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    《山海經(jīng)》讀后感

    時間:2021-04-12 11:10:35 讀后感

    《山海經(jīng)》讀后感

      當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么體會呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《山海經(jīng)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《山海經(jīng)》讀后感

    《山海經(jīng)》讀后感1

      《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件,稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。

      這本書所記事物的地理位置是以中國的中原為中心,向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

      我特別想找到書中的當(dāng)扈,傳說中的一種異獸,《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。"

      當(dāng)扈是一種怪鳥,樣子像傳說中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥飛以翼,當(dāng)扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運(yùn)于轂,至用在無。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多橿,多杤木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實(shí)如楝,服之不忘。

    《山海經(jīng)》讀后感2

      我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。

      文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“之后長毛果然進(jìn)門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說對長毛就應(yīng)當(dāng)這樣叫,——訴說自我的饑餓。長毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,之后一提起,還是立刻面如土色,自我輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

    《山海經(jīng)》讀后感3

      初讀這篇文章,大概了解了阿長的模樣以后,不免有些失落。“阿長”在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以后,卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象,卻正讓我感覺到文章的真實(shí)性。更增加了我的閱讀興趣。

      長媽媽有些習(xí)慣確實(shí)招人煩:嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節(jié)……全文中并沒有怎么介紹阿長的優(yōu)點(diǎn),但呈現(xiàn)在我們面前的,就是這樣一個形象鮮明的真實(shí)的人。

      慢慢的,她開始讓我又愛又恨。

      她相信夢想、相信許愿,帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界里生活。最令我感動的便是她買《山海經(jīng)》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”的人是怎么買到的,也許每個人心里都有一個答案,因?yàn)槊總人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點(diǎn),有時還會像個小孩子一樣,但這都無關(guān)緊要。

      因?yàn)樗幸活w善良的心。

      一些平平淡淡的事,一份真真切切的情。

    《山海經(jīng)》讀后感4

      我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

      文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“之后長毛果然進(jìn)門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說對長毛就就應(yīng)這樣叫,——訴說自我的饑餓。長毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,之后一提起,還是立刻面如土色,自我輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

      我期望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊的一個人!

    《山海經(jīng)》讀后感5

      我們那里沒有姓長的`;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說過,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,我家有一個女工,身材生得很高大,這就是真阿長。后來她回去了,我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺,然而大家因?yàn)榻袘T了,沒有再改口,于是她從此也就成為長媽媽了。

      雖然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。

    《山海經(jīng)》讀后感6

      阿長與《山海經(jīng)》講述了一個樸實(shí)而又嘮叨的女人-阿長,先生從小稱她長媽媽,聽到這個名字時感覺應(yīng)該是個瘦瘦高高的人,可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子,她教了魯迅很多知識,比如她教先生人死了不該說死掉了,必須說“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不該走進(jìn)去……總之:都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是“大”字型的,魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。

      讀完這篇文章,我覺得長媽媽是個很和藹的人,也是一個睡覺習(xí)慣不太好的人,他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關(guān)愛,真實(shí),雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶,跟長媽媽非常相像,每天嘮叨我要吃好,要聽老師的話,要認(rèn)真讀書。但是讀了這個故事之后,我感覺到這就是奶奶對我最樸實(shí)的愛。

    《山海經(jīng)》讀后感7

      歷史的長河中,人們不斷的與字打交道,從開始的象形文字直到如今的簡體漢字,自從有了字的出現(xiàn),人們便開始用字來記述自己的生活,表達(dá)自己的思想。

      魯迅愛書,愛讀書,在小小年紀(jì)時就為一本《山海經(jīng)》癡迷了很久,或許,這就是我們所不擁有的品質(zhì),也就是魯迅所成功的關(guān)鍵吧!

      我雖不如魯迅那樣癡迷,卻也報著對書無比的喜愛,我常常敲開書的大門,與書中的主人同喜同悲一起經(jīng)歷冒險,一起感受勝利。

      那一本《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給我的感覺,無疑是最大的。

      我感覺到了保爾在社會底層的掙扎,感受到了他不愿服輸?shù)囊庵荆约案遗c神甫一爭高下的勇氣,他那對生活充滿希望,永不放棄的形象,連同他那光輝精神,也早已埋在了我的心里。

      或許,剛上初中時,以往不敢大大方方展示自己的我,在保爾的支持下,才擔(dān)起了上臺演講,這一對于我來說的重?fù)?dān)。或許,正是在保爾堅(jiān)定的目光下,我才發(fā)現(xiàn)了自己身上勇敢的那一面。

      歷史的長河中,有多少人用盡了一生的精力才著出了一本書,而那其中的許多道理,卻是他們用了盡半世紀(jì)的人生才體會到的。如果我們將他們學(xué)習(xí),了解,豈不是又多了幾百年的智慧。

      一本本的書,推動了社會,推動了世界。

    《山海經(jīng)》讀后感8

      這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。“阿長”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無保留的教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,是不可取代了。

      讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個人。

    《山海經(jīng)》讀后感9

      為了一本《山海經(jīng)》,作者念念不忘,或許就是因?yàn)槟歉邼q的讀書熱情,造就了我們?nèi)缃窨吹降聂斞赶壬伞?/p>

      一天三頓飯,是不可少的,它是我們身體的養(yǎng)料。閱讀,同樣也是我們不可少的,他是我們大腦的養(yǎng)料。

      一本書,能把我們帶入一個新的世界,我們可以同書中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領(lǐng)悟到人生的哲理,我們可以積累更多的好詞句,我們可以全方面的了解我們所生活的世界,我們可以……

      書是智慧的結(jié)晶,他告訴無知的我們一個又一個的道理,像一盞明燈,當(dāng)我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進(jìn)的方向。

      與作者相比,可供我們仔細(xì)閱讀的書更多;與作者相比,我們所擁有的書質(zhì)量更好,插圖更加精美,我們是不是也應(yīng)該更喜愛閱讀呢?

      把握人生,精彩閱讀。

    《山海經(jīng)》讀后感10

      我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

      文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果然進(jìn)門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說自己的饑餓。長毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,后來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。

      我希望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊的一個人!

    《山海經(jīng)》讀后感11

      《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,記述了先秦時代的地理風(fēng)貌和神話傳說。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容,閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對美好生活的向往。《山海經(jīng)》是對研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價值,可以稱作一部包羅萬象的奇書。

      《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心,接往向四周展開,有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊,是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

      除了記述地理知識之外,《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長得像羊卻長著馬尾巴,這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對幸福生活的追求,對自然界的敬畏。

      雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的,但是古人通過自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時生態(tài)的原貌,而是一種勇于探索的勇氣。

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