《蟬》讀后感（通用10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《蟬》讀后感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蟬》讀后感 篇1
這周學(xué)了一篇課文《蟬》。課文講到蟬的生命短暫，因此聯(lián)想到它的生命意義。讓我不禁想到了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
提到“生命”這個(gè)詞，只有兩個(gè)字浮現(xiàn)在我的腦海里：生、死。生和死本是自然界的規(guī)律。而我們應(yīng)該怎樣面對(duì)生與死呢？
經(jīng)常想想自己可能明天或者最近就死，是一件有趣和有益的事。首先有利于感情生命。體驗(yàn)到它的脆弱和不堪一擊，會(huì)格外地珍惜今天。有許多暫時(shí)看來無法跨越的憂愁和痛苦，在死亡的烈度面前，都變得稀薄了。第二是有利于抓緊時(shí)間。日常生活的瑣碎重復(fù)，使我們常常執(zhí)拗地認(rèn)為，自己是坐擁無限時(shí)光的富翁，可以隨意浪費(fèi)。第三是有利于我們善待他人，快樂自身。死亡使真情凸現(xiàn)，友情長存。然而，最重要的是，我們會(huì)像蟬一樣，做好生命中的“最后”的事，給自己不留遺憾。讓自己最喜歡做的事，最盡力去做，成為最好的藝術(shù)。比如我，我喜歡旅行，喜歡分享，我就希望自己在最后的時(shí)間，拉上親人朋友，一起去旅行，向所有人分享我的快樂。或者，我希望有一束玫瑰，伴我到天涯……這就是我所謂的“最后的藝術(shù)”。如果你喜歡寫作，或許你希望用你手中的筆，寫出你那顆簡(jiǎn)單的心。
以前我常常認(rèn)為死亡時(shí)老年人才想的問題，可是當(dāng)領(lǐng)略過“它等了17年，才等到一個(gè)夏天，就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等到風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”這句話時(shí)，我才懂得，從前的想法進(jìn)入了誤區(qū)。雖然我們不會(huì)像蟬一樣需要等17年才能譜寫自己生命的樂章，我們就是這樣毫無準(zhǔn)備時(shí)，開始了自己的生命。當(dāng)自己真正懂事時(shí)或許就會(huì)抱怨為什么懂事懂得那么遲。人生就是一個(gè)向著死亡的存在，從我們一出生，生命之鐘的倒計(jì)時(shí)就開始了。當(dāng)我寫下這些字跡時(shí)，我就比剛才寫下題目的時(shí)刻，距離自己的死亡更近一步。一個(gè)人年輕的時(shí)候思考死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到臨頭了都不曾思索過死亡，這是完全不同的境界。至少我們會(huì)認(rèn)識(shí)到著眼于現(xiàn)在正在做的事，把它做到最好會(huì)是多么重要。從而我們做的每件事都會(huì)近乎完美。
“哪管是90年，90天，都不過要好好地活過。”生命短暫，我要活得如煙花般燦爛。
《蟬》讀后感 篇2
在《蟬》里面，蟬是多煩人，弱小，又是多么的偉大。蟬在地下等待了十七年，換來的只不過是一個(gè)夏天罷了！盡管如此，它們還是那么快樂地活著，不是嗎？不管能活90天還是90年，它們都想讓生命更有意義。
突然想到蟬的翅膀，脆弱而晶瑩，就是這小小的翅膀，造就了如此大的聲音。這就是合作的力量！每只蟬都在叫，它們是一個(gè)整體。
蟬真的那么能容忍嗎？在地下等待了十七年，它就不想透透氣？我想，是一定會(huì)有的。但它能讓自己的欲望得到控制，而不是無限的膨脹。這讓我想起了一句話“壁立千仞，無欲則剛。”是啊，如果做了欲望的奴隸，我們就會(huì)變得卑鄙，虛偽……，就不可能成功！
可是還有一種欲望我們是應(yīng)當(dāng)有的——上進(jìn)的欲望。一個(gè)人如果沒有了上進(jìn)心，他就會(huì)一事無成。我們應(yīng)當(dāng)什么活動(dòng)都積極參加，努力勤學(xué)，天天向上！這才是對(duì)待人生的積極態(tài)度。
蟬，讓我想起了許多……
《蟬》讀后感 篇3
這是一篇哲理散文，作者是小思。寫的是作者由一只小小的蟬而引發(fā)的對(duì)生命感悟。
作者在文章開頭表示了自己對(duì)蟬的厭惡之情，后來她有一天在樹下拾到了一只病蟬，對(duì)蟬有了憐憫之情，并提出疑問：“何必聒聒呢？那只不過是夏天罷了！”她的朋友告訴她：“它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。它為了生命延續(xù)，必須好好活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”最后，作者對(duì)蟬的生命意義做出了感悟：不管生命是短暫還是長久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好的生活。作者十分感動(dòng)，寬恕了那煩人的聒聒。
是啊，蟬在泥土中等待了17年，才等到一個(gè)夏天。比起蟬，我們的生命是不是更長些呢。我們要加倍珍惜時(shí)光，珍愛生命，不能讓時(shí)光白白流失，要充實(shí)地過每分每秒，讓生命更有意義。
佛家常勸說人要“活在當(dāng)下”。到底什么是“當(dāng)下”呢？簡(jiǎn)單地說，就是指你現(xiàn)在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人。“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意的認(rèn)真去接納，品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。
庫里希破斯曾說過：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現(xiàn)在。”
對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你是否明白：你這一生有什么遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過呢？與其那樣勞碌了一生、時(shí)時(shí)刻刻都在為生命擔(dān)憂、為未來準(zhǔn)備、一心一意為計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，直到時(shí)間一分一秒的溜過，才恍然大悟。
好好活著，不抱怨生活，就算生活在最底層，一無所有又如何，畢竟你還活著，還擁有自我，這是最大的幸運(yùn)了。
《蟬》讀后感 篇4
自從學(xué)了蟬這篇課文，我對(duì)蟬有了大大得改觀，蟬一生絕大部分時(shí)間是在黑暗中度過，只給了一個(gè)夏天的時(shí)間，是活在陽光下歌詠的生命，蟬生命的意義簡(jiǎn)單直接，以多年的時(shí)間預(yù)備高亢有力的`歌喉：一但登上生命的舞臺(tái)，拉開喉嚨開始了禮贊的生命，盡管生命短暫，但是它為了生命的延續(xù)，仍然會(huì)好好的活著。
它等了１７年啊，才等到一個(gè)夏天，就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來，等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。
比起我們?nèi)耍覀兊纳认s多除了好幾十年，我們應(yīng)該好好的珍惜生命，應(yīng)該比蟬更懂得生命的可貴，跟蟬一樣，我們也應(yīng)該為了一些美好的事物或某些人好好的活著，成就一番事業(yè)，讓多姿多彩的生命活得更精彩！
《蟬》讀后感 篇5
今天我們學(xué)習(xí)了課文《蟬》，這篇文章給了我很多啟發(fā)。
一般，在人的心中，蟬是一種令人討厭的家伙。每當(dāng)夏天來臨之際，你總會(huì)聽到產(chǎn)隱蔽在粗壯的樹干上，一直“知了知了”地叫，好象沒有盡頭似的。以前，我一向討厭蟬，我討厭它“知知”的叫聲，討厭他丑陋的外表，討厭他那沒有盡頭的噪音，尤其是在你高度疲勞的時(shí)候，一直會(huì)聽到他那源源不斷的叫聲，想睡覺也睡不成，總之，蟬給我的感覺就是一個(gè)字：煩。
直到今天學(xué)習(xí)了《蟬》，我對(duì)蟬的看法由討厭轉(zhuǎn)化為敬佩。我今天才知道，一只蟬的生成至少需要三年的時(shí)間，多則十七個(gè)春秋，然而他們經(jīng)過十七年的醞釀，卻只能綻放一個(gè)短暫的炎夏，等到那秋風(fēng)颯颯的時(shí)候，它美麗的生命也就隨之終結(jié)了。他們的生命是那樣短暫，但又是那樣完美。它們?cè)谝粋�(gè)短暫的夏天里，盡情的敞開洪亮的歌喉，演唱著一首又一首美妙的生命之歌。
蟬的一生，經(jīng)過十七年的孕育，一朝的綻放。蟬，是多么地不引人注目，而又有幾個(gè)人的一生又如蟬那樣完美，蟬在綻放的那一瞬間，就已經(jīng)在利用短暫的時(shí)間，盡情地展示著自己，它每一時(shí)、每一刻都在好好的活著，沒有一刻在抱怨自己生命的短暫。人與蟬相比，人的生命要長得多，但是不管是90年，還是90天，我們都要珍惜生命，好好地活著，爭(zhēng)取把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵。
《蟬》讀后感 篇6
《蟬》這篇文章，讓我深有感觸，給了我很多啟發(fā)。
在人們心中，蟬是一種令人非常討厭的動(dòng)物，每當(dāng)夏季來臨，你總能在大樹底下聽到它們的叫聲，一只“知了——知了——”地叫著，好像永遠(yuǎn)都不會(huì)累，沒有盡頭地叫著。以前，我對(duì)禪的印象并不是非常好，因?yàn)樵谙娜昭籽祝沽鳑驯车臅r(shí)候，卻一直叫個(gè)不停，我討厭這種嘈雜的聲音，總之蟬讓我的感覺就是吵和煩。
看了《蟬》這篇文章后，我對(duì)禪的看法轉(zhuǎn)變了，它讓我敬佩。長這么大，看完了這篇文章之后，我才知道：一只蟬的生成至少需要三年時(shí)間，多則17個(gè)春秋，然而它們經(jīng)過十七年的醞釀，卻只能在這美麗的世界待一個(gè)短暫的夏天。等到秋風(fēng)來臨之時(shí)，它那么脆落的生命也就消失了，就再也找不到它們獨(dú)一無二的影子了。它們的生命雖然短暫，但它們并沒有浪費(fèi)這個(gè)夏天，在茂密的樹上盡情地敞開洪亮的歌喉，唱著一首又一首動(dòng)聽的歌曲——生命之歌。
蟬的生命如此短暫，可它每一時(shí)，每一刻都在好好的活著，盡情地展示著自己的才藝，卻沒有一絲抱怨生命的短暫。我們?nèi)祟惖纳偙认s的生命長吧？可是有多少人能像蟬這樣活得精彩！所以，我們要珍惜自己的生命，好好活著，爭(zhēng)取在每一刻都能活的精彩！把生命的每一瞬間都綻放出燦爛的花朵！
《蟬》讀后感 篇7
“今年，蟬鳴得早。杜鵑花還沒有零落，就聽見斷續(xù)的蟬聲了。近月來，窗外蟬更知知不休，使事忙的人聽了很煩。”誰說不是呢？每當(dāng)我寫作業(yè)時(shí)，窗外的蟬就開始“知了，知了”的叫個(gè)不停，使人聽了心里很煩躁。
“一天，在樹下拾得一只病蟬，透明的翅膀收斂了，身軀微微顫動(dòng)，沒有聲響。”可憐的蟬兒，當(dāng)你用你的歌聲唱完整個(gè)夏天時(shí)，難道就這么結(jié)束了生命了嗎？“朋友說：你知道嗎？它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土里出來，從幼蟲成長過來。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”17年嗎？這是一段多么漫長的時(shí)間吶！
漫漫17年，蟬吶，你是如何度過的啊？只為了一個(gè)夏天的歌唱嗎？你又得到了什么呢？
是的，或許那僅僅只是一個(gè)夏天，但是卻是蟬短暫的一生。我為蟬吶，深深的吟唱生命的絢爛。人的一生或長或短，誰也無法掌握，我們只有把握生命，在有限的生命里，用我們的心真摯的唱出每一天的生命之絢爛。珍惜生命的每一分，每一秒。
斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。
《蟬》讀后感 篇8
李商隱的《蟬》云：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫說道：《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。”描寫蟬的高尚品質(zhì)的詩句有很多，但蟬，我卻不喜歡。
在夏天的夜晚，當(dāng)我入睡時(shí)，總會(huì)聽到“吱吱”的叫聲，此起彼伏著，待我要閉眼時(shí)，它又“吱吱”地吵著。純屬噪音，令人心煩意躁，這惱人的昆蟲——知了，真是不知趣！
一次偶然的機(jī)會(huì)，寂靜的午后，天空廣袤，幾縷白云慵懶地漂浮在淡藍(lán)的天空，一副欲醒未睡的樣子。在一棵樹上，我看到了知了(也就是蟬)，它是多么安靜的在樹上逗留著，那蟬翼真是很薄，薄的好像可以一戳便破，難怪有人會(huì)說“薄如蟬翼”。它很悠閑，有時(shí)慢慢地在樹上爬上爬下，很不老實(shí)；有時(shí)它似乎不存在，就這么一直不動(dòng)著，像是死了，風(fēng)吹，它依舊不動(dòng)，一番不食人間煙火的樣兒。識(shí)得蟬的廬山真面目，我便對(duì)它有了好感。
在初一上學(xué)期時(shí)有篇關(guān)于蟬的課文嗎？還記得那句“它為了生命的延續(xù)，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過要好好的活過。”嗎？那是蟬的生命意義！我突然就覺得“蟬”有點(diǎn)陌生，又有點(diǎn)不可思議了。
后來看了虞世南的《蟬》，駱賓王《獄中詠蟬》，才知道蟬是高潔的象征。從此蟬走進(jìn)了我的夢(mèng)——
我是一介書生，看著人世間云云霧霧，我沒有權(quán)勢(shì)，沒有地位，但我不屑這些，口中說念道：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”
有一年夏天，再聽知了叫，多么動(dòng)人的旋律。
我仿佛看到了它的樣子，薄如細(xì)絲的翼，長又細(xì)的觸須，知了，多么美妙的名字。我想著想著，心仿佛飛到了蟬的身邊。
《蟬》讀后感 篇9
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動(dòng)聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
清施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
《蟬》讀后感 篇10
夏天，你只要一出門，耳邊就會(huì)響起“知——”的叫聲，那是樹上的蟬在知知不休地鳴叫。炎熱的夏天有時(shí)這聲音會(huì)讓人感到心煩， 可自從學(xué)了蟬這一課后，我對(duì)蟬改變了看法。
蟬雖是一篇不足300字的短文，卻使我感悟出一個(gè)深刻的道理。在文中，作者告訴我們：一只蟬要在泥土中生活17年，待到17年后的夏天，它才能從泥土中出來，從幼蟲變過來，而這只蟬卻只能活一個(gè)夏天，等到秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。
讀完此文，我感受到生命是如此的脆弱、短暫。它使我想起了我的外公，在4年前的夏天，外公因身體不適去醫(yī)院檢查，沒想到，結(jié)果竟查出是癌癥，而且已經(jīng)是晚期了。當(dāng)時(shí)，外公才剛剛退休，我也才上兩年級(jí)，我知道這個(gè)噩耗后天天在心里為外公祈禱。因?yàn)槲覐男∽≡谕夤⑼馄偶遥夤钐蹛畚摇Ｉ蠈W(xué)也是外公負(fù)責(zé)每天接、送我，還常常給我買好吃的，為我講笑話，他成了我最親的人。可是，不幸還是降臨了，次年的暑假，外公永遠(yuǎn)地離開了我們。當(dāng)時(shí)，我一下子感到人的一生是多么的短暫，它是一去不復(fù)返的。
生命只有一次。“不管是90年，90天，都要好好地活過。”這是全文中使我印象最深的一句話。死亡是每個(gè)人都無法避免的，不論生命是短暫的還是長久的，都應(yīng)該積極面對(duì)，好好生活。現(xiàn)在，我感到蟬是可敬的、可愛的。它在土里生活17年，就為了到自然中生活一個(gè)夏天。而人也是如此，只有經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)16年辛苦的學(xué)習(xí)生活，才能更好地走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。16年努力學(xué)習(xí)就像蟬17年在泥土中生長一樣是基礎(chǔ)，之后才能把自己的一切奉獻(xiàn)出來。愿我們每個(gè)人都好好地珍愛自己寶貴的生命。
現(xiàn)在，我覺得蟬是在唱歌，唱一首首叫人珍惜生命的歌。
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