孔子讀書的成語故事
孔子是儒家的先賢，也是儒家的創始人，各位，我們看看下面的孔子讀書的成語故事，請看：
孔子讀書的成語故事
盡善盡美:形容好到極點，毫無缺陷。
孔子在齊國，有機會欣賞到他認為最美妙的音樂[[韶]]。謂其"盡善矣，又盡美也!"而后大受感動，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對于音樂入迷的情況。后人卻借它來形容貧窮，真是怪哉。
侃侃而談:不慌不忙地談著
在周代的等級制度中，孔子的地位相當于下大夫。孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉，他顯得溫和恭順，好像不會說話;在朝見場合，卻長于談論，有些謹慎罷了;在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯;同上級說話，和顏悅色;君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。
不舍晝夜:表示時間不停地流逝之意。
孔子的時間觀念強，曾對著河流嘆道:"逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是:光陰一去不復返啊!就如河水這樣晝夜不停地奔流吧!
時間如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因為他懂得:時間就是財富啊!
道不拾遺:形容社會風氣道德良好。
孔子在魯國當了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良:賣東西不討價還價;掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有。
登堂入室:表示已達到一定的程度或是已得到老師專授指點。
孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜歡，又不便發作，就不滿道:"子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊?無聊!"孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態度，越來越鄙視他。
兩個啟示:在別人家里最好安份些;
對于頭兒，要懂得投其所好才是啊!
道聽途說:泛指沒有根據的傳聞
子曰:道聽而涂說，德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據的話，就在道路上不負責任地傳播，這種道德作風是要不得的。
有很多類似的玩藝，被人一本正經地轉來轉去，實際上這些謠言里漏洞百出，只要自己稍微認真想一想、查一查，就能夠看出其中的'謊言成分，然而很多人卻信以為真，樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網絡里情緒的煽動太容易?要警惕啊!
發憤忘食:形容學習努力，工作勤奮。
楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道:你為什么不說:我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道:"老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道:"好，好，好。"
俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!
鳴鼓而攻:形容聲討犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中干活，準備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，于是孔子對眾徒發出追殺令:冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"[[論語。先進篇]]"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!
哇靠，人多力量大，自古都是人多勝人少，以強凌弱的風格早已定型。
你的社會關系如何?你有硬梆梆的后臺嗎?你的朋友多嗎?如果沒有，可得小心行事，潔身自好呀!
以強凌弱:憑借強力欺負弱小。
跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了，跟著盜跖英雄一起罵：
"你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖!你這個罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來加菜配酒吃了哈!"
東家之丘:比喻不認識身邊著名人物。
孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時，并沒有如此名氣。[[孔子家語]]說:孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。
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