《育人三部曲》讀后感（精選6篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《育人三部曲》讀后感（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《育人三部曲》讀后感1
我利用空余閱讀了瓦·亞·蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章內(nèi)容自己非常感興趣，收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對(duì)自己的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)。
這本書(shū)是把蘇霍姆林斯基的三部作品：《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》輯為獨(dú)特的三步曲即《育人三部曲》。蘇霍姆林斯基分解出的教育過(guò)程的三個(gè)構(gòu)成部分為：教師—學(xué)生—集體，論述了相互的關(guān)系。
�。�1）教師是教育過(guò)程的指導(dǎo)者和組織者；教師的品格要求：“在精神生活的豐富方面我們應(yīng)該成為少年的榜樣；只有這樣的條件在道德上我們才有權(quán)進(jìn)行教育�！�
�。�2）學(xué)生即受教育者，這三部著作中居于中心地位的是受教育者的問(wèn)題，解決受教育者的問(wèn)題著眼點(diǎn)必須考慮兩個(gè)方面：一方面是每個(gè)個(gè)體（其性格、氣質(zhì)、智力、興趣、志愿、情感、等等）的發(fā)展特點(diǎn)，另一方面是孩子的發(fā)展所處的社會(huì)關(guān)系（家庭、街道、村鎮(zhèn)、朋友、勞動(dòng)、即他的微觀環(huán)境）。蘇霍姆林斯基寫(xiě)到：“童年是人生最重要的時(shí)期，他不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的一種獨(dú)特的.、不可再現(xiàn)的生活。”
（3）集體，以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。在“快樂(lè)學(xué)�！敝校處熢谡嬲\(chéng)、知心、同情心和互助的基礎(chǔ)上建立學(xué)生集體，集體為每個(gè)人都理解的、感到親切的共同目標(biāo)所統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基斷言，“集體的教育力量始于每個(gè)個(gè)別的人所具有的力量，始于每個(gè)人所具有的怎樣的精神財(cái)富，始于他給集體帶來(lái)了什么，他給了別人什么，人們從他那里得到了什么�！�
詳細(xì)讀過(guò)《育人三部曲》以后才知道：蘇霍姆林斯基分解出并論證了教學(xué)教育過(guò)程最主要的構(gòu)成因素，但是并沒(méi)有把它們比的作用一成不變地確定為：教師—主導(dǎo)者，集體—手段，學(xué)生—對(duì)象。這三個(gè)構(gòu)成因素相互作用的邏輯如同蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育體系一樣，是靈活的，相互關(guān)系緊密。書(shū)中的教學(xué)事例使我感覺(jué)到蘇霍姆林斯基對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)孩子的熱愛(ài)，全身心投入教育工作和教育事業(yè)；例如：為了給孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年，蘇霍姆林斯基把第二年才入學(xué)的三十一名孩子組織起來(lái)，成立了學(xué)前班，蘇霍姆林斯基要在孩子入學(xué)之前，先教會(huì)孩子們會(huì)思考、感知和觀察事物。這樣“快樂(lè)學(xué)�！背闪⒘耍骸霸诰G草地上、在大梨樹(shù)下、在葡萄園里、牧場(chǎng)上等都留下了孩子們童年的串串足跡。孩子們生活在“藍(lán)天下的學(xué)�！�，孩子們幸福地坐在葡萄架下濃濃的綠蔭里，并品嘗著果實(shí)的香甜；快樂(lè)自由地登上山上，并聆聽(tīng)著蟲(chóng)鳥(niǎo)的鳴叫等等。自己作為一名教師，感覺(jué)到自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不過(guò)我會(huì)不斷努力，做好自己的工作。像蘇霍姆林斯基那樣用愛(ài)譜寫(xiě)自己的教育事業(yè)。
《育人三部曲》讀后感2
在看《育人三部曲》的過(guò)程中我覺(jué)得書(shū)的每一頁(yè)每一段每一句，都不可忽視，不能隨意丟下一個(gè)字符�？催@本書(shū)，我除了在書(shū)上做一些筆記，我還把其中與我產(chǎn)生共鳴的句子進(jìn)行了摘記，我想通過(guò)讀與寫(xiě)來(lái)牢記書(shū)中的經(jīng)典之句。因?yàn)檫@些話太有意義了，解開(kāi)了我很多的教育教學(xué)困惑。我越讀越被蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述所吸引，我越讀越能從中感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠(chéng)而持之以恒的愛(ài)。
本書(shū)中，每句話都是經(jīng)典，記得我之前看一些教育教學(xué)著作，都是讀了一個(gè)章節(jié)或是讀完整本書(shū)再寫(xiě)讀后感，可現(xiàn)在我就書(shū)中的一句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師”。我就能寫(xiě)一下我的感受，我非常贊同這句話，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我也常常會(huì)有這種想法。當(dāng)我的學(xué)生某些知識(shí)點(diǎn)不會(huì)時(shí)，我會(huì)想起自己讀書(shū)時(shí)不理解某些知識(shí)點(diǎn)的場(chǎng)景，這時(shí)我會(huì)想辦法消除孩子心中的擔(dān)憂，希望他能相信自己，并給他講我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)方法很有效。而且還能拉近與學(xué)生之間的距離。
記得陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的`先生�！逼鋵�(shí)再想想與蘇霍姆林斯基的這句“只有那些始終不忘記自己也曾是個(gè)孩子的人才能成為真正的師”有相似之處。我的感受就是我們老師平時(shí)要用心觀察身邊的每個(gè)孩子，多和孩子親近，與孩子成為朋友，這樣才能走進(jìn)孩子的心靈，慢慢讓自己擁有一顆童心。一個(gè)具有“童心”的老師才能通過(guò)童心教育達(dá)到心與心的接觸，情與情的相融，從而做到真正理解孩子。
《育人三部曲》讀后感3
記得在兒子剛上幼兒園時(shí)，曾花了不少時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》， 而在這個(gè)三部曲中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺(jué)對(duì)自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書(shū)中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠(chéng)而持之以恒的愛(ài)。他對(duì)孩子的愛(ài)，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來(lái)的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說(shuō)：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，那就是這個(gè)學(xué)校的孩子是不怕校長(zhǎng)的！無(wú)論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會(huì)有一群孩子圍上前去，而這個(gè)時(shí)候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會(huì)呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容。”是的，蘇霍姆林斯基是一個(gè)純真的人，面對(duì)純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒(méi)有想過(guò)要借教育而名揚(yáng)天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。縱觀此部曲，有三點(diǎn)感受頗深：
一、榜樣作用。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常重要，他在書(shū)中這樣寫(xiě)道： “孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽(yáng)一樣�！笔聦�(shí)的確如此，孩子們和家長(zhǎng)在一起相處的時(shí)間最長(zhǎng)，家長(zhǎng)是他們最早的啟蒙老師，家長(zhǎng)的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂(lè)園玩。但當(dāng)我晚上參加一個(gè)活動(dòng)回到家時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來(lái)氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來(lái)：“你不是答應(yīng)過(guò)我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎？怎么說(shuō)話不算話，居然還有閑心看動(dòng)漫？” 我一把奪過(guò)遙控板關(guān)了電視�！拔抑徊贿^(guò)說(shuō)話不算話一次，你就對(duì)我發(fā)火。可你已經(jīng)好多次說(shuō)話不算話了，我為什么不能對(duì)你發(fā)火？”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會(huì)還嘴了！你說(shuō)，我哪里說(shuō)話不算話了，如說(shuō)不出來(lái)，我就揍你�！薄皨寢�，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉。”說(shuō)完，果然，從他的寫(xiě)字臺(tái)抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過(guò)來(lái)，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫(huà)地寫(xiě)道：6月10日，媽媽說(shuō)要給我買(mǎi)個(gè)西瓜，但買(mǎi)菜時(shí)忘了。8月23日，我默寫(xiě)得100分，媽媽說(shuō)要獎(jiǎng)我玩一下開(kāi)心網(wǎng)，但后來(lái)她自己要用電腦，就讓我改天再說(shuō)。……看著這本小本子，我像泄了氣的`皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來(lái)我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實(shí)，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個(gè)“圈套”。我兒子教會(huì)了我兌現(xiàn)諾言。
二、 教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，這是母雞都會(huì)做的事。而教育則是藝術(shù)。”每個(gè)孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長(zhǎng)和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長(zhǎng)、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識(shí)，對(duì)于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時(shí)，人們可以怎樣逃生？”但是，這么講，孩子就處于被動(dòng)接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)問(wèn)題情境：“如果你是志愿者，地震時(shí)需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備�！币詥l(fā)、探究式的問(wèn)題代替枯燥的問(wèn)答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學(xué)習(xí)興趣，又為他提供了一個(gè)發(fā)揮想象的機(jī)會(huì)。兒子的回答令人滿意。
三、樂(lè)觀期待。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個(gè)孩子身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來(lái)走路”，確認(rèn)自己是“大寫(xiě)的我”，以此找到并打開(kāi)全面發(fā)展的突破口，從而推動(dòng)孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長(zhǎng)盡力培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀心境。作為家長(zhǎng)，要經(jīng)常表?yè)P(yáng)孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長(zhǎng)通常表?yè)P(yáng)孩子聰明，很少表?yè)P(yáng)孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而認(rèn)識(shí)不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進(jìn)步，是因?yàn)槟悴坏斆髂芨�，而且你肯下功夫！”家長(zhǎng)還要注重科學(xué)的批評(píng)方法，那就是一旦孩子范了錯(cuò)，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個(gè)具體環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的具體問(wèn)題，這種批評(píng)教育不會(huì)挫傷孩子的自信，并蘊(yùn)含了家長(zhǎng)對(duì)孩子改錯(cuò)的樂(lè)觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時(shí)都能感受到他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)孩子們的熱愛(ài)，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對(duì)孩子們的細(xì)心觀察，對(duì)孩子們的細(xì)致了解，都在深深地感動(dòng)著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長(zhǎng)，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但憑我對(duì)孩子的愛(ài)，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，相信未來(lái)充滿了希望！
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國(guó)幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號(hào)，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號(hào)，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。教育決定著國(guó)家的未來(lái)，而孩子就是國(guó)家的未來(lái)，所以請(qǐng)我們所有的教育者與家長(zhǎng)向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國(guó)美好的未來(lái)共同努力吧！
《育人三部曲》讀后感4
初讀《育人三部曲》是在今年的五月，也許因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促，工作的繁忙，只是粗粗瀏覽了一番，并沒(méi)去仔細(xì)領(lǐng)悟其中的精髓。暑假里，再次捧起這本書(shū)來(lái)讀，一氣呵成，讀到最后一頁(yè)，靜靜回眸，感覺(jué)在書(shū)籍的游離之間，心緩緩輕盈起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)。只知道，一頁(yè)一頁(yè)讀著大師的筆跡，已不再象初次那樣一捧起書(shū)來(lái)眼皮子就直打架，而慢慢沉醉在大師用心血聚成的哲理文字中，樂(lè)不思蜀，不知?dú)w路。不敢說(shuō)，自己已站在何種高度，這一字字，一句句，一行行，給了我太多的驚奇和贊嘆，給了我太多的敬仰與感動(dòng)。我懊悔直到現(xiàn)在，直到工作了十四年后的今天，才依傍在大師的腿上，靜靜的賞讀。但我也慶幸，十四年后的現(xiàn)在，我能有幸走進(jìn)教育書(shū)籍的的海洋，徜徉在大師的教育精髓中，充盈自己日漸枯竭的大腦。與那些當(dāng)了一輩子老師，連他的作品都沒(méi)看過(guò)一眼、甚至連大師的名字都無(wú)從聽(tīng)說(shuō)的同行來(lái)說(shuō)，我又是何等的幸運(yùn)與幸福。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》；二是《公民的誕生》；三是《給兒子的信》。書(shū)中他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融成為一曲曲教育樂(lè)章，具有濃烈的詩(shī)情、畫(huà)意、樂(lè)韻。讀著他的書(shū)，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機(jī)智和教育靈性所打動(dòng)。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的愛(ài)，對(duì)孩子真摯的愛(ài)，以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育——讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
他在書(shū)中說(shuō)：“生活中什么是最重要的？——愛(ài)孩子�！贝髱煹膼�(ài)崇高偉大，大師的愛(ài)睿智溫馨，大師的愛(ài)是整個(gè)心靈的付出，大師的愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)與自我犧牲。他從18歲開(kāi)始擔(dān)任小學(xué)教師，始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教育崗位。他曾經(jīng)先后為三千七百多名學(xué)生做過(guò)觀察記錄。他能指名道姓地說(shuō)出幾百名“最難教育”的學(xué)生的曲折成長(zhǎng)過(guò)程。在他短短的52年的人生歷程中，他寫(xiě)了四十多本書(shū)，一百多篇論文，一千二百篇童話、短篇小說(shuō)等。他的確做到了——就象他的這本書(shū)里的第一部書(shū)名所說(shuō)的——把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。他說(shuō)：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)和痛苦等等。”這位偉大的教育家，當(dāng)初也只不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，和你我一 樣，也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒(méi)有取得過(guò)很高的學(xué)位，不是高深莫測(cè)的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛(ài)教育的品質(zhì)、對(duì)孩子深深的愛(ài)，使他攀登上了事業(yè)的顛峰。
作為教師最基本的條件之一就是愛(ài)孩子。從書(shū)中我感悟到大師對(duì)孩子的愛(ài)是始終如一的，堅(jiān)持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛(ài)的純粹、愛(ài)得慷慨、愛(ài)得真誠(chéng)、愛(ài)得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大師書(shū)中所言：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁，要忘記自己是教師，而這時(shí)，孩子才會(huì)把一切都告訴他。”“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福。”正因?yàn)檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會(huì)到一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。
愛(ài)孩子就要尊重孩子的自尊心，大師說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心�！薄敖逃暮诵模褪菒�(ài)護(hù)并發(fā)展孩子的自尊感，讓孩子始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感……”每每讀到這樣的文字，總使我情不自禁在心底自問(wèn)：當(dāng)你一遍指責(zé)孩子愚蠢無(wú)知時(shí)，當(dāng)你一次次板著臉龐呵斥孩子的無(wú)意“冒犯”時(shí)，當(dāng)你一回回壓著孩子死做作業(yè)時(shí)，當(dāng)你對(duì)孩子的懵懂吹胡子瞪眼睛時(shí)……你是否想到過(guò)孩子那柔弱的心靈，并細(xì)心的呵護(hù)、培育它們？你是否想過(guò)關(guān)心他們，做他們的知心朋友？一次次的自問(wèn)，換來(lái)的.總是一次次的內(nèi)疚。是大師的一番番話蕩滌了我的心靈，是我頓悟過(guò)來(lái)：尊重是一縷明亮的精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，敞開(kāi)學(xué)生的胸懷；尊重是把目光集中在孩子的優(yōu)點(diǎn)上，它會(huì)鞏固孩子樹(shù)立的自信，有助于孩子成長(zhǎng)。對(duì)孩子個(gè)性的尊重，對(duì)孩子人格的尊重，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那才是真正的教育。
大師是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的末尾深情的說(shuō)道：“……五年來(lái)，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個(gè)心靈都給了你們。誠(chéng)然這顆心也有疲倦的時(shí)候。而當(dāng)他精疲力竭時(shí)，孩子啊，我就盡快到你們的身旁來(lái)。你們的歡聲笑語(yǔ)，就給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光激發(fā)我去思考……”大師是執(zhí)著的，因?yàn)樗芤惠呑佣既绱藷霟岬責(zé)釔?ài)著教育事業(yè)；大師是癡情的，因?yàn)樗芤惠呑佣既绱松钋榈責(zé)釔?ài)他的每一個(gè)學(xué)生；大師更是幸福和快樂(lè)的，因?yàn)樗鼙粚W(xué)生一輩子如此牽掛、眷戀與信任。我立志要以大師為榜樣，努力做一名蘇霍姆林斯基式的、幸福并快樂(lè)的好教師。
《育人三部曲》讀后感5
手捧蘇霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越讀越喜歡，它具有濃烈的詩(shī)情、畫(huà)意、樂(lè)韻，他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融為一曲曲的教育樂(lè)章，描繪著學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，越讀我心中越明朗。
書(shū)中有這樣一段文字：如果兒童懂得為別人的幸福和歡樂(lè)而付出勞動(dòng)并為此而流了汗，手上磨出了老繭，那么他的心地就會(huì)變得善良、，敏感、溫柔；只有通過(guò)勞動(dòng)，一個(gè)人才會(huì)以熱忱的心去待人接物，經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)的孩子比起沒(méi)有勞動(dòng)過(guò)的孩子，在對(duì)待周圍人的態(tài)度上是完全不同的。勞動(dòng)首先用于培養(yǎng)“善良心地”這一奠基性品質(zhì)。
讀著這段文字，我不由自主的想起了我班的一個(gè)孩子，他高高的個(gè)子，白皙的皮膚，一個(gè)英俊的男孩，只可惜父母離異，他跟著年邁的爺爺奶奶生活在一起，學(xué)習(xí)無(wú)人問(wèn)津，所以成績(jī)有些差。他特別愛(ài)勞動(dòng)，班級(jí)的衛(wèi)生他搶著干，而且干得十分仔細(xì)、到位，掃地片甲不留，拖地一塵不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干凈凈，去年加蓋餐廳，學(xué)生吃配餐時(shí)，他每天中午帶上從家里帶來(lái)的塑膠手套和我一起給同學(xué)分盒飯，這樣的事情還有很多很多。聽(tīng)他親媽說(shuō)，他在家也很愛(ài)勞動(dòng)。我真心覺(jué)得這是一個(gè)善良的孩子，也曾被他的善良感動(dòng)�？墒�，時(shí)間長(zhǎng)了，我更多得是盯上了他學(xué)習(xí)不好，漸漸地內(nèi)心對(duì)他有些反感，當(dāng)然他對(duì)我也生分了許多，在我面前顯得手足無(wú)措。
那天，當(dāng)我讀到《育人三部曲》的這部分時(shí)，真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，還有什么比擁有一顆善良的心更重要的`呢？我的內(nèi)心愧疚起來(lái)，于是我來(lái)到他身邊耐心的輔導(dǎo)他，心平氣和的給他交流，交給他抄寫(xiě)的方法，那節(jié)課他竟出奇地快，改完了所有的錯(cuò)題。
臨近復(fù)習(xí)，我想對(duì)自己說(shuō)，在關(guān)注孩子成績(jī)的同時(shí)，一定要尋找孩子內(nèi)心的真善美，給他贊賞，讓我們共同度過(guò)每一天！
感謝《育人三部曲》，讓我在美麗的季節(jié)遇見(jiàn)了它，它促我反思，使我成長(zhǎng)！
《育人三部曲》讀后感6
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個(gè)三部曲中對(duì)我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠(chéng)而持之以恒的愛(ài)。他對(duì)孩子對(duì)教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對(duì)孩子沒(méi)有半點(diǎn)私心，他對(duì)教育沒(méi)有半點(diǎn)功利之心。從沒(méi)有想過(guò)要通過(guò)孩子來(lái)發(fā)財(cái)，從沒(méi)有想過(guò)要通過(guò)教育來(lái)謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對(duì)孩子的愛(ài)，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來(lái)的人性芬芳。讀了本部分，兩點(diǎn)感受頗深：
1。他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識(shí)世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實(shí)踐活動(dòng)）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來(lái)的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的.成功�？傊�，要找到每個(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”，使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來(lái)走路”，確認(rèn)自己是“大寫(xiě)的我”，以此找到并打開(kāi)全面發(fā)展的突破口，（）從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
2。他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機(jī)會(huì)充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽(tīng)課、作業(yè)、考試而沒(méi)有精神生活，也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個(gè)在今天的中國(guó)幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號(hào)，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號(hào)，而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理，忠于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)。
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