幸福讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的幸福讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福讀后感1
信手翻開畢淑敏老師的散文集，是第一篇，《提醒幸福》。開篇就讓人有了感同身受的認(rèn)同感：我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。仔細(xì)想想，確實如此。我們被提醒的，總是那些會讓你猝不及防的災(zāi)禍，由此不經(jīng)意間增加了對于危險的后攝抑制。我們開始在惴惴不安中預(yù)防，看不見的恐懼像烏鴉盤旋在頭頂。
畢淑敏老師或許同我一樣不愿被警告苦難，她握起筆桿，向提醒的習(xí)慣發(fā)出質(zhì)問：何不提醒幸福？
幸福也需要提醒。那些認(rèn)為自己不幸福的人斷然不是真的不幸福，只是他們未曾發(fā)現(xiàn)藏匿于身邊，融入在生活里的小幸福。倘若有人提醒：“喂，你的同學(xué)在你來晚的那天幫你做了值日，別忘了感謝他呀！”原來你的慶幸并不是恰巧教室很干凈，而是別人默默幫助的小幸福。有人幫助你，有人想著你，還不幸福嗎？
當(dāng)你到達(dá)站牌時公車剛好停在你面前；你路過的街道花兒盛放得剛剛好；食堂阿姨多給你加了一勺想吃的飯菜；圖書館恰好空了一個座位給你；出去玩是陽光明媚微風(fēng)不燥的好天氣；趕時間遇到一路暢通的綠燈……明明是微不足道的小事，卻連想想都能帶來飽滿的幸福感。就算別人給以不好的警誡也沒關(guān)系，幸不幸福我說了算。我想要我幸福，所以我提醒自己提高對于幸福的警惕。
當(dāng)下是晴天，就別去顧慮明天的雨天，我們有一天時間準(zhǔn)備一把雨傘；當(dāng)下是春天，就別去著想尚遠(yuǎn)的秋天，我們有半年時間躲避枯榮的秋景；當(dāng)下是豐年，就別去憂慮可能的災(zāi)年，我們有一年時間預(yù)防不利的氣候；現(xiàn)在是幸福的，就別心患未知的苦難，我們有永遠(yuǎn)享受幸福的權(quán)利。
幸福的時間無限長：從前，如今，以后。
是幸福貫穿時間，或是時間承載幸福，亦或是幸福等同時間，都無所謂。因為幸福無關(guān)乎時間，你就是幸福的！
無所不有時是幸福的，因為我擁有想要的一切；一無所有也是幸福，我還有一個健康的身體；疾病纏身也是幸福，我依然懷有一顆健康的心；甚至當(dāng)我的軀體不復(fù)存在的時候，我的靈魂仍舊是幸福的。那時，我會停留在我生活過的空間，回憶我在人世存在過的痕跡。然后作為旁觀者，靜看每一個人，在局限的空間里完美著自己的世界，幸福著自己的時間。
時間擔(dān)當(dāng)了幸福的鬧鐘，你聽，他在提醒你。
幸福出沒！請注意。
幸福讀后感2
利用空余時間拜讀了張文質(zhì)主編的《活著就是幸福》一書，感悟到了文中許多的經(jīng)典闡釋，本書以震撼心靈的生命故事為主體，配以短小精湛的“生命感悟”。我們從中不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許許多多教育教學(xué)及人生道理。
書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。“寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會進(jìn)步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產(chǎn)生力量。”
寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細(xì)流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。
回想一年級時碰到的一個個讓人頭疼的孩子，其中那個孩子的印象一直在我的印象中：他長得胖乎乎，白凈的小臉上嵌著一雙大大的眼睛，開學(xué)第一天的數(shù)學(xué)課，其他小朋友為了表現(xiàn)自己，都想在我這個陌生的老師面前表現(xiàn)自己，坐得很端正。只見他朝我看了一下，就從課桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起來，我見了就走過去輕聲對他說：“小朋友，你現(xiàn)在是一年級學(xué)生了，上課可不能吃東西、喝水了，知道嗎？”他朝我瞥了一眼，繼續(xù)喝，我想第一天出現(xiàn)這種狀況還是情理中的事情，就順手幫他把水瓶蓋好，放進(jìn)課桌里。那想這孩子見我動了他的水瓶，象一頭被激怒的小獅子，馬上站起來伸出小拳頭就是朝我身上一拳，我呆住了，“這么大膽，無法無天了”我一股怒氣直沖，但教師的職責(zé)讓我一下子強(qiáng)壓心中的那股怒火，我故說“呀，這小朋友的小拳頭這么有力，老師相信他勞動一定很勤快，接下來他一定會用他有力的小手為我們班服務(wù)的。”他也驚呆了，他想這個老師怎么沒批評我，反而表揚(yáng)我，我的不按常理出牌讓他有點局促不安，他一下子也安靜下來了。
接下來的日子我始終以一顆寬容的心來教育他，對待他。一個學(xué)期下來，家長來反映說，這孩子進(jìn)了小學(xué)確實進(jìn)步了很多，懂事了很多，家長喜悅的心情激動不已，我內(nèi)心也涌動著一個信念：對學(xué)生少一點苛責(zé)，少一點失望，少一點冷漠，而要多一份寬容，多一份理解，多一份信心！
幸福讀后感3
剛剛過去的一周是非同尋常的一個星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一種幸福》，故事講述了黑人小男孩掉進(jìn)了廣闊的大西洋，船長發(fā)現(xiàn)他失蹤了，并及時救起了他。為什么地位如此高的船長要救一個在船尾搞雜活的黑人小男孩呢？因為船長擁有一顆仁慈、善良的心，懂得眾生平等，生命高于一切。
讀了文章，我不禁想起不久前發(fā)生的一件事，臘月的某個周五晚上，我去上課，八點放學(xué)。我媽正要接我，卻突然聽說在高技街那里有一只貓被車撞了，傷勢嚴(yán)重。但此時已經(jīng)接近八點了，到底是來接我還是救貓呢？因為事關(guān)生死，她就直接去救貓了，讓爸爸來接我。
媽媽告訴我，到了那里，地上一堆血跡，有只貓?zhí)稍诘厣希粍硬粍印Ｌ煜轮辏芾洌侵回埌l(fā)出了微弱的叫聲。媽媽趕緊到鄰近的動物醫(yī)院去求助醫(yī)生一起將貓送到醫(yī)院。醫(yī)生一查，體溫很低，傷勢很重。經(jīng)過急救后，總算體溫上升了。但因為骨折無法吃東西，就只能用管子穿入食道，用針一點點往里面注入營養(yǎng)液。過年了，工作人員回家時，就由我們來完成這個任務(wù)。經(jīng)過我們的照料，它已經(jīng)可以站起來，走路，跳躍，感染也得到了控制。幸虧當(dāng)時去救助，不然一個生命又將離開這個世界。
生命沒有大小，沒有高低貴賤。正如文章中所表達(dá)的，如果因為猶豫而耽誤救人時間，結(jié)果只能看見尸體，那么船長會對自己非常自責(zé)，不能原諒自己，也許從此就一蹶不振，憂郁至死。
如果他聽信周圍人的話，沒有去救這個孩子，選擇繼續(xù)航行，那么他就是個置他人生死而不顧的人，就得不到大家的信任。一條船，沒有一個好的船長，是不能成功遠(yuǎn)航的。在遠(yuǎn)離大陸的大西洋上，潛伏著許許多多不可預(yù)知的危險。當(dāng)危險來臨時，他們就像一盤散沙，隨之將走向滅亡。所以救了一個黑人小男孩，也許就是救了整條船的生命。
小男孩得救后可能會成為一個了不起的船長，也有可能在平凡的工作中繼續(xù)平凡。但是無論未來如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小動物，雖然不會說話，但是從它們的眼神中能看出活下去的希望。我們救了那么多動物，我覺得自己很偉大，能夠像超人一樣，幫助一切弱小，這是多么幸福啊！這時，媽媽告訴我，那只貓生了只小貓，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活著把這個寶寶生下來的吧。
生命很渺小，很脆弱，也很強(qiáng)大，很堅韌。而中間就相差了我們的一雙手，一雙給予溫暖和幫助的雙手。
幸福讀后感4
完完整整的讀完這本書后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽，心中想：有陽光的地方就是有幸福的地方。白巖松，一個優(yōu)秀的央視主持人，在對以前生命反思的時候?qū)懥诉@本書，書中的形式是以專題的形式介紹了中國近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來的是一個親切的母親的形象。母親是一個飽受了災(zāi)難，但是現(xiàn)在仍然以一個全新的面貌在發(fā)展著。以一個騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點，是我們國人的驕傲，在一個現(xiàn)象的背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來已經(jīng)理所當(dāng)然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對這種事情進(jìn)行著思考，我細(xì)化他書中的暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。在他的書中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價值觀。
我欣賞著他，佩服著他，從他的身上，從他的文字中我學(xué)會了對事情不同角度的思考，學(xué)會了對一件事情進(jìn)行反面思考的方式，從書中我也學(xué)到了要慢慢的建立自己的話語權(quán)的能力，建立自己獨立看問題的能力。人進(jìn)入40，按照古語來說應(yīng)該是四十不惑。可是在白巖松看來，他還沒有達(dá)到這個境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個高峰，什么事情好像也看明白了，想問題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書是《痛并快樂著》，我在閱讀完《幸福了嗎？》后，有幸拜讀了這本三十歲寫成的書，因為是讀書存在先后順序的問題，再加上作者十年來的閱歷又增長不少，我個人認(rèn)為這一本寫的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書看起來更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書中還附有白巖松在耶魯大學(xué)的演講，講得也是很精彩，妙語連珠，風(fēng)趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。三十歲寫了本書，42歲又出了自己的第二本書，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書。記得有個人曾說過這樣一句話：到自己年老的時候能夠?qū)懸槐咀詡鳎@一生過得也就算充實了。希望自己將來也能寫一本自傳，不必出版，與自己的親人好友共同欣賞也就很滿意了！你需要預(yù)定么？一本書可以帶給我很多東西，多讀書，讀好書。
幸福讀后感5
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑懴逻@本書。”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
另外書中還有這么一句話：“每個人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種相互幸福的存在，每個人便會覺得世界其樂無窮。”不斷地付出和得到愛，幸福是平淡生活的體會、是點點滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實無奇。一個普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
幸福讀后感6
畢淑敏認(rèn)為，謊言是一顆三葉草：當(dāng)三片葉子長滿的時候，人是可以說謊的。
第一片葉子是善良。生活中需要善意的謊言。畢淑敏當(dāng)過醫(yī)生。身患絕癥的病人問她:我能治好嗎？畢總是毫不猶豫回答:能治好！她甚至覺得這不是謊言，因為能治好是醫(yī)生和病人共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂的時候，善良的謊言是支撐我們前進(jìn)的動力。
一些有上進(jìn)心的后進(jìn)生或他們的家長也會問我:老師，我這樣還有救嗎？我也會說，當(dāng)然有！任何時候都不遲。有句話說，種一棵樹的最佳時間，除了十年前，還有此時此刻。其實這也不是謊言，希望還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。(至于是否真的有救，除了老師給的些許建議和家校督促，主要還是看學(xué)生自己的智力和決心。)
第二片葉子是維護(hù)對方的面子。比如對于沒有必要的不感興趣的約會，用一個詼諧的玩笑或溫婉的借口推托過去，既維護(hù)了對方的面子，又遂了自己的心意，豈不兩全。
學(xué)生也是要面子的，如果老師經(jīng)常不給學(xué)生面子，學(xué)生也就不會照顧老師的面子了。因此對于學(xué)生不好的表現(xiàn)，我們也經(jīng)常可以用玩笑和幽默諷刺批評之，既可以達(dá)到教育的目的，又維護(hù)了他們的面子。(當(dāng)然如果該生死不悔改，跟你撕破臉皮，你還是可以在全班同學(xué)面前滅他威風(fēng)，給他一記刻骨銘心的教訓(xùn)，同時達(dá)到殺一儆百的效果。)
謊言三葉草的第三片葉子是維護(hù)自尊(保護(hù)自己的面子)。我們常常會做錯事，很多錯并沒什么了不起，改過來了就是。但如果因為錯誤在眾人面前傷了自尊，就由外傷變成了內(nèi)傷，不是一時半會兒治得好的。我們可以在深夜自我檢討，但沒必要在眾目睽睽之下，把自己當(dāng)次品展覽。當(dāng)年，一個聰敏的小男孩(列寧還是高爾基?)打碎了姑姑家的花瓶沒有承認(rèn)，也是怕自己太丟面子了。既然革命導(dǎo)師都有這樣的顧慮，我們自然也可原諒自己。
老師也會有犯錯的時候，這時我們同樣可以用幽默來帶過；當(dāng)我們自己都不確定自己是否正確的時候，可先自信正確，后期再糾正，其實是維護(hù)了自尊，也為做更好的自己爭取時間。這種為了維護(hù)自尊的說謊，說到底是維護(hù)我們在學(xué)生心里樹立的威信，為了更好地管理班級。
這就是教師的謊言三葉草:出于對學(xué)生的善意，維護(hù)學(xué)生的面子，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。出發(fā)點還是一切為了學(xué)生。
幸福讀后感7
昨晚的小品《今天的幸福》讓人忍俊不禁，尤其是郝建從電視機(jī)里“穿越”出來，他的“爸爸”訓(xùn)他：“你在這裝四阿哥呢？”，突然覺得好有愛，看過《步步驚心》的“四爺黨”們一定心照不宣，抿嘴一笑。
確實，胡編亂造、篡改歷史的穿越劇會產(chǎn)生一些負(fù)面影響，歷史是該被尊重，而不該肆意戲說。然而，我倒覺得穿越劇大受歡迎是有原因的，倒不是因為時空交錯的新奇，而是一種對“遺憾”的填補(bǔ)。
清代第一詞人納蘭性德《木蘭辭》里說道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，僅一聲“只如初見”，勾起多少想忘卻終不能忘的過往舊事，燃起幾許衣帶漸寬終不悔的美麗哀愁。是啊，人生如果永遠(yuǎn)停留在初次相見的那一刻，也不會有以后的離別不舍，也不會有那么多的遺憾。
就像唐玄宗與楊貴妃，長生殿里對天盟誓，霓裳羽衣傾國傾城，如果時光停滯，只如初見，也不會有以后的馬嵬坡貴妃自縊，華清宮皇帝長恨；就像多爾袞與大玉兒，科爾沁草原上的策馬揚(yáng)鞭、兩情相悅，月照柳梢下的荷包相贈、暗許終生，如果時光停滯，只如初見，高高在上的孝莊后又何來一聲嘆息，權(quán)傾天下的攝政王又怎會一生變涼。自古至今，有情人不能終成眷屬的太多，遺憾總是伴著歷史的車輪綿延不絕，不免讓人覺得殘酷。
感性而才思敏捷的筆者們恨不得重返歷史長河，用筆給予那些癡兒怨女一些圓滿，我想所謂穿越劇就這樣多起來了。正史嚴(yán)肅缺少了人情味，以正史為依托的戲說倒也唯美感人。如果總用科學(xué)的眼睛看月亮表面的凹凸不平，實在不美；如果換用詩意的眼睛看月亮的皎潔如玉，才會有“卻下水精簾，玲瓏望秋月”、“小時不識月，呼作白玉盤”的美麗詩境，才會有廣寒宮里嫦娥仙子的碧海青天夜夜心。
人或多或少都是感性的，就是這份感性，讓人生豐富多彩，曼妙多姿。聽說劉德凱去遵化清東陵游玩，但見孝莊墓的上空，有一只雄鷹盤桓不去，不覺驚叫：“那鷹一定是多爾袞的化身，他是舍不得大玉兒鞍。虧了他這看似不著邊的遐想，才有了后來感動億萬觀眾的《孝莊秘史》。都說人要保持一顆童心，保持一顆感性的心，也會讓我們擁有更廣闊湛藍(lán)的天空，不是嗎？
幸福讀后感8
我看過的書不少，涉及到哲學(xué)方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運(yùn)用通俗而富有哲理的語句，對“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時強(qiáng)調(diào)人的社會價值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對這本書的體會和領(lǐng)悟：
《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎的英國著名作家羅素先生所著，當(dāng)時評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深奧的哲學(xué)原理，也找不到艱澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。
我相信，通過我在本書中做出的努力，許多不幸中的人將會變得幸福甜蜜”。序言里簡要的闡述了書中論述的是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的觀察積累而成的人生感悟。因此上，這本書通俗易讀，對于追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中，羅素先生先分析了“不幸福的原因，而后討論了幸福的原因。在篇章上半部分通過大量事例論證了憂郁、競爭、疲勞、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和輿論是造成不幸福的原因和現(xiàn)象，形成人們不幸福的一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)；
在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，以書中所言：”一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸福“。
因此上，作為一個普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。
在《什么使人幸福》的文章中，羅素先生對什么使人不幸的外在形式、因素及對自我專注的三種最普通的類型：罪人、自戀者和夸大狂進(jìn)行的論述，得出了造成不幸的主要結(jié)論”這
幸福讀后感9
《這樣做，教師更幸福》編輯了各個老師的教學(xué)案例闡述不同的道理，這本書給我?guī)硇碌膯l(fā)。如果早點閱讀，我會在處理個別學(xué)生的問題上就會成熟些。我將留在腦海中的感悟結(jié)合書本付諸筆端：
1.教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，班主任的功夫不能停留在表面。
2.教師的作用在于喚醒，觸摸學(xué)生的心靈。
3.怎樣和學(xué)生談話是有效的？一定要了解學(xué)生的問題癥結(jié)在哪里，然后對癥下藥。思考調(diào)查學(xué)生背后的原因是什么，可能有來自家庭。
4.家訪讓老師能夠更好地了解學(xué)生，也能夠更好地建立家校的聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生成長背景就更能理解學(xué)生在校表現(xiàn)。再忙再累也要家訪，它能給我們帶來意想不到的收獲。
5.怎樣做到讓家訪更能了解學(xué)生？一定不要錯過帶著尊重地眼光來看孩子成長的小天地。孩子的擺設(shè)和孩子的愛好都可以在孩子的起居生活中體現(xiàn)處理。
6.原來與孩子溝通的方式是可以多樣的，可以是周記，文本形式，故事等。平時的班主任工作中，我采用的溝通方式比較多的是與學(xué)生面談，對于內(nèi)向的同學(xué)或者不愿說出來的同學(xué)而言，這效果并不好。班主任原來是可以通過文本故事與學(xué)生對話的。
7.對于青春期的戀愛指導(dǎo)，方式可以是多樣的，可以是歌曲也可以是“能近取譬”，可以是系列主題，學(xué)生的初戀或者暗戀這份情感一定要給予疏導(dǎo)，疏導(dǎo)比堵要絕對有效。
8.維護(hù)學(xué)生的自尊和自信。
9.對于思想有偏激的學(xué)生，一定要疏導(dǎo)，他們是可以被改變的。對于思想有偏激的同學(xué)，我常常感到束手無策，不知怎樣才好，及至放棄。但是，看了里面的案例，我明白他們是可以被轉(zhuǎn)化的。偏激者若存在著自傲的一面，就需要進(jìn)行“打擊”，讓其看到自己的局限，而不是錯了還不知道。
10.班主任的工作需要智慧和工作的藝術(shù)。簡單地處理問題，往往會沒有徹底地解決問題。
11.教育的目的不能功利化，需要單純化。教師的核心角色是教書育人。
12.幫助困難生，要尊重他，使幫助順理成章地完成，不留痕跡。爭取多幫助學(xué)生。
13.對于學(xué)生的獎勵，亦需別有用心，不一定在于有多貴重。而是使這個被獎勵的東西賦予內(nèi)涵。
幸福讀后感10
我的一生始終為以下三種激情所支配：對真理的不可遏制的探求，對人類苦難不可遏制的同情，對愛情的不可遏制的追求。——羅素《幸福之路》
初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學(xué)生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學(xué)校這個象牙塔出來，由學(xué)生仔逐步發(fā)展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目標(biāo)，取而代之的則是事業(yè)有成。
羅素說：“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨時光，二是給抱負(fù)以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當(dāng)工作有趣時，它給人的滿足感將遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單純的消遣。”這句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再適合不過了。
曾經(jīng)，社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時間。這在當(dāng)時一大批因為經(jīng)濟(jì)形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初以為乏味的工作早已變得有趣許多。
初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學(xué)到不少東西。趣味運(yùn)動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時，向社區(qū)許多生活達(dá)人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學(xué)啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學(xué)堂的孩子們的美好希冀，更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚(yáng)……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。
幸福讀后感11
《提醒幸福》讀后感
從前，我常常覺得幸福總是屬于發(fā)奮奮斗后獲得成功的那一刻，卻只在乎奮斗，忘記了什么時候幸福才會降臨。此刻，我最終明白，幸福與奮斗相伴，在發(fā)奮的過程中，幸福已經(jīng)圍繞在我身邊，而不是在特定的某個時刻經(jīng)過什么個性的儀式，經(jīng)上帝的批準(zhǔn)說此刻幸福已屬于你了。我所想的幸福太隆重，在自我眼中看到的僅有困難，煩惱，辛勞而忽略了自我就應(yīng)時常去感受幸福。其實苦難與幸福是相伴的，誰說苦難之中就沒有幸福只是我們太“重視”苦難，認(rèn)為幸福一向會在那兒等我們，可是幸福是需要我們自我去創(chuàng)造的。
在預(yù)報有暴風(fēng)雨來臨之前，我們?yōu)槭裁幢仨氁]緊窗戶，而不是打開窗戶去欣賞暴風(fēng)雨來臨之前難得的夜色美境呢為什么不及時體會這一刻的幸福呢那時人們必須在想，等暴風(fēng)雨過后再欣賞也不遲啊，可暴風(fēng)雨過后，人們又在收拾破壞的家園，又會有新的煩惱，而此時，幸福又已經(jīng)不知不覺的溜走了，是這樣的無聲無息，是這樣的不留痕跡。
由此看來，幸福真的需要提醒。一個人忙忙碌碌一生，臨終的時候唯一的遺憾是沒有感受過幸福，這難道是上天的不公平嗎不，這是正因他自我不懂的把握幸福，不懂得提醒幸福，一個樂觀的人，是正因他懂得把握幸福，即使他失敗惡劣，遇到了挫折，但他仍然歡樂，正因他時常提醒幸福，他明白了通往幸福的密碼。
快節(jié)奏的步伐，讓許多人都感受到了壓迫，緊張，可是幸福不會隨之減少，只看你對它是不是有誠意，能不能發(fā)現(xiàn)它。其實我們每個人心中都有一個滿載幸福的安逸的夢，可許多人都不敢放飛它，此刻，就讓我們一齊把它放飛吧!讓它時常提醒自我要幸福。
閉上雙眼，讓我們面朝大海，感受春暖花開。
幸福需要提醒嗎是的，我們經(jīng)常聽到父母、朋友，同學(xué)提醒自我，不好悲觀，不好失望，卻從來沒人提醒自我珍惜幸福!
于是乎，我們整天哀嘆生活的困苦與艱難，日子的平淡與無聊，工作的平庸越乏味，情感的冷漠與冰冷，再也評為不到幸福的感覺。總覺得自我是世界上做不幸的人，總覺得別人的日子是南無逍遙自在。
其實，幸福很簡單，幸福很容易。當(dāng)你看到垂危的病人多生的留戀，難道你不為自我擁有健康而感到幸福嗎當(dāng)你吐著疲憊的身子，回到溫暖的家里，捧著母親為自我熱好的飯菜，難道你不感到幸福嗎幸福無處不在，只要你用心體會，全心珍惜，你就是世界上最富有的人。
幸福讀后感12
一盤幸福餅，成為了這本書的語錄。從相遇到相知，在經(jīng)歷了別離之后的離別成了這本書的最后的結(jié)局。或許，“一種相思，兩處閑愁”，成為了這本書的走向。也許“眾里尋芳千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”成為了這本書的寫照...
從打開書到合上書的時間，不過三天。合上書的那一刻，我仿佛看到了愛情的偉大，也看到了人生最痛苦的事情——生離死別。有過這樣一首歌叫做《幸福拍拍手》,每每唱出來，都覺得出奇的怪，明明幸福與拍手之間毫無關(guān)系，為什么總要將它綁在一塊呢？而現(xiàn)在，回想回想，倒是認(rèn)為拍手不過只是傳遞幸福的方式罷了！
幸福是永遠(yuǎn)的，愛是永恒的。在我們這個年齡段的小孩，不奢求擁有它，只是不想失去它...
只是幸福這個字眼太過偉大，我并不理解...
一雙羊毛襪，只是不想你忘記我。
一雙羊毛襪，只是你對我的掛念。
書中說，真正的理由十分自私，我掛念在冰天雪地里的他。
我理解了，幸福與愛應(yīng)該是擁有的。
一串玻璃珠，只是你送個我的禮物。
一串玻璃珠，只是你對我的祝福。
我又理解了，幸福與愛，就是美在無法擁有。
我又開始迷茫，那幸福與愛到底是擁有還是無法擁有？
有人說：“我學(xué)到了尋找幸福的`方法：限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們。”
又有人說：“幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，也表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡，寬恕和熱愛他人。”
在光明的世界里，總有黑暗。而且，從黑暗走出來的人，才真正懂得光明的可貴。社會上不只充滿了幸福，因為不幸，所以會有幸福。
這次，我理解了，原來幸福與愛最美麗的地方，就是無法擁有。
葉散的時候，你明白歡聚。
花謝的時候，你明白青春。
令愛與幸福永恒的，是別離。
唯一可以戰(zhàn)勝光明的，是回憶。
我們所放下的尊嚴(yán)，個性，固執(zhí)，都只是因為放不下一個人。不要忘記被蒙蔽的幸福。不要忘記的就是瞬間沉浸在高貴中的自豪，自己親身體驗的幸福，比起在含糊不清的盲目自信中長年醉生夢死的幸福也好的多。我們要慢慢學(xué)會愛自己，因為，幸福，不需要別人成全。
人生如朝露，何處無離散。
幸福讀后感13
上學(xué)那會就很喜歡散文，
剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當(dāng)時很青澀，對于那些優(yōu)美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認(rèn)真。一遇到好的片段，我會專門用手抄本給記錄下來。每當(dāng)拿著手抄本欣賞的時候，我都很開心，而且經(jīng)常在自習(xí)課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年，上學(xué)那時候的習(xí)慣已經(jīng)沒有了，但是看見她的散文集，依然愛不釋手。
《恰到好處的幸福》當(dāng)我看到這個書名的時候，就被這個題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計奔波在家和公司之間，心很累，總覺得生活過的好辛苦。一直重復(fù)在奔波勞碌的路上來來回回，似乎已經(jīng)忘了生活的美好，沒有幸福的感動，日復(fù)一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過程。當(dāng)打開這本書的時候，忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜，原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。
本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
畢淑敏老師以燭光般溫暖的文字引讀者穿過漫漫長夜，把“幸福”作為一種正面的人生價值提出，教你構(gòu)建合理期望，學(xué)習(xí)面對幸福把握尺度，在欲望和現(xiàn)實中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。你，幸福嗎？
幸福是一種人生體驗，是對生活的一種詮釋。在這個紛擾復(fù)雜的社會中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會黯然失色，過分的為難自己就會痛苦，恰到好處即可。
胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。很喜歡這本書，給自己定下第二個目標(biāo)：畢淑敏老師的《拯救乳房》，希望自己成長，內(nèi)心越來越平靜。做一個淡淡的
有香氣的女子。
幸福讀后感14
幸福是一種生活的方式和態(tài)度，這是我從《牽手幸福》中體會到的。
每一位女性都是從天而降的天使，都有權(quán)利讓自己活的更瀟灑，讓自己的人生更加豐富多彩，從而創(chuàng)造屬于自己的幸福生活。有些女性被過多的欲望和瑣事束縛住了腳，迷失了自己幸福的方向，結(jié)果與幸福插肩而過，而有些女性則始終堅守自己的價值觀、人生觀，執(zhí)著追求，真愛生活，牽手幸福，行走在幸福的路上。
幸福是靈魂的香味，它來源于我們內(nèi)心深處的感悟和釋放。幸福需要我們用心感受，無論我們何時何地，只要自己感覺幸福，就是幸福的。這種感覺與財富、地位、美貌都無關(guān)，并且這種感覺不能復(fù)制、不能繼承，也是永恒不變的。
幸福不是奢侈品，而是必需品。每一位女性都需要它、追求它。其實幸福就在你身邊，只要你用心體會，幸福將無處不在。它往往就在你一拿一放之間，有時也存在于你那溫暖的心田。
幸福就在當(dāng)下，需要我們用力握住今天，不要為過去而悔恨，也不要為未來而彷徨。珍惜你現(xiàn)在擁有的一切，要有一種“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的恬然自安的心境。
幸福也是一種快樂的感覺。快樂與幸福是一對孿生姐妹，如影隨形。簡單的理解，幸福就是天天都有好心情。人生在世，不如意事常八九，與其憂愁上路，不如讓寬容化解恩怨，讓感恩溫暖你我，讓樂觀沖淡“變故”后的失意與落寞。幸福并非像一顆晶瑩剔透的寶石般令女人付出再大的努力也難以找到，相反，它是由一系列普通又細(xì)小的寶石連接組成的珠串，散發(fā)著快樂的光芒。
幸福是一種愛。無論親情，友情，愛情，或是博愛，都是幸福的源泉。幸福就是愛與被愛過程中，所以說，沒有愛的女人便沒有幸福可言。而最高境界的幸福，就是在給予他人幸福的同時，自己也獲得幸福。……幸福是人類一種既古老又永遠(yuǎn)恒新的追尋目標(biāo)。幸福觀與人身觀，價值觀緊密相連，有什么樣的幸福觀就有什么樣的人生追求。從這本書中感悟女性朋友幸福真諦，樹立正確的幸福觀，追求屬于自己的幸福生活。我們真心希望每位女性朋友都可以把握幸福方向，做個幸福的女人。
牽手幸福，與幸福同行！
幸福讀后感15
“你幸福嗎？”這是中央電視臺的一檔社會調(diào)查節(jié)目，十分耐人尋味。幸福是什么？品讀了道德八書之一《體悟幸福》，我開始對幸福有了一定的理解。
人生就像一段旅程，是一段追求幸福的旅程。在出發(fā)之前，我們都曾有過關(guān)于未來幸福生活的種種暢想，但往往會在旅途中漸行漸遠(yuǎn)，而忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
雖然每個人都是為了追求幸福，但幸福模式卻不一樣。享樂主義型，注重的是眼前的虛榮奢華，是一種不珍惜未來幸福的庸俗主義；忙碌奔波型則與享樂主義型截然相反，他們抱著“十年寒窗無人問，一朝金榜題名”的心態(tài)，珍惜未來的幸福而不珍惜當(dāng)下的；虛無主義型的覺得人生虛空，現(xiàn)在、未來的幸福皆不珍惜。人生易逝，既珍惜當(dāng)下的幸福，又珍惜未來的幸福，這才是做佳的幸福模式：幸福人生型。
書中的一則故事讓我感受頗深：一個與母親吵架之后跑出家的小女孩因為陌生的點心攤店主請她吃了一碗餛飩而感動不已，認(rèn)為陌生人都對自己這么好，而媽媽卻狠心地將自己趕出來。店主聽后說：“我只不過煮了一碗餛飩，而你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么不感激她？怎么還要跟她吵架呢？”女孩愣住了……
是啊，“身在福中不知福、今朝有酒今朝醉”的我們經(jīng)常會對父母們一輩子的恩情“視而不見”，有著不愁吃喝、倍受父母疼愛的幸福生活，還嫌棄這嫌棄那地和父母頂嘴吵架。幸福就像細(xì)細(xì)的流沙，你不珍惜它、抓住它，它總有流逝的一天。幸福是綠葉對根的情意，我們對父母的愛與孝敬不能等，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”時才痛心疾首。正如本書作者李西順?biāo)f的：只有珍惜現(xiàn)在才能夠走近幸福并走進(jìn)幸福，身在福中不知福、今朝有酒今朝醉，則只能揮霍生命，失去幸福的機(jī)遇，空悲切、徒傷悲已矣！珍惜現(xiàn)在，實際上就是憧憬未來。
人生的旅程，是“心”的旅程，是“修心”的過程，是用心感悟幸福的心路歷程。幸福來自心靈，來自靈魂，幸福是一種心靈之約，幸福是心靈的一面鏡子，心靈微笑，幸福就微笑。珍惜幸福，且行且珍惜！
【幸福讀后感】相關(guān)文章：
《幸福的方法》讀后感10-31
《擁抱幸福的小熊》讀后感15篇10-14
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感06-19
幸福，幸福作文12-04
幸福時刻05-24
擁抱幸福05-24
捕捉幸福05-23
幸福年05-22
關(guān)于幸福04-03
品味幸福03-21