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的'宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。
說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。
史記讀后感10
最初對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，源于魯迅對(duì)它的極高評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”以前什么都不知道，只知道它是記載古時(shí)候的古書(shū)。有一次偶然的看到了這本書(shū)，我隨便一翻就看到了西楚霸王項(xiàng)羽。之后，還了解到司馬遷，這位胸懷大志，卻是一生坎坷的'史學(xué)家、文學(xué)家，有更為他的人格和精神所感動(dòng)。于是，我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。
《史記》就是無(wú)愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫(huà)面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó)，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書(shū)坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長(zhǎng)空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中。“以史為鏡，可以知興替。”讀《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽(tīng)則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長(zhǎng)足。
而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書(shū)，青年游歷全國(guó)為求拜訪名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來(lái)橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無(wú)法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書(shū)之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見(jiàn)司馬遷在書(shū)中如實(shí)記錄自己的過(guò)錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹(shù)立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。
《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見(jiàn)人們對(duì)她的高度贊美與熱愛(ài)。
史記讀后感11
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”魯迅先生說(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫(huà)卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的`屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)！后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃粽子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原！
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲！怎么不會(huì)亡國(guó)！到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國(guó)！
……
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的人情往事；愁悵曾經(jīng)的愛(ài)恨糾紛！
史記讀后感12
司馬遷從元封三年被封為太史令后開(kāi)始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫(xiě)作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫(xiě)作計(jì)劃，共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書(shū)”，共五個(gè)部分，一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書(shū)的精華。
司馬遷撰寫(xiě)史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫(xiě)的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開(kāi)首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的`民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。
司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題。可是他在給人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長(zhǎng)官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過(guò)失，司馬遷絲毫沒(méi)有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書(shū)》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。
史記讀后感13
假期里我讀了《史記》。《史記》的作者是漢朝的司馬遷。他很了不起，因?yàn)樗涊d了從大禹治水到漢武帝時(shí)期漫長(zhǎng)的一段歷史。他告訴了我無(wú)數(shù)耐人尋味的歷史故事:有大禹治水,為民造福三過(guò)家門而不入；有昏君周幽王，為了討妃子的歡心，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡……通過(guò)這本書(shū)，我看到繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂(lè)業(yè)的生活；秦始皇焚書(shū)坑儒的塵煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)陣場(chǎng)面。有的看著令人心曠神怡，有的看著令人神情緊張，有的看著令人無(wú)可奈何……
在這本書(shū)里，我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物:我覺(jué)得唐皇應(yīng)該收集更多的`書(shū)籍供天下閱讀一些來(lái)自統(tǒng)一前其他國(guó)家的書(shū)籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝應(yīng)該了解一些巨著，成為一位能文能武的好皇帝。再談?wù)劰糯税伞＠绫怡o，他是多少人起死回生，巧診了多少個(gè)疑難雜癥，挽救了多少在死亡邊緣上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)了漢朝和西域的交流。孔子是我國(guó)歷史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們言論和行為，注重因材施教,他教導(dǎo)自己的學(xué)生要溫故而知新，他還善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，不僅如此，他還是個(gè)十分正直的人。
我最喜歡的是“臥薪嘗膽”和“懸梁刺骨”這兩則故事。“臥薪嘗膽”講述的是，越國(guó)和吳國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)戰(zhàn)敗。之后，越王勾踐每天拿柴草當(dāng)被氌。他還在吃飯的地方掛了一個(gè)苦膽。每逢吃飯的時(shí)候就先嘗苦膽的苦味，這樣來(lái)提醒自己不忘國(guó)恥……經(jīng)過(guò)十年的的臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，最后打敗了吳國(guó)。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了知識(shí)，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。讀書(shū)真好！
史記讀后感14
《史記》這本書(shū)中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來(lái)稱呼他。傳說(shuō)扁鵲年輕時(shí)，并沒(méi)有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長(zhǎng)桑君的房客，來(lái)這里住了下來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說(shuō)：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。”說(shuō)罷，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見(jiàn)人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒(méi)有病。
后來(lái)，扁鵲游走各國(guó)，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國(guó)時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過(guò)了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)。可他自己卻說(shuō)：“我無(wú)法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康。”
還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國(guó)，見(jiàn)到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見(jiàn)，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒(méi)有聽(tīng)扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的`醫(yī)術(shù)和名聲都是來(lái)自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來(lái)源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過(guò)程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來(lái)越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無(wú)數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說(shuō)，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛(ài)富，凡是來(lái)就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見(jiàn)影；他所到之處，無(wú)不受民眾的愛(ài)戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。
史記讀后感15
《王立群讀史記》開(kāi)播了。作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，位于二十四史之首的《史記》我是必看的，我當(dāng)然要看看“解讀史記”的節(jié)目嘍！
這中間最令我有感觸的是司馬遷的生世。
司馬遷出生于一個(gè)史官家庭，他在父親死后接替了父親的官位，成了漢武帝身旁的一個(gè)起居注官。
一次，漢武帝派了李夫人（他最寵愛(ài)的.嬪妃）的弟弟李廣利和名將李陵去攻打匈奴，好讓李陵護(hù)衛(wèi)，李廣利得勝封侯。可李廣利投降了匈奴，道出了李陵只有五千步兵的弱點(diǎn)，李陵戰(zhàn)敗被俘。
漢武帝很生氣，大家都說(shuō)要嚴(yán)懲李陵，惟獨(dú)司馬遷一言不發(fā)，漢武帝問(wèn)他是什么態(tài)度，他認(rèn)為李陵是詐降。漢武帝聽(tīng)了很生氣，將他打入死牢，罪名為“誣上”（欺騙皇上）。當(dāng)時(shí)，“誣上”有三種懲罰方式： 1 、死罪， 2 、罰錢 50 萬(wàn)， 3 、接受宮刑。接受宮刑是莫大的恥辱，很多人寧肯死也不愿這樣活著，可司馬遷已開(kāi)始寫(xiě)《史記》，為了寫(xiě)完《史記》，他開(kāi)始了忍辱負(fù)重的生活。
是什么造就了司馬遷呢？是，是人生中的磨難，多一些磨難就多一些閱歷，了解更多的人情世故。
正因?yàn)樵馐苋绱四ルy，司馬遷對(duì)死亡看得淡，他有是這樣說(shuō)的：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”。
正因?yàn)槭艿饺绱藧u辱后，他才對(duì)歷史的人物()有了更深刻的理解。
他在《蕭相國(guó)世家》中講了這樣一個(gè)故事：劉邦誅滅韓信后，封蕭何五千戶，蕭何很高興，大宴賓客，他手下有一個(gè)叫召平的人，勸他：“你還是把家財(cái)都送給皇上吧！因?yàn)榛噬鲜遣乱尚暮苤兀麜?huì)怕您謀反的，這樣他就不會(huì)猜忌您了。”蕭何忍痛捐出了財(cái)產(chǎn)。司馬遷用五個(gè)字來(lái)形容“高祖乃大喜”。如果他不惹怒皇帝，不受到劫難，是很難用五個(gè)字這么準(zhǔn)確地揣摩帝王心思的。果然，蕭何沒(méi)受到打擊，其余功臣如彭越、韓信等不是被殺，就是被貶。
有挫折，才有更好的抗壓能力。現(xiàn)在有大學(xué)生因?yàn)橥瑢W(xué)之間鬧矛盾，工作太累而自殺，這都因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)磨練，這些溫室中的花朵從未經(jīng)過(guò)困難，在家里享受眾星捧月的待遇，自然會(huì)受不了困難。
“有挫折才有”這就是我對(duì)挫折的理解。
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