關于形容讀書的成語
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關于形容讀書的成語
八百孤寒 ：八百，形容很多;孤寒，指貧寒的讀書人。形容人數眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。
【出處】五代·王定�！短妻浴ず梅殴潞罚骸鞍税俟潞R下淚，一時南望李崖州�！�
白面儒冠 ：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】清·龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人?”
白面儒生： 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固;若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰也。”
白面書郎： 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】唐·白居易《重過秘書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來�！�
白面書生 ：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【出處】《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟。”
閉戶讀書： 關著門在家里埋頭讀書。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是�！�
閉門讀書 ：關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
博覽群書： 博，廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
【出處】《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽新野人也�！锥∵~，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》�！�
博覽五車： 指讀書多，學識淵博。
【出處】《初刻拍案驚奇》卷十：“真個是：才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古�！�
布衣韋帶： 原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。
【出處】《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內，成名于外�！�
才貫二酉 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
【出處】據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。
朝經暮史： 經：指舊時奉為經典的書籍;史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
【出處】元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事�！�
穿壁引光： 穿：鑿通;引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
【出處】晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�
春誦夏弦： 誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
【出處】《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之�！�
唇腐齒落： 比喻讀書諷誦極為勤苦。
【出處】漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋�！�
刺股讀書： 比喻刻苦攻讀。
【出處】《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
大璞不完 ：指玉既經雕琢，就失去了天然的`形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
【出處】《戰國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完�！�
簞食瓢飲： 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
【出處】《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！�
道學先生： 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生�！�
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