小說穆斯林的葬禮讀后感
《穆斯林的葬禮》，小說中的情節使我陷入了深深地同情與無奈之中。在這種看了某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。以下是小編帶來的穆斯林的葬禮讀后感，希望對你有幫助。
穆斯林的葬禮讀后感(一)
用了一個禮拜的時間讀完了《穆斯林的葬禮》，合上這厚簿子的時候，竟仿佛沉溺在了老ROSE講起泰坦尼克號時候閃著淚光的深邃眼眸里，心情也濕漉漉的，像最近江南的梅雨季節里久久不能晾干的衣服。那個穆斯林家族六十年的興衰起落、幾代人的身世浮沉以及那顛沛流離曲折復雜的情感，始終在我腦際徘徊。
回家路上，車水馬龍，塵埃飛舞，可最終還是悠悠落地，突然讓我明白了什么是塵埃落定，終歸于黃土一捊。想起小說里的情節，宛如紅樓夢里透露的禪機，生不帶來死不帶去，一切不過過眼煙云，只是紅塵走一遭。
我跟著筆者游過了玉的長河，游過了半世紀的歷史海洋，游過了穆斯林信仰的圣地。
我隨著筆者嘆過了月的圓缺，嘆過了兵荒馬亂的年代，嘆過了這家幾代人的悲歡離合。
穆斯林的葬禮，這是一個家族的葬禮，一個從清貧到富貴又回到清貧的輪回。
韓子奇一生系玉，惜玉如命，最終玉盡人亡。
韓新月一生如月，純凈美好，最終月落無聲。
筆者筆觸細膩、筆鋒委婉，宛如一位兩鬢蒼白的老人講述了一個家族的興衰和兩代人互相糾葛的情感。以玉和月的篇章交錯地展現了在同一地點的兩代人，最終又以韓新月的身世將玉和月匯到了一起，進入尾聲。
最動人之處莫過于幾段不同形態卻都以悲劇告終的感情。墨香四溢，悲從中來。
有韓子奇與梁冰玉之間義無反顧卻有悖倫理的愛情，有梁君璧對丈夫深沉的隱忍的感情，還有韓新月與楚雁潮之間剛開花就被生命無情帶走的愛情。
“好吧，我們不再一起漫游，消磨這幽深的夜晚，盡管這顆心仍舊迷戀，盡管月光還那么燦爛……”這是書中嚴教授彌留之際，讓最愛的學生楚雁潮為他和老伴念的拜倫的詩。
而當我看到新月離世前對楚雁潮的期盼時，當我看到新月離世后楚雁潮在墓旁拉琴時，我覺得這幾句詩也應該念給他們聽的。
從此生死兩茫茫，鬢如雪，念成傷，何處話凄涼。
我們不再一起漫游。
穆斯林的葬禮讀后感(二)
《穆斯林的葬禮》，小說中的情節使我陷入了深深地同情與無奈之中。在這種看了某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的'一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結合，與其說是一種愛情的發展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結癥也就相應出現，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。新月最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。
文中最令我感動的一處細節描寫是楚雁潮對新月有力的勸慰“如果看不到明天，今天也就毫無意義，牢牢地抓住今天，明天才能屬于你!誰說你不能上學、不能再做翻譯工作?積極地治療，把身體養好，一年不行，兩年，總有一天，你會健康地返回燕園!人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念，不要自暴自棄，不要消極等待。”新月雖然在花季的美好年齡逃不過命運的安排最后走向生命的終結，但她是幸福的。楚雁潮成為她精神上的巨大支持者，并且他們彼此深深愛戀。無疑，新月是幸福的。她值得擁有這樣的幸福。直到小說故事結尾時，我仍感到新月活著，她是那么堅強、勇敢……她的樂觀勝過健康的普通人。
看過這部凄美的杰作，我感慨良久，在無形中似乎成長了許多，好的文學作品正如好茶，啜飲一口都會歷久彌香……
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