名著讀后感集合15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感1
她說(shuō)：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊�！�?/p>
每當(dāng)看到這一句臺(tái)詞，我都會(huì)蒙蒙籠籠看到簡(jiǎn)那倔強(qiáng)的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。似乎一切不幸在簡(jiǎn)的面前都那樣不堪一擊，她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這，便是我所知的簡(jiǎn)愛(ài)。
認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)愛(ài)是在書(shū)店里草草的掠過(guò)后便將這個(gè)動(dòng)人的故事置之腦后，當(dāng)我再次翻開(kāi)《簡(jiǎn)愛(ài)》的扉頁(yè)時(shí)，便不愿在放下。不美的人也可以有美麗的人生，只要她象簡(jiǎn)一樣擁有美麗的靈魂。
故事發(fā)生在簡(jiǎn)的舅舅家中，從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過(guò)了一個(gè)悲慘的童年。被關(guān)禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，上帝在關(guān)上一座大門(mén)時(shí)又開(kāi)啟了另一扇窗給她。
之后，簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，我本想雖然這里的生活條件并不好，但自由與快樂(lè)對(duì)任何一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最欣慰的禮物，可對(duì)剛剛掙脫了里德家的枷鎖 的小簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，這似乎只是換上了另一副手銬。先是對(duì)簡(jiǎn)道德的質(zhì)疑，再又是疾病的威脅，死亡縈繞在孤兒院的上空，烏鴉在十字架上高歌亡靈。也許是命中注定， 或者是簡(jiǎn)的純白的心感動(dòng)了上帝，盡管受盡了精神與肉體的蹂躪，但簡(jiǎn)變的更加的堅(jiān)強(qiáng)，她站的筆直等待命運(yùn)的再一次沖擊。
人生中的第三次轉(zhuǎn)折是當(dāng)簡(jiǎn)在桑恩費(fèi)爾德莊園做一名家庭女教師，就是在這，簡(jiǎn)遇見(jiàn)了羅契斯特，一個(gè)性格怪異而神秘的男人。也許剛開(kāi)始闖入羅契斯特的心只 是一個(gè)意外，可這個(gè)美麗的意外改變了簡(jiǎn)，也改變了羅契斯特，兩顆倔強(qiáng)的心交織在了一起，他們相戀在那個(gè)美麗的夜晚。也許美麗的故事總會(huì)一波三折，穿上圣潔 的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開(kāi)了面紗，不是別人，正是羅契斯特的妻子。在愛(ài)情與道德里，簡(jiǎn)作出了選擇，她毅然拋開(kāi)處在痛與恨的羅契斯特，離去。
在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)在一所小學(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留 下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，雖然時(shí)間 已逝多年，但埋在簡(jiǎn)心中的對(duì)羅契斯特的深沉的愛(ài)依舊沒(méi)有變質(zhì)，簡(jiǎn)再一次開(kāi)始了自己的旅程，奔向愛(ài)的方向，回到了此時(shí)已瞎了的羅契斯特身邊，到達(dá)了屬于他們 兩的幸福的伊甸園。
故事到這畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，整本書(shū)讀下來(lái)沒(méi)有瓊搖小說(shuō)的綿長(zhǎng)，也不見(jiàn)金庸小說(shuō)的大俠之風(fēng)，但讓人讀出一股氣，從這股充盈著主人公堅(jiān)忍不拔的銳氣里我體 會(huì)到了生命里需要堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有漁人從未遇見(jiàn)風(fēng)浪，沒(méi)有商人從未遇過(guò)失敗，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活里也是一樣，只有真正的懂得不向困難低頭，時(shí)刻對(duì)生活充滿(mǎn)希望， 幸福才會(huì)降臨在你的身邊。
名著讀后感2
十六歲是淺嘗愛(ài)情的一年，眼里只容得下情花轟轟烈烈在綻放。那年里第一次不知不覺(jué)中鐘情，第一次悄無(wú)聲息地失戀……，也是第一次讀到了《飄》。花季明媚而簡(jiǎn)單，我像小蜜蜂，無(wú)視生活花蕊的奇巧造物，只顧淺淺采集甜或不甜的愛(ài)情花蜜。好比那時(shí)讀《飄》，真正讀到心里去的只有斯佳麗苦澀而豐盛的愛(ài)情，如同我熟知它《亂世佳人》的中文譯名一樣媚惑，在暗淡紛亂的時(shí)代背景中，帶著濃厚亮色飄在十六歲姑娘所能看到的最顯眼處，讓人感嘆又目眩神迷。二十八歲是解讀生活的年齡，愛(ài)情早已潛移默化地和生活長(zhǎng)在一起。連日來(lái)，在平淡的日子里操作簡(jiǎn)單的愛(ài)情，那一段把個(gè)體命運(yùn)和情感發(fā)揮到極致的故事冷不防在閑暇處冒了頭。所以，在想讀《飄》的時(shí)候適時(shí)重新捧起了它�！八辜邀�.奧哈拉長(zhǎng)得并不美……”，故事從老地方開(kāi)始，而今當(dāng)生活授我以體恤，婚姻授我以頭腦，孩子授我以母性的時(shí)候，我的心靈不斷在瑪格麗特優(yōu)美的文字中發(fā)生新的碰撞，繼而滋生出許多細(xì)小瑣碎的思想碎片來(lái)。
-磨難-
塔拉的春天是極美的，漂亮的公子哥兒和小姐坐在蔭涼的走廊下說(shuō)笑，獵犬和馬匹安靜耐心地臥在紅土上等待它們的主人。屋里是主婦溫柔的話(huà)語(yǔ)和黑人們從田里歸來(lái)的歡聲笑語(yǔ)，屋外飄來(lái)泥土和植物的芬芳，文字間彌漫著春天懶洋洋的散淡和生機(jī)，如果這能是永恒，斯佳麗將是這種生活中最明媚的點(diǎn)綴品，直到她容顏老去。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。
作者筆下的南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上殘酷血腥的重要構(gòu)成，是中學(xué)歷史課本上枯燥乏味的必背章節(jié)，也是十六歲時(shí)翻書(shū)的手不耐多停留的文字�？墒钦嬲龓е鴮�(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，走進(jìn)這場(chǎng)女性筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)，才發(fā)現(xiàn)這是些多么生動(dòng)的場(chǎng)面!五角場(chǎng)大撤離，四輜重軍車(chē)、救護(hù)車(chē)、堆滿(mǎn)行李的馬車(chē)充斥街道。黑人和白人小孩無(wú)人看管，前者滿(mǎn)街亂跑，后者大哭大叫。軍隊(duì)開(kāi)倉(cāng)放糧，老小瘋狂搶運(yùn)，成百上千的傷員曝曬在毒日下面，等著被抬走或者死亡……；穿越火場(chǎng)的描述更仿如世界末日的來(lái)臨。建筑物上空咆哮的燭天火光把黑夜照成斯佳麗，斯佳麗將是這種生活中最明媚的點(diǎn)綴品，直到她容顏老去。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。
白晝，南軍中衣衫襤褸的少年無(wú)聲地倒下，平日里風(fēng)度翩翩的瑞特狠抽著馬背駕馭馬車(chē)在煉域般的火隧中飛奔。戰(zhàn)爭(zhēng)再怎么緊迫現(xiàn)實(shí)，到了后人的眼光中也就帶著藝術(shù)油畫(huà)般的壯美了，就好像作者給斯佳麗的磨難，總是在無(wú)奈悲哀中透出攝人魂魄的美。她獨(dú)自驅(qū)車(chē)帶著病弱稚殘的一車(chē)人通過(guò)封瑣線，她抬起接受舞伴的臂向闖進(jìn)塔拉的北軍強(qiáng)盜射出了致命的一槍以求自衛(wèi)和復(fù)仇，她用她挑選衣裙的手在地里尋找一塊蘿卜以求為全家人裹腹，她竭力在一貧如洗的家里拼湊出一套行頭以求討瑞特的歡心，又不得已使出她全身的愛(ài)情招數(shù)誘惑一個(gè)討厭的老男人以求保全塔拉……，每一個(gè)細(xì)節(jié)折射出斯佳麗身上的韌性，她那些不被和平認(rèn)可的任性強(qiáng)悍主見(jiàn)和沒(méi)心沒(méi)肺，在磨難的調(diào)色下全都綻放出了別樣的魅力。
“以后再去想吧，等我能經(jīng)受得住的時(shí)候再去想過(guò)去的傷心事�！彼辜邀愡@句口頭禪把她以及同類(lèi)的人從一味懷舊固守的人群中絕決地提煉出來(lái)，打磨打磨，直至她們最終成為重建時(shí)期美國(guó)精神的重要構(gòu)成。至此，磨難把斯佳麗由一道美麗的風(fēng)景升級(jí)成真正主宰生活的主人。
名著讀后感3
每天上午6時(shí)，小男孩總會(huì)碰到一位老人，去買(mǎi)吃的，因?yàn)樗粫?huì)燒吃。
有一天小男孩答應(yīng)教老人做煎雞蛋薄餅、巧克力蛋糕和炒雞蛋，可是媽媽不同意他去老人家。
男孩值得我學(xué)習(xí)！他關(guān)心老人，我在爺爺家里住了四年了，從來(lái)沒(méi)有給爺爺奶奶做過(guò)煎雞蛋薄餅、巧克力蛋糕和炒雞蛋，他很能干，能做這么多的吃的東西，比我強(qiáng)多了。
第二天，男孩沒(méi)有見(jiàn)到老人，第三天老人來(lái)了，男孩送了糖果和餅給老人。老人收下了糖果，沒(méi)有收下餅，因?yàn)樗皇Ｏ铝宋孱w牙。那周男孩和老人天天見(jiàn)面，老人給他講二戰(zhàn)的故事，他答應(yīng)教男孩木匠活，老人家里做了好多船模，男孩也喜歡船模。男孩求媽媽讓他到老人家看看船模，媽媽不答應(yīng)，老人知道了，向男孩的媽媽提出請(qǐng)男孩來(lái)看船模的事情。
11月天氣惡劣，媽媽不讓男孩出去，男孩只能在窗口看老人，他給老人寫(xiě)了一封信：“見(jiàn)不您煩死了！”男孩夢(mèng)見(jiàn)老人在遇難的船上向他呼救。
男孩的媽媽為什么不答應(yīng)男孩的要求呢？為什么不同意男孩到老人家里看一看船模呢？幫一點(diǎn)忙嗎？如果是怕孩子出什么麻煩，為什么不帶男孩一起到老人去一下呢？我不喜歡這樣的媽媽?zhuān)也幌矚g這樣的家庭。我在爺爺家里四年了，媽媽難得一趟到爺爺去接我時(shí)，用手機(jī)叫我下來(lái)一樣。她為什么連爺爺奶奶家的門(mén)也懶得進(jìn)呢？正如那次奶奶重病時(shí)，爺爺給爸爸打了長(zhǎng)途，爸爸沒(méi)有回來(lái)一樣。那種陰影留在了我的心上，永遠(yuǎn)也抹不掉。
天氣晴了，一天兩天，半個(gè)月了，男孩再?zèng)]有碰到老人，直到老人的女兒送來(lái)了一封信和一大包的船模，打開(kāi)信封：“給你，我最好的朋友�；匾�(jiàn)啦！”時(shí)，他才知道永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到老人了。
看到這里，我的眼淚禁不住流了下來(lái)，悲哀�。±先思抑械娜齻�(gè)兒子兩個(gè)女兒到那里去了呢？老人活著孤獨(dú)，死時(shí)好慘��！
我在遠(yuǎn)方的爸爸媽媽啊！爺爺奶奶在這四年中，為我們的家為我奉獻(xiàn)了多少�。∠Ｍ銈儗�(duì)爺爺奶奶好些，希望不要發(fā)生老人一樣的悲劇。
暑假里，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我最好的朋友》。主人公是一名小學(xué)生格雷和一位老人里埃爾。他們倆在街道上因?yàn)橐患∈露J(rèn)識(shí)，后來(lái)他們結(jié)成了忘年之交。不過(guò)格雷的媽媽卻不同意格雷去里埃爾的家，為了去里埃爾的家格雷不斷努力，可是，他最終還是不能，因?yàn)槔锇柸ナ懒恕寢尯蠡跇O了。最后里埃爾的女兒將父親最喜愛(ài)的船模贈(zèng)送給了他最好的朋友——格雷。
格雷的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。在暑假里，我對(duì)爺爺奶奶的態(tài)度一點(diǎn)也不好。當(dāng)爺爺奶奶叫我吃飯喝水時(shí)，我就把他們的話(huà)當(dāng)成耳邊風(fēng)；當(dāng)他們叫我少看電視、少玩電腦游戲的時(shí)候，我對(duì)他們不理睬；當(dāng)他們讓我陪他們聊天玩耍時(shí)，我卻不情愿。讀了這本書(shū)，我要好好反省自己了！
通過(guò)老少兩人的交往，我感受到了真誠(chéng)。人和人之間應(yīng)該互相鼓勵(lì)，互相信任。讓我們都來(lái)關(guān)愛(ài)老人吧！
名著讀后感4
不同的人對(duì)同一事物總會(huì)有著不同的看法，不同年齡階段的人對(duì)同一事物亦有不同的看法;就如“石灰”一物，有人認(rèn)為它是建造房子一種原材料，而有人認(rèn)為它象征這士人的清白在人間。所以對(duì)于《海底兩萬(wàn)里》一書(shū)在不同的年齡段里，我也有著不同的感悟。
在我小學(xué)的時(shí)候，我讀《海底兩萬(wàn)里》的感悟更多是：海底中有無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，豐富多彩的動(dòng)植物。凡爾納想象的夢(mèng)幻世界，和現(xiàn)在的海底狀況截然不同，而凡爾納在文中寫(xiě)到的，是想讓人們讀完他的文章后，也能想象出美麗的意境，從而喚醒人們保護(hù)海洋的意識(shí)。他更加要譴責(zé)那些污染海洋，隨意捕殺動(dòng)物的人們，是他們讓海洋不再絢麗多彩，讓海洋不再蒙上美麗的面紗，而是成天受到現(xiàn)在社會(huì)化學(xué)物質(zhì)的污染。作者從描寫(xiě)海洋的美麗，側(cè)面呼吁人們保護(hù)海洋，珍稀海洋，不要讓海洋成為幻想。從故事中的人物來(lái)看，他們那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的眼神，一句句不放棄的話(huà)語(yǔ)。海洋，就是他們的家，就是他們的夢(mèng)想，他們始終不肯放棄，一直在探索海底的奧秘，哪怕會(huì)失敗，哪怕會(huì)獻(xiàn)出生命，他們終究不逃避，終究會(huì)堅(jiān)持不懈。而《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)最終是想要告誡人們：沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有理想，是不行的。但夢(mèng)想也不代表著空想，需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有做不到，只有想不到，不怕失敗，只怕沒(méi)有承受失敗的能力。只有夢(mèng)想，加上行動(dòng)，才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)成功。
而隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)到的東西多了，懂的東西也多了。當(dāng)我再次讀起《海底兩萬(wàn)里》的時(shí)候，又有不同的感悟。尼摩船長(zhǎng)，這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀 財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿(mǎn)的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。凡爾納借尼摩船長(zhǎng)之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來(lái)，尼摩船長(zhǎng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。他所渴望的不是金錢(qián)和財(cái)富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過(guò)："在海中我不承認(rèn)有什么主子，在海中我完全是自由的。"這是尼摩船長(zhǎng)的肺腑之言，如實(shí)地道出了他對(duì)殖民主義統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，反映了他對(duì)自由的追求。他把自由看得高于一切。為了自由他對(duì)骯臟的大陸連"一寸土地也不靠近"。他在大海下漫游著，生活著，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻(xiàn)和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。
想到這里，我也不又想起抗日、解放時(shí)期，那些為革命事業(yè)而奮斗、犧牲的先輩們;他們?yōu)榱朔纯谷毡緦?duì)中國(guó)的侵略、殖民奴隸;為了完全解放人民的思想;為人民的自由;不怕?tīng)奚�、不為死亡，勇敢地投入革命事業(yè)當(dāng)中，不懈奮斗，才能迎來(lái)新中國(guó)的成立。他們是那般的大無(wú)畏、堅(jiān)強(qiáng)不屈，讓我等敬佩。
名著讀后感5
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更完美。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我十分的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！痹谏钌希道滓矊�(duì)兒子進(jìn)取的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，并且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依靠性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，僅有想傅雷那樣進(jìn)取與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自我的職責(zé)。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
名著讀后感6
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平�？墒堑纳�。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓?zhuān)绻矢钠拮�，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋�(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛(ài)的人，老來(lái)卻是無(wú)牽無(wú)掛，和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走過(guò)來(lái)的，不管是對(duì)是錯(cuò)。他說(shuō)：“這就是命。”他唱響了“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自我的一生。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就能夠松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是簡(jiǎn)便愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自我，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
耕�；钪�，就得拖起耕犁，忍受風(fēng)吹日曬，一步一步往前邁；駱駝活著，就得踏上沙漠的征途，忍受風(fēng)沙和饑渴，一步一步向前走；人活著，就得忍受現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)不盡人意，你若無(wú)力改變，就必須得受著。福貴被拉去當(dāng)壯丁時(shí)，想著遠(yuǎn)方的那個(gè)家，死里逃生活著回來(lái)了，我們?cè)诓槐M人意的生活中也要牢記著心中的信念，為著信念忍著，看淡物喜幾悲，忍住現(xiàn)實(shí)的坎坷，活著，好好活著。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢？初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)當(dāng)少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
名著讀后感7
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉
禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的常勝將軍。說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)�！度龂�(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
名著讀后感8
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所著的一部人物傳記。它真實(shí)的記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。它揭示了一個(gè)真理：偉大的天才必須與庸俗并且充滿(mǎn)敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，才能獲得勝利，完成天才創(chuàng)造的
世界
作者開(kāi)篇就說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸一下英雄的氣息！ ” 在物質(zhì)生活極為豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類(lèi)為己任，堅(jiān)持真理和信仰，追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂(lè)家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯?shù)母赣H，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經(jīng)常酗酒，不斷地?fù)]霍，從此貝多芬獨(dú)自一人承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。不幸的愛(ài)情，凄涼的遭遇，通心的親情獎(jiǎng)貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。他只有在音樂(lè)的世界里尋找生命的快樂(lè)。逐漸的，他的聽(tīng)力越來(lái)越來(lái)差，他因此變得越來(lái)越孤僻，性格也越來(lái)越怪異。然而他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，盡管他的生活依舊沒(méi)有任何的改變，音樂(lè)沒(méi)有給他帶來(lái)任何物質(zhì)利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么的孤苦伶仃。可是苦難讓他更加堅(jiān)強(qiáng)，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的庸俗，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻(xiàn)一切的精神圣壇——音樂(lè)。他說(shuō)：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無(wú)聊，為了您的藝術(shù)——這個(gè)至高無(wú)上的皇帝”。人生的低谷給他帶來(lái)了創(chuàng)作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒(méi)有消沉，他在藝術(shù)世界中尋找快樂(lè)，發(fā)泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂(lè)是他最好的朋友默默的幫他分擔(dān)，然后它又把高亢激昂的旋律展現(xiàn)給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個(gè)性激昂，狂傲不羈的天才是無(wú)法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個(gè)暴風(fēng)雨的日子，而他則如海面上與暴風(fēng)雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場(chǎng)命運(yùn)的勝利相比？這種靈魂的凱旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名著讀后感9
“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開(kāi)著花�！�
第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂(yōu)傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-�？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f(shuō)的，他把這個(gè)童話(huà)“獻(xiàn)給雷昂？維爾特，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”
這是一個(gè)屬于成人的`童話(huà)，屬于曾經(jīng)有過(guò)童心的成年人的童話(huà)，孩子們是無(wú)法體會(huì)小王子徹骨的憂(yōu)傷和愛(ài)的沉重的。他們也不應(yīng)該過(guò)早地體會(huì)這些，他們應(yīng)該在陽(yáng)光明媚的世界里享受著快樂(lè)的時(shí)光。這與其說(shuō)是一個(gè)童話(huà)，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇。童話(huà)里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿(mǎn)地生活。而憂(yōu)傷的小王子卻在發(fā)見(jiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。
小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過(guò)程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒�，小王子離開(kāi)了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理逾的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪�！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無(wú)可適從的處境。
最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(ài)(廣義的愛(ài))生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對(duì)于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對(duì)你的玫瑰盡責(zé)�！薄叭绻闶刮荫Z順了，我的生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，歡快起來(lái)。我將會(huì)聽(tīng)出一種與眾不同的腳步聲�！�。你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來(lái)。于是我就會(huì)愛(ài)上穿行麥浪的風(fēng)聲……”愛(ài)使人懂得了憂(yōu)傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得有充滿(mǎn)情趣和意義。正象小王子對(duì)“我”說(shuō)的：“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開(kāi)著花�！庇谑亲髡呙靼祝@世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒(méi)什么大不了的事，但對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開(kāi)他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買(mǎi)火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們?cè)谕絼诘乜奁６覀兙拖罂释获Z順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝樱蚁嘈派衬锎_實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀?tīng)到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。作文
名著讀后感10
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾�。�
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。”
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
名著讀后感11
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)深有感觸，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書(shū)本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.
名著讀后感12
這句話(huà)也是許多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的高妙的境界。
拿圍棋來(lái)說(shuō)吧：初學(xué)圍棋，一定要學(xué)定式，要背、要記各種變化，但圍棋手無(wú)不向往“行云流水”的境界，可是，新手卻只能老老實(shí)實(shí)地用定式來(lái)應(yīng)對(duì)種種變化。
但一個(gè)新手漸漸成了高手的時(shí)候，他可能有一天就開(kāi)始自創(chuàng)新招了，開(kāi)始不走定式了，可能一開(kāi)局就往天元隨手下一子呢。對(duì)于對(duì)手的招式，他不會(huì)背定式去應(yīng)對(duì)了，他會(huì)分析這棋到底是怎么回事，然后決定下在什么地方。這時(shí)，他會(huì)覺(jué)得棋怎么下都可以，于是很可能走出許多定式上所沒(méi)有的東西，讓人大吃一驚。這時(shí)他就能體會(huì)出行云流水的意境，也能享受從心所欲的快樂(lè)。
但是這個(gè)高手繼續(xù)成長(zhǎng)，也許有一天，又到另一境界：下棋時(shí)，依舊是從心所欲、見(jiàn)招拆招、行云流水，但是應(yīng)對(duì)的招數(shù)，在別人眼里，就是某定式中的招數(shù)——而他自己卻渾然不覺(jué)，早已忘了定式。這就是“從心所欲不逾矩”的境界。
再比如，初學(xué)琴的人一定要練習(xí)種種姿勢(shì)，種種指法，這令初學(xué)者非常痛苦。但是真正的大師在彈琴的時(shí)候，會(huì)時(shí)刻留心指法或姿勢(shì)之類(lèi)的規(guī)矩嗎？不會(huì)的，他只是全身心投入到曲子里，享受音樂(lè)的美妙之旅了。但是，從別人的眼睛來(lái)看，他的指法不會(huì)錯(cuò)，姿勢(shì)也不會(huì)錯(cuò)。這也是“從心所欲不逾”的表現(xiàn)吧。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼�！�
這是孔子在論孝道，關(guān)于孝道，在論語(yǔ)里是個(gè)非常重要的話(huà)題，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，什么“父母在，不遠(yuǎn)游了”、什么“三年改父之道，可謂孝矣了�！�
朋友，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有：中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“父慈子孝”，為什么在論語(yǔ)里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛(ài)、母愛(ài)的內(nèi)容？你看吧，一句你都找不到埃
為什么孔子只提子孝而不提父慈？我的理解是，父母愛(ài)子女是天性，不須要提。尤其中國(guó)的父母，對(duì)子女更是愛(ài)的深，只是他們很少直白的表達(dá)出來(lái)而已。
就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)我真正體會(huì)到父母之愛(ài)的時(shí)候，我已經(jīng)二十四、五歲了。記得再那以前，我的父母對(duì)我的生活處處操心，象其他父母一樣，這種操心往往太過(guò)份了。我反而覺(jué)應(yīng)自由受到了干涉，就像其他大多數(shù)的子女一樣，甚至對(duì)父母有一種反感。
所以論語(yǔ)也沒(méi)有關(guān)于父母之愛(ài)的講述，實(shí)屬正常，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有必要去講。須要講的是對(duì)孝的提醒，為什么呢？因?yàn)椤鞍V心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了！”你看，就拿孔子說(shuō)父母之年不可不知，這好像是在說(shuō)費(fèi)話(huà)，子女怎么會(huì)不知道父母的年齡？那你可是試試，走在大街上，隨便問(wèn)一個(gè)人，你家孩子多大了？他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案，但是你問(wèn)問(wèn)年青的人，他的父母多大？是哪一年生的？你自己看看有幾個(gè)能答上來(lái)的？
父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問(wèn)題。
檢討一下吧，父母那樣的關(guān)心我們，而我們對(duì)父母的關(guān)心有多少？知道父母是哪年生的嗎？知道他們喜歡吃什么嗎？知道他們愛(ài)看什么樣的節(jié)目嗎？知道父母內(nèi)心中的希望嗎？
論語(yǔ)里說(shuō)，孝是仁之本，而孝，首先是要去了解、去關(guān)心自己的老父老母。
名著讀后感13
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光�？粘怯�(jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手；五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操�？赏涨榉衷趺茨芡鲁嗤民R是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操?lài)В懿贈(zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個(gè)普通人能做到的嗎？可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。官渡之戰(zhàn)，成他王者的墊腳石。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩(shī)情才氣不失男兒氣概。愛(ài)才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒(méi)有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實(shí)不該用“奸”字來(lái)寫(xiě)，他應(yīng)該再配一個(gè)“雄”字。他的詩(shī)中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
名著讀后感14
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。
《魯濱遜漂流記》書(shū)中主要寫(xiě)了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以?xún)數(shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志!”我大聲地讀完了魯濱遜說(shuō)的最后一名話(huà)，懂得了這本書(shū)的真諦，窗外細(xì)細(xì)的雨，涼爽的風(fēng)，伴我讀完了這本書(shū)的最后一句話(huà)，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，佩服魯濱遜……
我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時(shí)，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴(lài)已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)許多青少年的缺點(diǎn)，依賴(lài)父母、依賴(lài)學(xué)校已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣。試問(wèn)，如果父母不在了，這些青少年能不能靠自己的雙手來(lái)取得勞動(dòng)成果呢?這些性格已經(jīng)成為了他們致命的弱點(diǎn)。
讀完了這本書(shū)。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……
“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)”。我完全相信、理解了這句話(huà)，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《魯濱遜漂流記》名著讀后感500字二
我從小就愛(ài)看書(shū)，也看過(guò)很多書(shū)，但自從我看了“魯濱遜漂流記”之后，便被魯濱遜的智慧，以及他驚人得毅力所深深地吸引了。
書(shū)中講述了一個(gè)叫魯濱遜的青年，他厭倦了自己平談無(wú)奇的生活，終于有一天他下定決心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘開(kāi)往非洲的輪船，但是卻遇上了可怕的風(fēng)暴，漂流到一個(gè)荒島上……在這個(gè)荒島上，他憑借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，讓自己過(guò)上了豐衣足食的生活，還馴養(yǎng)了好多山羊，還勇敢的救了一個(gè)野人，取名為”星期五“。最后憑借自己的理想和信念，奇跡般的回到了英國(guó)。
讀了這本書(shū)，對(duì)我的感觸很深，一個(gè)非常普通的人，能在一個(gè)荒無(wú)人煙，環(huán)境如此惡歷的情況下，僅用幾支槍和一些數(shù)的清的大米，小麥，甚至連鞋子都沒(méi)有的情況下，生存了二十八年，可想而知，這連常人都不敢想象的事情，魯濱遜卻辦到了。
他曾經(jīng)在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡(jiǎn)單的樹(shù)葉，水和少量的食物做成了一種吃的東西。他一連幾天四肢無(wú)力。但他堅(jiān)持自己信念，終于戰(zhàn)勝病魔，他在看似很難辦到的一些事情，都勇敢的辦到了。
這本書(shū)強(qiáng)烈的感染了我，放佛也讓我與魯濱遜一起捉山羊，與野人大戰(zhàn)……給我?guī)?lái)一種真實(shí)和現(xiàn)場(chǎng)感，讓我感到做人就應(yīng)該有勇敢不服輸和自食其力的精神。
我一定要向魯濱遜學(xué)習(xí)，把這種精神用到學(xué)習(xí)上，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
名著讀后感15
1.暑假期間，我讀了一本名叫《感動(dòng)中國(guó)學(xué)生的100個(gè)真情故事》的書(shū)，其中我感悟最深的，是一篇叫《一碗餛飩》的故事。
這篇故事講的是——有一個(gè)女孩，她常和媽媽吵架。一天她又和媽媽吵架，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。女孩不知不覺(jué)走到一個(gè)面攤前，面攤的老婆婆看見(jiàn)了她，問(wèn)：“孩子，你要吃面嗎?”女孩答道：“是的，可是我沒(méi)有錢(qián)。”“我請(qǐng)你吃。”老婆婆端來(lái)一碗餛飩。女孩剛吃了幾口就哭了，她說(shuō)：“我們不認(rèn)識(shí)，你卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃，可是我媽媽?zhuān)液退臣�，她竟然把我趕了出來(lái)�！崩掀牌怕�(tīng)了，說(shuō)：“孩子，你想想看，我只不過(guò)煮了一碗餛飩給你吃，你這么感激我，你媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你卻和她吵架!”女孩愣住了，飛快向家跑去……
讀完之后，我的眼眶濕潤(rùn)了，就是如此如此簡(jiǎn)單的哲理，卻有這樣令人流淚感人的故事!
是啊!有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不頸，卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見(jiàn)”。
2.最近，我讀了《一碗餛飩》這篇文章。內(nèi)容主要講了一位母親和一個(gè)雙目失明的女兒一起生活，她們家里非常貧窮，過(guò)年的時(shí)候，鄰居送給她們一碗餛飩。母親讓女兒吃餛飩，而自己卻喝女兒吃剩下的餛飩湯。女兒?jiǎn)枊寢岎Q飩好吃嗎?母親騙她說(shuō)餛飩很香，為了不使女兒懷疑，她還故意吃出聲音來(lái)�？吹竭@兒，我的眼淚情不自禁地流了下來(lái)。這是多么感人的故事啊!這是多么偉大的母愛(ài)啊!從這位母親身上，我想到了自己的父母，他們也把全部的愛(ài)給了我。
從只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽?zhuān)降谝淮尾戎∧_丫跌跌撞撞地走路。第一次背著書(shū)包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績(jī)，第一次離開(kāi)父母……也許你從沒(méi)注意到在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上，父母付出了多少心血，傾注了多少愛(ài)。
我們都知道，父母給予我們的是最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。他們傾其所有來(lái)培育我們，為了讓我們生活得更好，起早摸黑地奔波，絲毫不顧及自己的勞苦和艱辛。細(xì)細(xì)思量，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都凝聚著父母的辛勞和對(duì)我們的付出。僅僅用“偉大”、“無(wú)私”這樣的詞匯已經(jīng)形容不出這種恩情的深厚。
記得以前，母親常告訴我，在我一生下來(lái)的時(shí)候，體質(zhì)就非常的弱，一不小心就要感冒。而剛出生不久的孩子，如果感冒了是非常危險(xiǎn)的。有一次，我不知怎么地又感冒了，又是咳嗽，又是發(fā)燒，最后休克了。我爸爸當(dāng)時(shí)急得不得了，抱著我趕到醫(yī)院，卻急得連醫(yī)生辦公室都找不到，只能大叫：“醫(yī)生在哪里?醫(yī)生在哪里?快來(lái)救救我的孩子!”經(jīng)過(guò)醫(yī)生的搶救，我的燒總算退了，我躺在醫(yī)院的病床上掛著鹽水，而爸爸就坐在我的床頭，用手握住我扎著針的那只手，連飯也顧不得吃，整整一天一夜。我的病慢慢好了起來(lái)，而爸爸卻累得滿(mǎn)臉的憔悴，滿(mǎn)眼的血絲。在這十幾年中，只要我的身體稍有不適，爸爸媽媽就非常著急。
父母為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，那么辛苦，那么努力。為了能夠讓我們成為一個(gè)有用的人，他們付出的又何止是物質(zhì)方面，還有金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的心血和青春。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感恩父母。
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