關(guān)于猴子的貶義詞
貶義詞是一個(gè)漢語詞匯，讀音為biǎn yì cí，名詞，指是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。相關(guān)成語有見利忘義、遺臭萬年等。詳細(xì)釋義貶 義 詞（derogatory term ）biǎn yì cí 名詞，指字句里含有的不贊成或壞的。下面是小編帶來的關(guān)于猴子的貶義詞，希望對你有幫助。
沐猴而冠
【出處】
語出漢代大史學(xué)家司馬遷所著中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【釋義】
沐猴，指獼猴。猴子戴帽子，比喻外表裝得像個(gè)人物，卻是人面獸心。也常用以譏諷依附權(quán)貴竊取名位之人。
殺雞駭猴
【出處】
語出清代李伯元所著的四大譴責(zé)小說之一的《官場現(xiàn)形記》第53回：“俗話說得好，叫做‘殺雞駭猴’，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。”當(dāng)代作家高云覽所著的《小城春秋》第三章中也記載道：“吳七總想抓個(gè)奸細(xì)來‘宰雞教猴’一下，吳堅(jiān)和家劍平反對；怕鬧得內(nèi)部更混亂，又怕有后患。”
【釋義】
原意是說因猴子怕見血，馴猴的人便殺雞放血來恐嚇猴子。也作殺雞哧猴、殺雞儆猴、宰雞教猴等。現(xiàn)用來比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。
尖嘴猴腮
【出處】
語出清代吳敬梓所著的《儒林外史》第三回：“象你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝肉吃。”
【釋義】
原意是說猴的尖嘴巴、瘦面頰。現(xiàn)用來形容人相貌丑陋粗俗。通常用作貶義詞。
猴子搏矢
【出處】
語出東周戰(zhàn)國時(shí)期莊周所著的《莊子·徐無鬼》：“王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射，狙執(zhí)死。”意思是說：吳王乘船到長江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨(dú)一只猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現(xiàn)它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。吳王命令助手們齊射，那只想表現(xiàn)的猴子最終給射殺了。
【釋義】
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人就是愛出風(fēng)頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。
猴子救月
【出處】
也作“猴子撈月”。語出唐總章元年僧人道世所著《法苑珠林》的“愚贛篇”：“連獼猴重，樹弱枝折，一切獼猴墮井水中。”其故事是說古時(shí)伽尸國有座波羅奈城，在人跡稀少的樹林中生活著500只獼猴。一次獼猴在一棵尼俱律樹下，見月影在井里的水面搖晃。他們擔(dān)心世界夜晚會(huì)失去光明，就一只一只倒掛連接在樹枝上去井中救月。由于太重，樹枝折斷，群猴全部落水。
【釋義】
原意是一群猴子救撈水里的月亮。現(xiàn)形容沒事找事，結(jié)果自己反而受到傷害。
弄鬼掉猴
【出處】
語出清代著名作家曹雪芹所著的《紅樓夢》第46回：“心里再要買一個(gè)，又怕那牙子家出來的，不干不凈，也不知道毛病兒，買了來三日兩日，又弄鬼掉猴的。”
【釋義】
原意是指搞鬼花樣，耍猴把戲。現(xiàn)用來形容調(diào)皮搗蛋，不聽話，不馴順，耍花樣。
猴年馬月
【出處】
天文和古漢語專家，他們都認(rèn)為，對“猴年馬月”這個(gè)詞的來歷無從考據(jù)，復(fù)旦大學(xué)中文系著名古漢語專家駱玉明教授在查閱相關(guān)典籍后表示，這個(gè)詞多半是來自民間的諺語。一種流行的說法認(rèn)為，“猴年馬月”是“何年嘛月”諧音的變體。
【釋義】
指某些事情的前景尚未可知，也指事情未來的結(jié)果無法預(yù)料，泛指未來的歲月。
土龍沐猴
【出處】
語出清初詩壇盟主之一錢謙益所著的《都察院左都御史贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時(shí)俗方標(biāo)榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。”
【釋義】
原意是指看上去有些嚇人的鱷魚及獼猴。現(xiàn)用來形容徒有虛名，而無其實(shí)。
軒鶴冠猴
【出處】
語出元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元?jiǎng)讋⒉疁厮摹扼A傳杭臺消息石末公有詩見寄次韻奉和并寓悲感》之一：“池魚幕燕依棲淺，軒鶴冠猴寵渥新。”
【釋義】
原意是指乘軒之鶴，戴帽之猴。現(xiàn)比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
猴頭猴腦
【出處】
語出清代唐蕓洲所著的《七劍十三俠》第21回：“看他雖是人形，卻似猴頭猴腦，身上著件單衫。”
【釋義】
原意是說像猴子那樣好動(dòng)。現(xiàn)多用來形容兒童好動(dòng)、靜不下來，顯得調(diào)皮可愛。含有一定的褒義。
心猿意馬
【出處】
元代蘭楚芳《粉蝶兒·思情》中就有“透春情說幾句知心話，則被你拖逗我心猿意馬”之句。
【釋義】
佛教用語。比喻人心思不專，變化無常，就像猿與馬奔騰似的。后多用來比喻心神不定。
樹倒猢猻散
【出處】
語本宋代龐元英的《讀藪·曹詠妻》。
【釋義】
樹一倒，依附在樹上的猴子一哄而散。比喻為首的人一下臺，依附他的人也即隨之而散。
獼猴騎土牛
【出處】
語出西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國志·魏書》引《世語》：“君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也。”唐代著名詩人李白在《贈(zèng)宣城趙太守悅》一詩中也有表述：“獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。”
【釋義】
原意猶如字面所說，彌猴騎在了土牛身上，前行十分緩慢。現(xiàn)寓意職位提升很慢。
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