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    取長補短的成語有哪些

    時間:2022-10-03 21:06:53 成語

    關于取長補短的成語有哪些

      導語:取長補短,學會別人的長處,避免自己的短處。有一種虛心受教的喻意在其中。學習要從哪里來,其實不僅是要從書本中吸取知識,還要從周圍人的經歷中吸取教訓,而取長補短的意思,就是希望后人不要再犯前人的過錯。下面是小編精心整理的成語,希望能對大家有所幫助。

      1、知往鑒今:鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。

      2、鑒前毖后:指把過去的錯誤引為借鑒,以后謹慎行事,避免重犯。

      3、前危后則:前人的危亡,后人應引以為戒。猶言前車之覆,后車之鑒。

      4、前轍可鑒:比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓。同“前車之鑒”。

      5、失敗為成功之母:失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓,最后取得勝利。

      6、稽古振今:指考查古事作為借鑒,以振興現代。出處:清譚嗣同《報貝元微書》:“稽古振今,士風一奮!

      7、前覆后戒:比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓。出處:漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒!

      8、覆舟之戒:推翻船的教訓。比喻失敗的教訓。出處:明·陳子龍《陳涉論》:“后之人主,亦知邱民之可畏,而覆舟之戒始信。”

      9、觀今宜鑒古:宜:應該;鑒:鏡子。觀察當今的社會,應以古代為鏡子加以借鑒。出處:《增廣賢文》:“觀今宜鑒古,無古不成今!

      10、前事不忘,后事之師:師:借鑒。記取從前的經驗教訓,作為以后工作的借鑒。出處:《戰國策·趙策一》:“前世之不忘,后事之師!

      11、覆車之戒:比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓。出處:《晉書·庾純傳》:“純以凡才,備位卿尹,不惟謙敬之節,不忌覆車之戒矣!

      12、引以為戒:引:用;戒:鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒,避免重犯。出處:《國語·楚語下》:“人之求多聞善敗,以鑒戒也。”

      13、以往鑒來:用過去的經驗教訓作為以后辦事的借鑒。出處:《三國志·魏書·楊阜傳》:“愿陛下動則三思,慮而后行,重慎出入,以往鑒來!

      14、以人為鏡:把別人的成敗得失作為自己的借鑒。出處:《墨子·非攻中》:“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水,見面之容;鏡于人,則知吉與兇!

      15、懲前毖后:懲:警戒;毖:謹慎。指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓,使以后謹慎些,不致再犯。出處:《詩經·周頌·小毖》:“予其懲而毖后患!

      16、鑒往知來:鑒:審察或引為教訓;往:過去;來:未來。根據以往的情形便知道以后怎樣發生變化。出處:《詩經·大雅·蕩》:“殷鑒不遠,在夏后之世。”

      17、酌古御今:指擇古之善者以為治今的借鑒。出處:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》:“強志足以成務,博見足以窮理,酌古御今,治繁總要,此其體也!

      18、前車可鑒:鑒:引申為教訓。指用前人的失敗作為教訓。出處:《清史稿·劉韻珂傳》:“洋人在粵,曾經就撫,迨給銀后,滋擾不休,反覆性成,前車可鑒!

      19、殷鑒不遠:殷:指商朝后期;鑒:鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。出處:《詩經·大雅·蕩》:“殷鑒不遠,在夏后之世!

      20、引古證今:用古代的經驗教訓,證明現實中的事情。出處:《南齊書·高逸傳》:“儒家之教,祖述,引古證今,于學易悟。今樹以前因,報以后果,業行交酬,連鎖相襲。”

      21、取長補短:吸取別人的長處,來彌補自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。出處:《孟子·滕文公上》:“今滕絕長補短,將五十里也,猶可以為善國!

      22、前人失腳,后人把滑:比喻吸取人家失敗的教訓,小心謹慎,免得再失事。出處:明·葉盛《水東日記》卷七:“仁廟素苦足疾,中官翼之,猶或時失足。漢顧趙曰:‘前人失腳,后人把滑!

      23、豐屋之戒:指高大其屋,將有覆家之禍,應引以為戒。出處:《易·豐》:“《象》曰:‘豐其屋’,天際翔也!备吆嘧ⅲ骸啊S其屋’,言貴族在位之時,如鳥得以飛翔于天空,故能大其屋也!

      24、反面教員:反面:壞的,消極的一面。指與人民為敵的人的言行,可以從反面教育人民。出處:李嫻娟等《血染的愛》:“出了最大的反面教員,我們的黨可以從這場血淋淋的慘痛的教訓中汲取教益!

      25、前車之鑒:鑒:鏡子,為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓。出處:《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》:“前車覆,后車戒。”

      26、覆車之鑒:覆:傾覆;鑒:鏡子。把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓。出處:《三國志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》:“隗器憑隴而亡,公孫述據蜀而滅,此皆前世覆車之鑒!

      27、言者無罪,聞者足戒:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。出處:《詩經·周南·關雎·序》:“言之者無罪,聞之者足以戒!

      28、后車之戒:對后面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折,可以作為以后做事情的借鑒或教訓。出處:清·褚人獲《隋唐演義》五十二回:“秦王道:‘孤當初不聽先生們之諫,致有此難,將來后車之戒,孤當謹重!

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